Hol van az a lélek, és hogy ez fog történni a halál után, és mielőtt a temetés egy ember hitelesen találhatóak
Először is, Imam Ahmad [1] azt a hadeeth az al-Bara ibn Azib, hogy a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:„Ha egy hű szolgája útjai elváltak az élet ebben a világban, és a küszöb a következő életben, neki le menny angyalait fehér arcok mint a nap. Ők hozzák magukkal a lepel és parfümöket Paradise, és ott ülni, ahol a tekintetét húzódik. Akkor ez illik a Halál Angyala. Leül a fejét, és azt mondja: „Ó, szép lélek! Gyere ki, hogy megfeleljen a megbocsátás és javára Allah. " ortodox lélek elhagyja a testet, ahogy a cseppek következik a torokban a hajót. A Halál Angyala veszi a lélek, és nem egy pillanat megy szembe, mint a többi angyalok vigyék és burkolt lepel tömjén. Ezután kezd szaga, mint a pézsma illatos legszebb, ami csak meg kell találni a földön. Ezután az angyalok emelik őt a mennybe, és mikor adja át a házigazdák angyalok megkérdezik: „Kié ez a szép lélek?” Azt válaszolta, hogy „igen, és így fia, ez meg ez.” Ezek az úgynevezett legszebb nevek a hívő, hogy hívták az élete során. (És ez így van), amíg el nem érik a földi ég, arra kérték, hogy nyissa ki a kaput, és nyitva vannak. Hozzávetőleges angyalai minden menny kísérik a lélek, hogy a következő ég, amíg el nem éri a hetedik mennyország. Aztán a nagy és hatalmas Allah azt mondja: „Enter a felvétel az én szolgám, a felső Paradicsomban. És küldje vissza a földre, mert én hoztam létre őket, ez hozza őket, és ebből én visszahozom őket. " A lelke visszatér a földre, majd két angyal jön neki, hogy üljön le mellé ...”.
Ezután arról beszélt, kérdések a sírban, majd körülbelül figyelembe a lélek a hitetlen, majd azt mondta: „És az angyalokat vigyék be az eget. Amikor elhalad a házigazdák angyalok megkérdezik: „Kinek a lelke a rossz?” Azt válaszolta, hogy „igen, és így fia, ez meg ez.” Úgy hívják a leggonoszabb neveket, melyeken kiáltották életében, amíg el nem érik a világi ég. Arra kérjük őket, hogy nyissa ki az ajtót, de már nem nyitották meg. " Akkor Allah olvasni a verset:
لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط
„Valóban, a menny kapujában nem nyílik meg azok számára, akik tagadják A jelek és legyőzi őket. Ők nem lép Paradicsom, amíg a teve átmegy a tű fokán „[2], és azt mondta:” Akkor a nagy és hatalmas Allah azt mondja: „Enter nyilván azt sidzhzhin hogy a földön van, az alsó”. Kidobom „Akkor a lelkét. Aztán elolvasta a verset:
ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق
„És ki tömörítő valahogy Allah, úgy tűnt, hogy esik az égből, és a madarak elkapják, vagy a szél fog dobni neki egy távoli helyre” [3]. Miután megemlítette a kérdéseket a sírban.
További információkért tekintse meg a kérdésre adott választ száma 4395.
Ibn Taymiyah, esetleg Allaah kegyelmezz neki Allah azt mondta:
„Ebben a hadísz azt mondja, hogy a lélek marad az elválasztás után a szervezetből, ami ellentétes a téveszmék” hívei Qalam”. Lélek felemelkedik és leereszkedik, ellentétben a téveszmék filozófusok, és visszatér a test, és a halottak megkérdőjelezhető, és utána vagy marad az élvezet, vagy fog szenvedni gyötrelem „[4].
Ibn Majah [5] azt a hadíszt Abu Hurairah, hogy a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Ahhoz, hogy a haldoklók jönnek angyalok, és ha igaz ember volt, ezt mondja neki:«Kifelé a jó lélek élt a szervezetben jó, gyere, dicséretre méltó, és örüljetek - vársz nyugalom és illat, és az Úr, aki nem haragszik. " Tehát azt mondják, amíg a lélek nem fog működni. Aztán felszáll vele a mennybe, és nyitott lesz (ég). Azt mondják: „Ki ez?” Azt válaszolta: „Így és így.” Azt mondják, „Welcome, ó, a jó lélek, hogy élt a jó a szervezetben. Gyere, és dicséretre méltó, és örüljetek - vársz nyugalom és illat, és az Úr, aki nem haragszik. " Tehát mondd meg neki, amíg nem emelkedik az ég felé, ahol a Mindenható Allah ...
És ha volt egy csúnya ember, aki azt mondta: „Gyere, O lélek, a rossz, hogy élt egy rossz testben. Gyere, elítélendő, és tudjuk, hogy forró vízzel, és genny, és más hasonló gyötrelem vár rád. " Mondd el neki, amíg a lelke nem fog működni. Aztán felszáll vele a mennybe, de nem nyit. Azt mondják: „Ki ez?” Azt válaszolta: „Így és így.” Majd azt mondják: „Nincs olyan hely rossz lélek élt a rossz testben. Gyere, elítélendő! Ne nyissa ki a kapukat mennyekben van! „És akkor küldik le az égből, és ő megy a sír ...”.
Ebben a két hadíszt magyarázza, hogy mi történik a lélekkel a halál után, és mielőtt a temetés. És ha a lélek a hívő, az angyalok előtt vigyék, ösztönözve a megbocsátás és az öröm Allah. Her kend a fűszereket, és emeljük és boldog, mert az Úr vele, Glory Őt. Nagy és Mindenható Allah azt mondja: „Enter a felvétel az én szolgám, a felső Paradicsomban. És vissza a földre”, és akkor a lélek visszatér, hogy a test, amelyben ő maradt, és miután az ember kérdéseket a sírban, és Allah megerősíti szilárd szó, és az ő sírja bővült, mint amennyire a szem kiterjeszti.
Ha ez a lélek a hitetlen, az angyalok mesélj neki a tűz, és a harag Allah, emelkedik vele, rossz, megalázták, és a félelem, hanem a menny kapujában nem nyitja meg. És hitetlenség után lélek dobott a földre, és ő visszatért a testébe. Unbeliever sírjában fogják büntetni, és a sír zsugorodik körülötte, és ő úgy érzi, a perzselő meleg tűz és homokvihar.
Bevétele között a lélek az ő temetkezési és súlyos problémát jelent a hívő az első boldog út az örökkévalóságba, mikor tájékoztatták a Paradicsom és örök boldogság, és a könyv lesz írva a felső Paradicsomban. Amennyiben a lelke örülni fog, úgy érzem, boldog és soha nem lesz boldogtalan.
Ahhoz, hogy a hitetlen, mivel ez lesz az első útja a gyötrelem az örökkévalóság, ez a harag Allah, és ez nem jár a menny kapujában, sem a kegyelem a kapukat, és a könyv meg van írva a sidzhzhin. És itt a lelkét fogja érezni a teljes nyomor, ő soha nem érzi a boldogságot.
Sheikh Ibn Taymiyyah, esetleg Allaah kegyelmezz neki Allah azt mondta:
Lásd még: "Fataua nurun„Ala-D-Darb"(T. 4. pp 310-311) Sheikh Ibn bázist, és könyörült rajta.
Másodszor, a kérdések az ismeretek rejtve van előttünk / ghayb /, hogy a muszlimok kell szó nélkül a „hogyan”. Senki, kivéve Allah tudja, mi történik a al-barzakh, és mi a lényege.
Shaykh Ibn „Uthaymeen, esetleg Allaah kegyelmezz neki Allah megkérdezte:
„Ha egy ember meghalt, vagyis, ha a lélek az ő teste, mikor temetni, ha a lelke visszatér a testbe, vagy ha nem is megy? És ha jön vissza a szervezetben a sírban, hogyan történik ez? "
Azt mondta: „A Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam, hitelesen narrátora, hogy az elhunyt lelke visszatér a sírba, és ott lesz kérdések az Úr, a vallás és a próféták. És Allah meg fogja erősíteni a hívőknek beszédben és kemény ebben az életben és az élet későbbi szakaszában. És a hívő azt mondja: „Én Uram - Allah az én vallásom - Az iszlám és a prófétát, az én - Muhammad”. Ami a nem-hívő vagy álszent, akkor volt, amikor fújt kérdésre, azt mondja: „Mm-m, nem tudom ... Hallottam az emberek azt mondják a dolgokat, és beszélt is.”
Ez a visszatérés a lélek a test a sírban nem olyan, mint összekötő a lélek az emberi szervezetben, mint ez történik az életben. Mivel nem tudjuk, hogy a lényege az élet al-barzakh, mert nem tájékoztatták a lényege. És mindazok kérdésekben amiről nincs tudomásunk, amit nem tájékoztatják, kénytelenek vagyunk megállítani, ahogy Allah mondja:
ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا
„Nem tudom követni azt, amit nem tudom. Valóban hallás, látás és a szív - mindegyikük lesznek felelősségre „[7] [8]”.
További információkért tekintse meg a kérdésekre adott válaszok száma 10547, szám 21212, szám 43138 és 13183 szám.
És Allah tudja a legjobban.
[1] Ahmad Imám. Al-Musnad, hadíszt szám 17803; Al-Albani „Saheeh al-Jami„»(№ 1676) azt mondta, hogy a hadísz hiteles.
[2] Korán. Sura "Hedges" 07:40.
[3] Korán. Sura "Zarándoklat" 22:31.
[4] Ibn Taymiyyah. Madzhmu'u al-fataua. 4. T. S. 292.
[5] Ibn Maja. Ac-Sunan, Hadísz № 4262; Al-Albani "Sahih Ibn Majah", mondta a hadísz hiteles.
[6] Ibn Taymiyyah. Madzhmu'u al-fataua. 5. T. S. 446.
[7] Korán. Sura "Éjszakai transzfer" 17:36.
[8] Ibn'Uthaymeen. Fataua nurun „ala Dr. Darby mondta. 4. T. S. 2. Az számozása a könyvtár, "Al-Shamil."
K: az emberek az ítélet napján összegyűltek Arafat? Válasz: Minden.