Hogyan készüljünk fel a szentáldozás - Resurrection Church (régi) g
Senki a világon nem tartja magát dostoynymbyt részesei a Szent misztériumok. A felkészülés a szentség, azt megtisztítani a lelki és testi természetű. Lélek, mi készül egy ima, a bűnbánat és a kiengesztelődés szomszédainkkal, és a test - éhezés és az önmegtartóztatás. Ez a készítmény az úgynevezett Gauvin.
ima szabály
Felkészülés közösség olvasni 3. kánon:
1) bűnbánati az Úr Jézus;
2) a molebens Theotokos;
3) Canon őrangyala.
Olvasson A Szolgálat szentáldozás, mely tartalmazza a kánon közösség és ima.
Javasoljuk, hogy olvassa el a kanonokok a megfelelő időben a nap folyamán előestéjén a közösség és imádságok közösség - közösség napján reggel, mielőtt a liturgiát.
Mindezek a kanonokok és imák szereplő Kanonnikov és szokásos ortodox ima.
Előestéjén Communion kell az esti szolgálat, az egyház a nap kezdődik az esti órákban.
Mielőtt közösség tulajdonított nagyböjti Retreat, koplalás, éhezés - fizikai önmegtartóztatás. Böjt alatt kell zárni az állati eredetű élelmiszerek: hús, a tejtermékek és a tojás. Ha szigorú böjtöt megszűnt, és a halakat. De húsmentes ételek és meg kell mértékkel fogyasztják.
Házastársak éhezés során tartózkodniuk kell a testi közelséget (5. szabály Szent Timofeya Aleksandriyskogo). Nők a tisztítási (a menstruáció alatt) nem részesednek (7 th szabály St Timofeya Aleksandriyskogo).
Gyors, természetesen nemcsak a test, hanem a lélek, szem és a fül, tárolása lelkét világi mulatságok.
Az időtartam az eucharisztikus böjt általában tárgyalt a gyóntató vagy plébános. Ez függ a fizikai egészség, lelki állapota az áldozó, valamint, hogy milyen gyakran járnak el, hogy a szent misztériumok.
Általános gyakorlat böjt előtt közösségben - nem menee3 napig.
Akik áldozni gyakran (pl hetente egyszer), post idő lerövidíthető az áldást a gyóntató, hogy 1-2 nap.
Továbbá, a gyóntató gyengítheti a helyzet a beteg emberek, terhes és szoptató nők, valamint figyelembe véve más életkörülmények között.
Felkészülés az úrvacsora éjfél után nem eszik, mert a nap közösség. Be kell, hogy egyenek éhgyomorra. Semmilyen esetben nem lehet dohányozni. Néhány ember tévesen úgy vélik, hogy a reggel nem tud fogmosás, hogy ne nyelje le a vizet. Ez teljesen rossz. A „tanítani a hírek” minden pap előírt előtt a liturgia fogtisztítás.
A legfontosabb szempont a felkészülés szentsége szentáldozás, hogy megtisztítsa a lelkét a bűntől, ami történik a szentségében vallomás. A lélek nem tisztult a bűntől, nem az Istennel való megbékélés nem lép Krisztust.
Akkor néha hallani a véleményen van, hogy el kell választani a szentségek gyónás és a közösség. És ha valaki bevallja rendszeresen, akkor folytassa a közösség nélkül vallomás. Ebben az esetben, általában a gyakorlatban néhány helyi templomok (például Görögország).
De a magyar nép több mint 70 éve volt a capture ateista. És az orosz egyház csak fokozatosan kezd helyreállni a lelki katasztrófa történt hazánkban. Nagyon kevés az olyan ortodox templomok és papok. Moszkva, 10 millió ember szerte ezer pap. Nevotserkovleny emberek, elvágva a hagyományokat. Kommunális és plébánia élete gyakorlatilag hiányzik. Az élet és a spirituális szinten a modern ortodoxok nem hasonlítható össze az élet a keresztények az első századokban. Ezért tartjuk a gyakorlatban a gyónás előtt minden közösségben.
Beszéd az első századok keresztény. A legfontosabb műemléke a korai keresztény írások „Tanítás a 12 apostol” vagy görög „Didakhé”, azt mondja: „Azon a napon az Úr (amely vasárnap a nap), hogy jöjjön össze, és megtöri a kenyeret, és hálát adok, vallomást vétkeinket tiéd olyan tiszta volt, Ön áldozatot. Mindenki rendelkezik egy veszekedés a barátjával, de nem jön össze veled, amíg nem lehet összeegyeztetni, hogy nem volt foltos az áldozat; mert ez az elnevezés a Lord minden helyen és minden időben kell nyújtani nekem a tiszta áldozatot, mert én vagyok a nagy király, azt mondja az Úr, és nevem csodálatos a nemzetek között „(Didakhé, 14). És ismét: „A templomban megvallják bűneiket, és nem indul el imáját egy gonosz lelkiismeret. Ilyen módon az élet! „(Didakhé, 4).
Sok, az első vallomás és a közösség volt az elején, hogy churched, képződés ortodox keresztények.
A felkészülés a találkozó a díszvendége, igyekszünk jobban tiszta otthonában, tisztítsák meg a rendetlenség. Különösen azért, mert van félelem, tisztelet és gondoskodás, hogy felkészüljön a házához lelkem „királyok Királya és uraknak Ura.” Minél közelebb van a keresztény követi a lelki életben, mint megbánja gyakrabban és erősebben, annál látja bűneit és értéktelenség Isten előtt. Nem csoda, hogy az emberek szentek látott számtalan vétkeinket, homok a tenger. Az Rev. Abba Dorotheus jött az egyik díszpolgárának a város Gáza, és Abba azt mondta neki: „Kiváló uram, mondja meg, kit úgy gondolja, hogy a szülővárosában? „Azt mondta:” Magamat a nagy és az első a városban. " A szerzetes, majd újra megkérdezte: „Ha megy a Caesarea, akit akkor tartja magát ott? „És az ember így válaszolt:” Mert az utolsó nemesek ". „Ha megy Antiókhiába, akiknek akkor ott tartják magukat? "-" Nem. - mondta, - én úgy magam, mint az egyik a köznép. " - „Ha megy Konstantinápolyba, és megközelítette a király, kinek lesz tartod magad? „És azt mondta:” Majdnem egy koldus. " Ezután Abba mondta neki: „Így a szentek, annál közelebb Istenhez, annál magukat a bűnösöket.”
Sajnos, azt láttuk, hogy néhány érzékelik szentsége vallomás, mint egyfajta formalitás eltelt, akkor elismerte, hogy a közösség. Felkészülés áldozni, meg kell felelősségteljesen venni, hogy megtisztítsa a lelkét, hogy megmutassa a halántékához fogadni Krisztust.
A bűnbánat Fathers úgynevezett második keresztség, a keresztség a könnyek. Ahogy a vizében mossa lelkünket a bűntől, a bűnbánat, könnyek, sírás és bűnbánattal körülbelül bűnöket, megtisztítani a lelki természetű.
Amit bűnbánatot, az Úr már ismeri az összes bűneinket? Isten elvárja tőlünk, hogy bűnbánatra, elismerése őket. A szentsége vallomást kérünk az Ő bocsánatát. Ez lehet érteni a következő példa. A baba bemászott a szekrénybe, és megette az összes cukorkát. Apa tudja, hogy ki csinálta, de várja a fiát jön, és kérjen bocsánatot.
A „vallomás” azt jelenti, hogy a keresztény jöttem, hogy elmondjam, hogy bevallja, hogy elmondja a saját bűneit. A pap imádság előtt vallomás szól: „Ez a szolga a te igéd jóváhagyva goodwill”. Az ember maga hagyjuk bűneitől át a szót, és fogadja el Isten megbocsátását. Ezért be kell ismernünk saját és nem megosztott. Úgy értem, a gyakorlatban, amikor a pap olvas egy listát a lehetséges bűnöket, és aztán csak a borító megvallották ellopott. «Általános vallomás” majdnem mindenütt a szovjet időkben, amikor nem volt nagyon kevés működését templomok és vasárnap, ünnepnapokon és böjtöl, tele voltak hívők. Poispovedovat mindenki csak irreális. Végezzünk vallomás után az esti szolgálat is, szinte soha nem megengedett. Most, hála Istennek, templomok, otthon egy ilyen vallomás nagyon rövid.
Jól felkészülni a lélek megtisztítása, szükséges, hogy az tükrözze a bűnbánat szentsége bűneikért, hogy emlékszem rájuk. Ebben mi segített a könyv: „Annak érdekében, hogy a bűnbánó” Szent Ignác (Brianchaninov), „A tapasztalat az épület egy vallomás” Archimandrite John (Krestyankin) és mások.
Vallomás nem lehet hozni, amint a lelki mosás, zuhanyzó. Akkor bütykölni a földben a szennyeződés, és nem kell félni, mindegy, akkor minden lemosni a zuhany alatt. És mi lehet útjait. Ha valaki jön gyónni ilyen gondolatok, ő kijelentette, hogy nem az üdvösséget, hanem ítéletet és elítélését. És technikailag „poispovedavshis” felbontás bűnök Istentől, nem fog. Nem is olyan egyszerű. Sin, a szenvedély okoz nagy kárt a lélek, és még így a bűnbánat, az ember viseli a következményeit az ő bűne. Így a beteg, beteg volt a himlő, hegek maradnak a szervezetben.
Nem elég, ha csak megvalljuk bűneinket, akkor mindent meg kell tenniük, hogy legyőzze a hajlam a bűnre a szíve, hogy nem térnek vissza még rá. Így az orvos eltávolítja a rák és hozzárendel egy kemoterápiás kezelés legyőzni a betegséget, és a visszaesés megelőzésére. Persze, nem csak azonnal hagyja el a bűnt, hanem a bűnbánó ne legyen képmutató: „Eddig - és én továbbra is bűn.” Man mindent meg kell tennie, hogy újra az úton, hogy reform, hogy nem térnek vissza a bűn. Egy személy kell kérni Isten segítségét, hogy foglalkozik bűnök és szenvedélyek.
Azok, akik csak ritkán vallani és fogadni közösségben, már nem látni a bűneiket. Eltávolítja őket Istentől. Ezzel szemben, a közelebb hozzá, mint a fényforrás, az emberek kezdik látni a sötét és tisztátalan sarkai lelkét. Ahogy a fényes nap megvilágítja minden el nem számolt kamra helyiség.
Az Úr nem azt várják tőlünk, hogy a földi ajándékokat és áldozatokat, hanem „áldozatul az Istennek - a töredelmes lélek, egy megtört és bűnbánó szívet Isten nem veti” (Zsoltárok 50: 19.). És készen áll, hogy csatlakozzon a Krisztussal az úrvacsorai közösség, mi hozza őt az áldozatot.
egyeztetés
„Ezért, ha a te ajándékodat az oltárra viszed és ott ne feledje, hogy a bátyja valami panasza van ellened, hagyd meg ajándék ott az oltár előtt, és menj, össze kell egyeztetni először a testvére, majd jönnek és a te ajándékodat” (Mt . 5: 23-24), - azt mondja, az Isten szavát.
Halálos bűn, ha meri, hogy a közösség, utalva a szív rosszindulat, ellenségeskedés, a gyűlölet, harag Unforgiven.
Arról, hogy milyen szörnyű bűnös állapotát eshet ember elindulna közösség állapotban düh és nem egyeztetett, mondja Kijev-Pechersk paterikon.
„Voltak két testvér szellemében - Diakon Evagry a pap Titus. És voltak egymással és őszinte szeretettel nagyszerű, hogy minden megdöbbentek az egyhangú és mérhetetlen szeretet. Utálom a jó ördög, aki mindig megy, „mint egy ordító oroszlán, keresve, kit nyeljen el” (1Pt 5: 8), felkavarta ellenségeskedés közöttük. És ez a gyűlölet, tette őket, az általuk összerezzent távol egymástól, nem akartam, hogy az egyik a másik az arca. Sokszor a testvérek könyörgött nekik megemészteni egymással, de ők nem akartak hallani. Amikor Titus ment a füstölő, elrohant Evagrius füstölő; Amikor Evagrius nem futott le, Titus telt neki, nem pokadiv. És így töltött sok időt a bűnös sötétség, folytatta, hogy a szent titkait Titus, nem kér bocsánatot, és Evagrius, düh - mielőtt a fegyveres ellenség. Miután Titus erősen fájt, és amikor már a halál kapujában, elkezdett gyászolni az ő vétke, és elküldte a diakónus egy imát: „Bocsáss meg, az isten szerelmére, a bátyám, hogy nem kellene haragudni rád.” Evagrius is írt durva szavak és megátkozza. Vének, látva Titus meghal erőszakosan vezetett Evagrius összeegyeztetni a testvérével. Látta, a beteg felült egy kicsit, arcra borult a lába elé, és azt mondta: „Bocsáss meg, és áldja meg, apám,” Ő, könyörtelen és kegyetlen, nem volt hajlandó megbocsátani jelenlétében is, mondván: „Ne megemészteni neki, sem ebben a században, vagy a jövőben. " És hirtelen Evagrius megszökött a kezében a vének, és elesett. Azt akarták emelni, de látta, hogy már halott volt. És nem tudták húzni vagy kézzel, vagy a száját, mint egy régóta halott. A beteget azonnal felállt, mintha soha nem volt beteg. És retteg minden hirtelen halál az egyik, és egy gyors fellendülés a többi. Sok könny eltemetve Evagrius. A szája és a szeme és nyitva maradt, és kinyújtott karral. Ezután a vének kérték Titus: „Mi ez az egész?” És azt mondta: „Láttam angyalok visszavonuló én és sír a lelkem, és a démonok, örvendezve haragomban. Aztán elkezdtem könyörögni, hogy a testvére, bocsáss meg. Amikor hozta nekem, láttam Angela Nemilostivogo kezében egy lángoló lándzsát, és amikor Evagrius nem bocsásson meg, hogy megütötte, és holtan esett össze. Odaadtam az angyal kezéből, és felemelt engem. " Ezt hallva, a testvérek félék az Istent, mondván: „Viszlát, és akkor megbocsátható” (Lukács 6:37.).”
A felkészülés a közösség a Szent Misztériumok szükséges (ha van ilyen lehetőség), hogy kérjen bocsánatot mindenki, önként vagy önkéntelenül megbántották, és bocsáss meg mindenki. Ha ez nem lehetséges, hogy személyesen meg kell megemészteni a szomszédok legalább a szíve. Természetesen ez nem könnyű - mindannyian emberek büszkék, sértődékeny (mellesleg mindig harag ered a büszkeség). De hogyan tudjuk kérni Istent, hogy bocsásson meg a bűneiket, támaszkodni elengedését őket, ha nem bocsássa meg az elkövetők. Röviddel azelőtt közösség a hívek a Szent Liturgia énekli a Miatyánkot - „Mi Atyánk”. Emlékeztetőül, hogy Isten csak a „szabadság (bocsásd) meg a mi vétkeinket (bűn), a mi”, amikor elhagyjuk a „mi adósok.”
Priest Paul Gumerov
Pravoslavie.ru
Megosztás:
ortodox naptár
hamarosan ünnep
szent napok
A helyszínen egy ortodox keresztény. Könyvtár az atyák és a tanárok az egyház.
Multkalendar - történetek életét ortodox szentek.
Moszkva Sretensky kolostor Sretensky Rabbiképző és tovább képzés tanfolyamok a laikusok.
Békeimádság Ukrajna
Nem lehet közömbös az emberek ezekben a napokban a nehézségeket okoznak az ukrán nép. Az összes templomok Ukrajna továbbra is imát a megbékélésre a hadviselő felek. Szorgalmazzuk az olvasók teljes szívedből, és hogy imáját. további