Ima a Optina vének, az utat a tudás
Egy rövid története
A bank a gyors folyó Zhizdra körülvett érintetlen bór Optina mindössze néhány mérföldre a város Kozelsk Kaluga tartományban. Képviselt egy nagy fehér Kreml 4 templomok, falak és tornyok. Nagy lelki életének Optina összhangban a külső szépség. Gogol miután meglátogatta a Optina leírja őt rendkívüli spiritualitás és jótékony hatással van minden alkatrész kapcsolatba vele.
A pontos bekövetkeztének időpontját a Optina ismeretlen. A hagyomány szerint ez ben alakult ókorban bűnbánó rabló Optina. Város Kozelsk említett krónikák 1146-ban, az év során. 238-ben vette után hősies védelme a tatárok, és minden lakója vesztette életét. Az elején a 15. században költöztek Kozelsk litván kezét, majd egy fél évszázad kézről kézre, míg végül létrehozott Moszkva számára.
Ismeretes, hogy 1625-ben volt az Optina apát Sergius. 1630-ban volt egy fatemplom, hat sejtek és 12 szerzetes és kezelése szerzetes Theodore. Így Optina tartozik a legrégebbi kolostora.
Optina eldership
De a vének, amely megbeszéljük, nevezetesen Optina, megvan a maga sajátos jellemzői, amelyek megkülönböztetik az általános fogalmát eldership. Míg a vének egész kereszténység története tekinthető mind tapasztalt Szerzetesek, amely az ellátást bízták nem csak a fiatalok belépett a kolostor a szerzetesek, de még, valamint gondoskodni a lelki élet, a laikusok - Optina vének különbözött egészen kivételes mélységű lelki élet, a személyes életszentség, az ajándék a tisztánlátás és bár ez elsősorban az lelki megtisztulás és a szabadulás jön hozzá, mégis folyamatosan segíti az embereket a mindennapi ügyek és csapások és megtalálni a kiutat a leginkább kétségbeesett megállapított s hála a előrelátás is volt az ajándék a gyógyulás és csodák.
A nagyon szigorú böjt és aszketikus kb. Mózes tele volt a leggyengédebb szeretet az emberek és volt könyörületes azok hiányosságokat és hibákat. Utánozhatatlanul volt művészetének beszélni mindenki a hangjában; A művelt a saját nyelvükön, és egyszerű, aszerint, hogy azok fogalmak és azok módja a beszéd. Ő is tisztában volt, hogy szükség van az egyes. Együttérzés a szegény nem volt a limit.
Ez abban különbözik a kivételes alázat. „Én magam a legrosszabb - gyakran ismételt kb. Mózes. - Mások csak arra gondolt, hogy ezek rosszabbak, mint az összes, és én valóban keresett, én vagyok a legrosszabb. " Tehát alázatosan fejezte ki magát a bodza, de ki tudja, és megértette, hogy élete nyilvánvaló, hogy ne csak a „törvény”, de „a látás napkelte”, azaz szemlélődő ima és a rengeteg tehetség. 1825-ben körülbelül. Mózes nevezték apát a kolostor Optina, és az öccse az övé. Anthony lett az apát a kolostor. Miután ugyanabban az iskolában aszkézis a Roslavl erdők, mint a testvére, ő volt megkülönböztetni extrém alázat és az engedelmesség. Nincs döntés meghozatala nélkül az áldást bátyja kb. Mózes. Mivel a nehéz fizikai munka, amit idézett személy tölteni a testvérével az építőiparban a kolostor, ő már a negyvenes éveiben sebeket a lábak nem gyógyulnak vége előtt az életét, és adott neki egy csomó bajt. Sok kellett csinálni magam, mert Sok a szerzetesek között, különösen az alkalmazottak idősek voltak. De a rend után, és a szépség volt minden nagy, és egy jó benyomást a látogatók.
Azonban egyik. Antony, sem szól. Mózes nem közvetlen felelősséget lelki gondozás személyek testvérei. De ők maguk a Spirit hordozó vének, megértették annak fontosságát, hogy a vének, és mivel a nagy öregek, amit hozott a remeteség Optina, a legszélesebb tevékenységi területen. Így a bírság kiszabása és a jólét a vének Optina köteles a két öreg. Sajnos Kaluga Bishop Nicholas nem volt, hogy megértsék a vének és a vének, ő okozta a sok bánat és a kár még nagyobb lenne, ha nem a közbenjárására Metropolitan Filaret Moszkva mélyen megérteni és értékelni a jelentősége vének.
Hazánkban művelt körökben, az időben Péter ment folyamat „megfosztás”: megcsodálhatjuk az egész nyugati és elhanyagolt saját; találni valami pozitív önmagában tekinthető eltérés a kialakult nézeteket és üldözését. Hasonlóképpen, a vallási területen kiszivárgott szellemében nyugati protestantizmus és glohla igaz, ősi ortodox. A nemzeti, hazafias és vallásos érzéseket, és még mindig kitartott csak az emberek között.
1812 Az év felvetett néhány új szellem a hazafiság, de még a nagy írók, mint Puskin, Lermontov és mások fizetnek túl hanyagul kifejezte ezeket az érzéseket. És itt, ebben a korban, Optina van néhány ellentétben az összes történik; ő egy világítótorony, hogy sok író és filozófus, nem beszélve a kereső emberek az élet értelmét az igazság az ortodoxia. Számukra Optina konvergált legnagyobb lelki jelent a belső munkát, amely koronázza rengeteg ajándéka a kegyelem megszerzése a Szentlélek - és a szolgáltatás a világ teljes egészében, mind a lelki és a világi igényeket. Ezen kívül könyveket a lelki tartalom, mert a lelki rendelet Péter 1. és rendeletek 1787-ben és 1808. Úgy mutatta be a saját belátása szerint a kommunikáció. Szinódus, és aszerint, hogy a cenzúra jogszabály 1804-ben úgy lehet nyomtatni csak a lelki tipográfia. Ennek eredményeként csak egy aszkéta könyv „Filokália” tette közzé 1793-ban, és az olvasó meg van fosztva a lelki irodalom, míg a világi sajtó által generált nagyszámú lefordított munkái Western pszeudo-misztikus tendencia, és sokan közülük nyomtatott engedélyével a civil cenzúra ők közvetlenül ellenséges hagyományt. Ilyen körülmények között az ügy kiderült, hogy a kiadók a patrisztikus irodalom és a nagy történelmi jelentősége. Jelenléte miatt a vének glubokoobrazovannyh, hatalmas és átfogó segítséget számos író, írók, filozófusok, valamint egy teljes megértése, támogatása és áldást Metropolitan. Moszkva Filaret fordítás görög és szláv és magyar nyomtatott alkotások és az életére kiemelkedő Church, mint az ősi atyák, valamint modernebb például Paisius Velichkovsky. Néhány könyv is megjelent szláv. Kiadás kezdődött a 19. század közepén, és több mint 125 publikáció az összeg 225.000 példány készült végére a században. Létrehozott egy könyvtárat. Mózes állt 5000 könyvet.
Nyomtatott könyv küldtek akadémiák, szemináriumok, könyvtárak, uralkodó püspökök, ellenőrök, és olvassa ezt a eddig elérhetetlen aszketikus irodalom elérhetővé vált szerzetesek és minden spirituális beállítottságú emberek Magyarországon. Az igazság az ortodoxia ragyog, illetve erősítésére, szemben a nyugat-könyvek félrevezetés. A jelenség a könyvek világában - egy esemény nem lehet megbízhatóan mérni egyszerű szavakkal.
Ima a Optina Vének
Uram, adj nyugalmat találni semmit, hogy hozza rám jön nap.
Uram, adj tökéletes felé a te szent akarata.
Uram, minden órában a nap egész utasíthatja és támogatnak.
Uram, mit nem kaptam hírt erre a napra, tanítani őket, hogy elfogadja a nyugodt lélek és a szilárd meggyőződés, hogy minden a Te szent akarata.
Uram, mutasd meg a te szent akarata számomra, és a körülöttem lévők.
Uram, az én szavak és gondolatok ő irányítja a gondolataimat és érzéseimet.
Uram, minden vészhelyzetek nem engedi elfelejteni, hogy minden kiderült, hogy te.
Uram, taníts jobb, csak ésszerű kezelésére az összes háztartási és körülöttem, az idősebb, az egyenlő és a fiatalabb, hogy nem okoz csalódást senkinek, de a jó az összes sodeystvovlt.
Uram, adj erőt elviselni a fáradtságot az elkövetkező nap és az összes esemény a nap folyamán.
Uram, ő vezet, az én akaratom, és taníts imádkozni, remélni, hinni, szeretni, elviselni és megbocsátani.
Uram, ne hagyj az ellenségeimet, de a kedvéért a neve a te szent magát VoD és vezessen.
Uram, felvilágosítani az elmém és a szívem, hogy a megértés te örök és megváltoztathatatlan törvények szabályozzák, hogy nekem a világot, a bűnös a te szolgád vagyok, hogy rendesen kiszolgálja Önt és a másik emberrel.
Uram, köszönöm, hogy minden lesz velem, mert meggyőződésem, hogy szeretem őt, minden együtt a jó.
Isten áldja az én kiment és belépő, cselekszik ügyek, a szavak és gondolatok, hogy én méltó mindig vidám dicséretet, énekelni és áldjon téged, mert te áldott örökkön örökké. Ámen.