Igen, úgy tűnik, hogy az egész
Oldalon többé azután, hogy kéz a kézben az írók közmondás szól myashyake ment és megkötéséről műértő a zsűri, amelynek a névmás gyűjteménye én hit nélkül én részvételt, és ott talált megengedhetetlen konvergencia spodryad közmondások vagy mondása: „Átadja tartozások (kormány sokkal ) „és a” karja hossza (tolvaj) „? És itt, mint ott, követelte módosítások és változtatások közmondások, de azon túl, hogy a kivétel, amely „lehet, hogy több mint a negyede a kéziratot.”
Az igazság kedvéért, azt kell mondani, hogy a véleménye az ellenkezője mindez azt javasolták, akkoriban felvilágosult méltóság volt felelős a közkönyvtár.
Szeretném kifejezni mindez nem panaszként és felmondás, és először is, ürügyként miért nem elején közzétett közmondások, másrészt, hogy ismertesse a mai életmódunk hozzánk. Nem nézett a tükörbe magát az arcát nem tudom. Sőt, úgy tűnik számomra, hogy honnan jön az adat a jövő történetét az oktatás, ott csak azt kell mondani valamit, amit bizonyítania kell a kezét.
A gyűjtemény, amely magában foglalja, továbbá a közmondások, közmondások közmondások, közmondások, közmondások, hamarosan (tisztán) govorka, viccek, találós kérdések, babonák, előjelek, babonák, és sok mondások, Kojima nem lesz képes, így a teljes beceneveket, még az egyszerű szóképeknek feltételesen szerepel a használat .
Ezt a tudósok bírók kézirat, sikeresen ragaszkodott hozzá, hogy maradjon még nyolc évig a véka alá, azon a véleményen voltak: „Kár, hogy mindez közösülés egy könyvben: benne ő (kollektor) vegyes épülésére a korrupció a hit hamis hívők és a hitetlenség, a bölcsesség és ostobaság, és így a gyűjtemény a sok kárt nyilvánvaló, mint a becsület, a kiadó, és a használata az olvasók, és a legóvatosabb lenne szükség két vastag folio osztva könyvek és azok nyomtatott külön :. közmondások, közmondások, viccek, találós kérdések, jelek és így tovább. " . Ezek az érvek nem meggyőztek, annál kevésbé értem, hogy a méreg csökken a veszélye egy ilyen széttagoltsága egész részekre; Megszoktuk, hogy a méreg fokozatosan? Ebben a gyűjteményben, amely nem katekizmus az erkölcs, LO \ „e megbízatása szokások és szálló, meg kell illeszkedik a népi bölcsesség a népi butaság, közönségesség szem előtt tartva, a jó a rosszal, az igazság a hazugság; ember kell ide, amit tett, az egész világon, és mi ő, különösen a népünk; hogy a gonosz, hogy meneküljenek; mi a jó, hogy kövesse; de nem elrejteni, nem elrejteni se nem jó, se nem rossz, a show, hogy van.
De, amelyben közmondások, mondván, stb még mindig jönnek a patthelyzet, amely nem kiszabadítani magát anélkül, hogy magyarázatot Cs \ „róla, mármint a ezeken a neveken vagy hogyan kell érteni az embereket.
Közmondás - Egy rövid példázatot ő maga azt mondja, hogy „nem azt mondjuk, meztelen”. Ez - az ítélet, mondat, előírást által kifejezett körülírja és hoztak forgalomba, az véső állampolgárságot. Közmondás - egyszerű angol, a kérelmet a helyzet, megértette és elfogadta az összes. De „ez nem egy mondás”: mint minden példázat teljes közmondás készült két részből áll: az egyszerű angol, egy kép, egy általános megítélés és az alkalmazás, értelmezésének és tanítás; Gyakran azonban a második rész kimarad, feltéve, hogy a hallgató az élességet, majd mondván szinte nem lehet megkülönböztetni a beszédeket. Íme néhány példa a teljes példabeszédet „Abban az időben, pozhdat, Isten, hogy a fájl”; „Minden hal jó, ha a horog útközben”; „Másztam az ördög a felhők, de kitört”; „Nem te, így nem nézd meg a falu”, és így tovább.
Ezt az elvet a közmondás egyet kell értenünk, hogy nem össze, és arra kényszerítette erővel körülmények, mint egy sikoly, vagy sírni, akaratlanul törtek elő a lélek; Ez az egész mondások, lelőtt egy összegben, egy indulatszó. A gyűjtemény mondások - egy sor kísérleti népi bölcsesség és suemudriya, hogy nyög és sóhajt, sírva és zokogva, öröm és vígasság bánat és vigaszt a nép; a szín az emberek fejében, eredeti cikkeket; ez világi népi igazság egyfajta törvény, senki sem próbálta. „Mi nem fáj, úgyhogy ne sírj”; hogy nem érte el az emberek, nem érinti sújtó bytya, ez nem mozog, sem az elme, sem a szíve, és ez nem a közmondások; hogy Implicate, jó vagy lendületes életében, majd keresse meg és közmondás. De ezt elismerni, hogy elérje igaz megállapítás az életről, ezért a nemzeti, nem kell virág közmondások, nem kóstolja, amit nravno, és egy teljes gyűjtemény a legalább negyede a teljes, mint a fent említett fent, és ne jöjjön el ízlése szerint. „Vkrasne és mindenki szeretni fog minket, és szeretik a durva-ka”.
„A közmondás nincs hozzájárulások”, „lehetetlen, hogy fellebbezni,” a mondatot ellenállhatatlan; minden szélsőséges eleget, és ezért „a mondás, hogy egy bolond, és a bíróság nem”; „A közmondások ne menj el”; „A közmondás végzik, kunyhó seprű tiszta”; „És a becsületére mondja,”; „És mi arrogancia mondván”; de „nem Penh Faluvégi, és nem vagyunk ostobák közmondás”, és a „Nem minden közmondás minden szóbeszéd”: „Egy másik közmondás nem Ivan Petrovics.” Ki írta azt - nem tudja senki; de neki, és engedelmeskedni. Ez a munka és az általános jólét, valamint a legtöbb öröm és bánat, mint a nehezen kivívott bölcsesség egy egész generáció tapasztalt, hogy ezt a mondatot. Tagjai majd csak akkor válik egy közmondás, amikor mentem be, elfogadott és érthető minden.
Poslovichno hívás kijelentése, hogy az űrlapon megadott közmondások, a beszélgetés során, bár nem tartalmaz a példázat, allegóriája, kertelés nélkül; például két mondást, amiről mi volt ez: Isten megteremti az akaratát a mi Istenünk és az akarat a bíró az ő: ez nem a közmondások és mondások, közmondások beszéd megnyilatkozásokat. Hűséges és éles határok és nem nyúlik ki ide; A szigorú értelemben vett, az azonos kategóriába tartozó e volna át nagyon sok példabeszédet.
A mondás szerint a népszerű meghatározása azonos, a csöves virág, egy közmondás bogyó; ez igaz. Mondván - körforgalom kifejezést, melyen egy egyszerű allegória, közérthetően, kifejezési mód, de nem egy példázatot, ítélkezés nélkül, megkötése, alkalmazása; ez az első fele a közmondás. Közmondás helyettesíti csak a közvetlen beszéd körforgalom, nem erős, és néha nem nevezi a dolgokat, de feltételesen, nagyon világos tippeket. Nem azt mondja, hogy részeg volt; és azt mondja: „Ő szemében a kettős látás, ő becsípett, nyelv Laka kötögetni, nem svisnet, ő gurult a kapu, ez az egyik tábla nem felel meg, azt myslete írja,” stb Ehelyett egy bolond mondja. „Ő nem minden, házak, lebilincselő, ott színes szögezték három nem perechtet, az orr alatti rózsa, de a fej nem vetett „stb Subst simán, cimborák mondja.” madarat tolláról, ruhával epanche, egy kéz ujjai . „és így fejezte ki, például az általános koncepcióját a magány, mondván, hogy megkülönbözteti az állam, mind a kapcsolat:” az egyik, mint a mérföld területén, az egyik, mint a pipacs ; Az egyik egy arany gyűrűt, egy ujj, egy, mint egy lövés a szem, az egyik a buhalen (a bölömbika a mocsárban), mint a medve barlangjába „, stb Ezért mondja néha nagyon közel van a mondás. Ha egyetlen bejegyzést egy szó, vagy hogy egy permutáció, és a mondás közmondás. „Ő guba a hibás mások”, „Ő proxy hő gereblye” - mondások; ő és a másik azt mondja, hogy ez csak samotnik aki gondoskodik magáról, nem kímélve mások. De mondd: „Furcsa kéz gereblyézés hő könnyen”; „Dömping a felelősséget mások nem drága”; „Egy filc epanche nem gyűlölet”; „Egy kéz ujjai, és egy csont”, és így tovább. És ez lesz a közmondás, megkötése teljes példázatot.
Prigovorka vagy pustogovorka, amely szintén néha egy mondás - ez mondja, néha egy szót gyakran ismételt mondat, anélkül, hogy sok értelme és értéke, valamint a helyi vagy személyes szokás: azt mondja, volt vzemshe; Jól ez a helyzet; Tovo Vono valahogy. A mese, mint a függő prigovorok sokat: „Hamarosan a történet mese, mint megtenni”; „Arról, hogy milyen messze volt, hogy az alacsony Close, hogy magas”; . „A végén a világ tridesyatom állam”, stb Mint egyszerű és mesés pustogovorki néha viszont a példabeszéd, megállapítva feltételes értelmében; például: „Azt Tovo, igen, látod, feleségem nem TOVO, jól is, és én Rastova”; üres, a félelmetes főnök, „lovagolt felett álló erdőben kevesebb, mint egy séta felhő”; szigorúság és nepotachke valaki: „Ő szelíd és gyógynövények lesz”, stb A másik végén, majd egy sor összecsukható szavakat prigovorki egyesül rímel ..
Mondás nagyon közel van a beceneve, de nem utal a személy, hanem az egész területet, a lakosok ugratni, visszaélés vagy a becsület nekik tulajdonított ezt a példázatot. Néha csak egy szó: „A Ryazan Sinebryukhov”; "Jaroszlavl beloteltsy"; "Vyatichiban sleporody"; Néha az egész, mondások, viccek, pribasenke „Penzhane a távolság tanult Moszkvában”; „Te valaki, molodech - Zubachevsky kupech.- És hol - Moszkva, a világ elment.” Utolsó mondás már nagyon közel van a közmondás, és mások tulajdonítanak, és nem érték példabeszédet „Chuhlomsky rukosuy: ujjatlan övében, a másik keres.” Mondván: „Bezhechane kürt és harangtorony érte,” rázva az ő múló dohány, néha használják ugyanazt jelenti, mint „drop hollows a kő.”
Kopog, chistogovorki - áll a gyakorlat egy rövid, tiszta kiejtés, miért hangzik arc, ami hátráltatja a gyors beszédű; de sok chistobayki testesítik, mint mondta: „A sekrestyés pereponomarirovat nem lesz egy” ember nem lehet visszavonni; „Jelentés, de nem doraportoval lett doraportovyvat, zaraportovalsya” minden véletlen, szerencsétlen; „Érdemes a pop a szénakazalban, a pápa sapka, rongykorong az pop, pop a motorháztető alatt”, azaz, minden ugyanaz.
Példabeszédnek, pustobayka nem világos-e vagy sem az azonos meghatározzuk; a neve - pustobayka - azt mutatja, hogy néha ugyanaz, a pustogovorka és wisecracking mintegy valamiféle mondjuk ismer egy csomó viccet. Más, úgynevezett számos mondások prigovorok szépen egymásra, nem sok értelme van; itt yamskih viccek is Sbitenschik, amelynek van már majdnem elment Pirozhnikov és viccek stb Ezek gyakran át egy közmondás: „mindhárom, ne érintse meg a root: root és különben is, senki sem.” „Más emberek lovakat, nem ostor - ügyintézés, ne álljon”; „Egyél süteményeket és kenyeret előre Beach”; „Itatni, Potbelly, nem sajnálom a tulajdonos dobrishka” stb rímel is nevezik mesés díszítmények: „Nem az idő, az óra a nő, mint a búza kovászos kisnet.”; „A ló fut, a föld remeg, a serpenyőben az orrlyukak, farok szőnyegek az ösvény, völgyek, folyók lábai között lehetővé teszi”, és így tovább. És ez a beszélgetés tart néha poslovichno értéket, ha alkalmazható bármilyen ismert eset. Költemények, mesék, és bemutatkozás nevezik közmondások és mondások, nem világos, ha nem tudja, pribaski ahonnan jöttek; és ezek egyes viccek nem lehet elválasztani a közmondások. Mások egyértelműen a saját, „Titus, gyere thresh - has fáj - Titus, jöjjön kocsonya - Hol a nagy kanállal!.!?” „Ki lopta el a torta - Én nem -. És ki mást adni - én.” ? „A feleség és a feleség, ha nem szeretlek, mint Al - Igen -. Ez igen -? Semmit.” Mások igényel magyarázatot: „Nos, a mézet Kalach”; e egészül ki: „Ettél - nem, nem evett, de Letos testvére volt a városban, így láttuk az emberek enni?”. „Tudod, sokat, mint a vak ember a tej”: a vezető elhagyta egy ideig vak. „Hol volt az - miért pohlebat tej -. Mi a tej - fehér annyira édes -. És mi fehér - mint egy liba, -. És mi a liba?” A vezető a behajlított könyök és a kéz sétabot és megadta neki, hogy úgy érzi. „Ez az, amit - Ó, tudom” -, és a vak megértsük, mi a tejet. Ez magában foglalja: „Ez így van, de ki olyasmit, hogy”; „Hála Istennek, szárából érett”; „Egy másik volt Kozák”; „Rainbow vizes edény részeg”; „Van, mint a fene a hiúság”, stb Az vicceket akkor prichest és közmondások néha közmondások, a kölcsönös értelemben a játék a szavakkal: „Én vagyok az erdőben (kapott), és ő az erdőben, és a szil (beragadt), és. ez a szilfa. "
Példabeszédek mondások a jelei, hiedelmek, az élet és a mester általában öltözve a memória, az azonos ruhát, amely magában foglalja a népi mesyatseslov ahol mindenki valami csodálatos a hazai nemzeti nap a nevét kapta, és kíséri a különböző mondásokat, szabály, mondások, - mindez, amennyire tudtam gyűjteni, szintén szerepel a gyűjteményben. Káromkodás, átkok, kívánságok, üdvözlet, kifejezett formában mondások, részben az itt is, de azok már felhalmozódott egy kicsit, hogyan néhány osztály van egy nagyon hiányos, és minden remény a jövőre nézve gyűjtők. Magyar ivás, kegyelmet téged, hogy most pirítós, gyakran régi, gyakran nevezik a mai napig a kereskedői kör, elnyomva nagyon jó, de van nekik gépelt egy kicsit, és kívánatos, hogy összegyűjtse és megőrizze őket.
A közmondás ruhákat lehet megkülönböztetni a belső és külső; Az első kifejezés a retorika, a második - a nyelvtani és a prozódia. Grammar nemcsak lehetne és kellene sokat tanulnak a közmondásos, de meg kell őket, sok a részek, az újonnan pereverstana. Gyakori félreértés a mondások alapul tudatlanság a nyelvet, az egyszerű, erős és rövid fordulatok, amelyek fokozatosan elvész, és elmozdult az írott nyelvet, hogy közelebb kerüljön a legtöbb praktikus fordításai nyugati nyelveken. Ki vállalják, hogy a közmondások e tekintetben írt volna pretolstuyu és prepoleznuyu könyv.
Közmondás a legtöbb a mérési vagy összecsukható formában ritkán helyes metrikai vers, vagyis a pontszám a hosszú és rövid szótagok, mert a mérete nemzeti nyelv idegen; és még ritkábban, úgy tűnik, csak véletlenül ott szótagos mérete, azaz egyszerű szótag, szó, mi valaki másnak; de nagyon gyakran a magyar méretet a tonik, mint egy dal, egy ismert számú elhúzódó feszültségek a sorban, és a tündér, a rím vagy piros raktárban.