Idealista kultúra, általános leírása a tipológia kultúrák - a koncepció Pitirima Szorokina
A harmadik típus - idealista tenyésztett mentalitás (vegyes). Ez egyesíti a funkciók eszmei és érzékszervi kultúra különböző kombinációban és arányokban, és ezért ellentmondásos, eklektikus, nehezen logikai integráció.
Idealista kulturális gondolkodásmód középpontjában a pozitív értékek, elkerüli a patológiai és negatív jelenségek, szándékosan megszépítve élet, kérve, hogy hangsúlyozzák a nemes vonások.
Nincsenek szélsőséges eszmei és érzéki kultúra stílusok, hogy kiegyensúlyozott anyagi és szellemi értékeket, de az előnyt egyik magasztos erkölcsi eszméket.
psevdoideatsionalny mentalitás megtalálható a vegyes típusú kultúra. Ez jellemzi a tompa, passzív képesség tolerálni sokkok kívülről, ellenállni nélkülözés és bajok. Ez ahhoz vezet, hogy a lehető legkevesebb szellemi és testi szükségletek, amikor az egyik megfelel a kicsi. De ez az állapot nem az eredmény a személyes választás, akkor kénytelen, külső kényszer olyan nagy, hogy nincs ereje ellenállni.
Típusa kultúra által kifejlesztett Sorokin, elengedhetetlen dinamikájának megértéséhez társadalmi és kulturális fejlődés, ami megmagyarázza a lelki válság. Azt kifogásolta, hogy azok teoretikusok, akik azt állítják, hogy a nyugati kultúra elérte a végső szakaszban az öregedés és a saját haláltusáját.
Nyugati kultúra válság csak a pusztítás az érzéki formák a kultúra, beépült a társadalomban. Ez lesz majd egy átmeneti időszak, majd fokozatosan egy új formája a kultúra más értékeket.
A nyugati társadalomban, egy ilyen átmenet megvalósítása már folyamatban van a történelemben. Amikor eszmei kultúra kimerítette lehetőségeit, a helyére került az értéke érzékszervi kultúra.
De ez még nem vezetett a „naplemente” a társadalom, megbénult a kreatív erejét. Miután a káosz az átmeneti időszak kezdődött egy új emelkedés, valamint az öt évszázad nyugati kultúra bebizonyította, hogy a világ teljes pompájában.
Minden nagy kultúrák alá ilyen változás, mert egyik formája a kultúra nem korlátlan lehetőségeit. Ráadásul ezek a kultúrák, amelyek nem megváltoztathatja alakját, nem találja meg az új értékeket, legyen közömbös, halott, terméketlen.
Sorokin hangsúlyozza, hogy elpusztult egy domináns, meghatározó formája a kultúra, de ez nem létezik semmilyen társadalmat a maga „tiszta” formában. Ezzel együtt és fejlesztése más formái, amelyek nem integrált, egységes rendszerbe. Ezek fejezik ki a különböző képzőművészeti, a tudomány, a filozófia, a vallás és az életmód.