Hogyan védekezhet a démonok, az iszlám Dagesztánban
Sura értelmezése „An Us»
بسم الله الرحمن الرحمی قل أعوذ برب الناس. ملك الناس. إله الناس. من شر الوسواس الخناس. الذي يوسوس في صدور الناس. من الجنة والناس>
(Jelentés) „Az Allah nevében, az irgalmas, a könyörületes! Mondd: „Én keresnek menedéket az Úr az emberek védelme, a király az emberek - Isten népe - a gonosz kísértő, aki veszélyeztetett emberek nauschaet mellkas - a Jinns és férfiak”
Ez a három „Sifat” tulajdonságok - tulajdonságok a Mindenható és a Mindenható Allah.
Ez a dominancia, erõ és isteni. Ő - az Úr és az Úr is, hogy létezik.
Minden létrehozott Őt és hozzá tartozik. Megparancsolta nekünk, hogy olvassa el ezeket a tulajdonságokat, a központban, hogy megvédje a „gonosz kísértő, tűnnek el a megemlékezés Allah”, azaz Sátán, aki a feladatot, hogy egy személy. Valóban, nem Ádám leszármazottja (béke legyen vele), amely nem lett volna rábízták egy elvtárs, szépíteni az emberi szem erkölcstelen cselekmények. Sajtan jelentése bármely olyan személy lép zavart. Védelme alatt csak az egyik, akit Allah megvédi.
Ezt bizonyítja az a hadísz, bemutatva a „Sahih”, „Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam? Azt mondta: „Nincs senki közületek, amely nem lenne bízni a társa (a jinns).”
Ők a társak azt kérdezte: „És még te Allah Küldötte?” Ő így válaszolt: "Igen, de Allah segített megbirkózni vele, és áttért az iszlámra, és így parancsolja nekem, hogy nem csak a jó.„
A gyűjtemények hadísz Al-Bukhari és Muszlim is beszámolt, hogy az Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:„Bizony Sátán belép az ember terjed benne, mint a vér, és valóban, attól félek, hogy ő képes lesz vetni a szívetekben, hogy egyszer beteg ".
Imam Ahmad idézett egy hadísz Abu Tamim, aki azt mondta, hogy az egyik társa, ül egy szamár a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:„ültem egy szamár a Próféta sallallaahu”alaihi wa sallam, amikor a szamár megbotlott, és azt mondta: „Ha volt egy nézeteltérés az ördög” Allah küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam mondta:»ne mondja:«Légy nézeteltérés„; Ha azt mondják, hogy a Sátán erősnek érzi magát, és azt mondja: „Én harcoltam vele, hogy van ereje”; És ha azt mondod: „Az Allah nevében” úgy érzi, gyengébb, mint egy légy "
„Ez egy ördög, aki gyökeret vert a szíve a fia Ádám; És ha egy személy nyilvánul ő szórakozottság kezd kísérteni az ördögöt, de amikor újra emlékszik Allah Sátán indul „;
Ami szó) الذي یوسوس في صدور الناس ( «, amely nauschaet mellkasi emberek”, hogy azok csupán az emberek, mint azt mondják itt, vagy tartalmazzák és dzsinnek?
Két véleményeket e tárgyban.
A „en-us”, „az emberek” az emberen kívül is megfontoljuk dzsinnek.
Aztán a szó) من الجنة والناس ( «a dzsinnek és az emberiség magyarázza előző szó:
) الذي یوسوس في صدور الناس ( «aki nauschaet fiókos emberek";
Van is egy véleményen van, hogy a szó) من الجنة والناس ( «a dzsinnek és az emberek” a értelmezés tisztázza, aki nauschaet emberek a mellkasban, közül dzsinnek és az emberiség.
Azt is megállapította, egy másik versben: (jelentés)
) وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن, يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا (
„Így már megadott minden próféta ellenségei az ördögök között az emberiség és a szellemet egymást inspirálva szép szavakkal a csábítás” 6: 112;
Ebben a témában Imam Ahmad egy hadíszt narrátora Abu Dharr, aki azt mondta: „Azért jöttem, hogy a Próféta sallallaahu„alaihi wa sallam, amikor ő volt a mecsetben, és leült; Megkérdezte. „Te imádkozott Abu Zarr!?” Azt mondta: „Nem”; Azt mondta: „Kelj fel és imádkozzatok”; Felkeltem, tett egy ima, majd leült; Azt mondta: „Abu Zarr kérjen segítséget Allah a gonosz az ördögök között az emberiség és a szellemet”; Azt mondta: „Ó Allah Küldötte az emberek között vannak ördögök?” Azt felelte: „Igen” "
Imam Ahmad is beszámolt hivatkozva Ibn Abbász, hogy egy napon a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) jött az ember, és azt mondta:„Ó Allah Küldötte! Néha azt mondom magamnak ezeket a dolgokat, hogy esik az égből, hanem szólni nekik hangosan „; És a próféta sallallaahu „alaihi wa sallam? Azt mondta: „Allah nagy! Allah nagy! Minden dicséretet tartozik Allah, aki elküldi a machinációk Sátán csak nauschatelya „(Ahmad, Abu Dawud és-Nasa'i).