Hogyan kapcsolódnak hozzánk a római egyház
Az otthon a legrosszabb kapcsolat tisztázatlan, hajlamos törés, de kifelé megtartja a formáját a bizalom és a barátság. Ugyanez az attitűd, időnként között állítható egész társadalmak, egyház és az állam. Középpontjában a szokásos hazugság, egyrészt, egy rejtett, de nagyon tudatos rosszindulat, várandós kedvező pillanatot, és addig formájában behízelgő figyelmességet; másrészt a céltudatosság hiánya leleplezni, és hívja a magyarázatot. ilyen kapcsolatok nem csak a törékeny, még csak nem is elég becsületes, és természetesen mindig olvassa el a rovására ártatlan, azaz, hogy kinek magának semmit, aki úgy néz ki zavarba szemében egy másik, várva, hogy mi lesz, és megkérdezi magát: úgy vélik, vagy nem hinni? A nyílt harc sokkal jobb, és ha igen körülmények leleplezzük és felmondja a hazugság lenne megbocsáthatatlan, hogy siránkozik.
Évekkel ezelőtt, tizenöt vagy húsz, mielőtt a latin propaganda koncentrálta erőit a szláv törzsek, lassan alól a török iga, Magyarország jövője nagyban elfoglalták a római katolikus papság. Land hatalmas, érintetlen, szinte érintetlen a latinok, a föld, amely nem volt alkalom, hogy ismerem őt keresztül-kasul, mint Nyugat-Európában, és mivel az ő módszerei ellen fegyvertelen; semmit sem mondani - termelés irigylésre méltó, meglehetősen nagy. venné a saját kezét, és ott, messze a vádaskodó memóriák kapcsolódó valamennyi területén Európában, kezdje újra valami, mint egy középkori történelem, illetve akkor is, ha még csak csepegtetni friss törzsek mindazon szenvedélyek, érzelmek és szenvedélyek, amelyek így hogyan Flint nem vysechesh a régi, leégett, az összes túlélő szíveket. Tény, hogy a jövőben, amelyek számíthatnak a maguk számára a latin egyház Nyugat-Európában? Anglia elveszett sokáig és mindörökké; háromnegyede Németországban is. Franciaországban? - Gondolod, Franciaország valami hisz, kivéve samoyu magad? Franciaország már régóta félredobta a vallás, az már nem is igazán átok, nem is tagadják Istent, hanem egyszerűen megfeledkezett róla. Azonban a boldog és mély kifejezése c. Maistre [i] (azaz kiejtésével ezeket a szavakat, nem értette, hogy beszélt a halálos ítéletet latinok), a francia megtalálta a módját, hogy felfüggeszti a katolikus, kivonásáról keresztények de nem volt ennél egyszerűbb templomot. Hasonlóképpen voltak katolikusok, más szóval, az általuk fenntartott a követelés, hogy az egyetemesség; De vitte magukat, hogy a nyelvüket, hogy az irodalom, intézményeik, a formák a népi kollégiumi. Aztán - Spanyolország és Portugália; nem felejtik el a latinok és hű maradt hozzá; Igen, de megfeledkeztek magukról, és fokozatosan kiiktatni a történelem. Végül Olaszországban! De kb Olaszország jobb volt nem gondolni. Ez volt a legközelebbi szomszédja, amellyel az egyház már régóta foglalkozott egyszerűen: Roman Curia jelenne meg előtte nem ünnepi, ünnepi öltözetben és az otthon, a napi, nem túl vonzó viselet. Egy ilyen szoros együttélése a piszkos holtág, minden alom és szemetet, minden lowdown latinok, Olaszország Lásd ezért ment keresztül, de a túl közeli ismerős vele - akár maradhat a győzelem?
Az ő helyzete otthon volt irigylésre méltó. Azt próbálta frissíteni, és alkalmazkodni a modern időkben, beavatkozó politikai kérdésekben, és kapaszkodott fél felváltva dominálnak. Miután szolgált csaló szolgáltatás abszolutizmus Latinism poliberalnichat tetszik. Mi azt mondja, mindig is szerette a szabadságot, és így csak valami furcsa félreértés, jó hírnevének esküdt ellenségei mindenféle megnyilvánulását. Igen, szeretjük őt, mint mindannyian tudjuk, nagyon kevés a liberális intézmények, és nekünk minden alkalommal, és-az általános választójog és a jogot, hogy tanítani semmit, ami mászni csak az eszembe. Igen, ami azt illeti, mi vagyunk demokraták, még a szocialisták. Ez az, amit! Készek vagyunk füstölve őfelsége tivornyázást autokratikus párizsi csőcselék, és áldoztak, hogy nem 1848-ban. De mindez nem megy a bolt. Hízelgő latin papság, illetve a modern magyar nyelv, az ő előrelépések történtek mind száraz és hideg. Mit kell tenni? Ez látható a várakozás nem volt semmi (túl sok volna őket perezabyt), és természetes, hogy jutott eszembe, különben is, nem új, de nagyon, nagyon régi ötlet, időnként életre, keresés az új embereket.
Nem vagyunk a lengyelek. Isten ments! Éppen ellenkezőleg, meg kell kezelni őket sokkal súlyosabban, mint bárki más. Nem bocsátunk meg nekik, hogy miért lettek elválasztva tőlünk? Miért kapcsolódik a nemzeti kormány foglalkozik a nagy és szent templom dolog? Miért fordította békés fellebbezést, amit fogant erőszak és a hódítás? Mielőtt összekeverednek az üzleti vagyunk barátságos veled közölni. Elvégre, ha már régóta maradt közösségben velünk, miután az eső el a keleti egyház; amit hamarosan nem követik a példáját a görögök. Jobb, így van! Minden Lengyel, ez a szerencsétlen Lengyelország vált neked és nekünk az út túloldalán. Isten vele, Lengyelország! Most nyugtalanítani téged, és valójában Latinism valamit, és ez a benne rejlő erő, amely harcol veled. Tehát podadimte azonos egymás kezét, és akkor nincs mit félni Lengyelországban. Sőt, azt mondjuk, hogy bizalmasan: veled egy időben meg kell, hogy megnyugtassák neki, hogy nem lesz róla, és a célzást. " Ez egy további támadást. Ez egyfajta captatio benevolentiae [II]. feltalált ad usum Russorum [III].
A szigorú kritika, lehetséges lenne, persze, mindez épít valamit állítani, többek között, hogy egyrészt nem gyűlöljük a lengyelek; másrészt azt, hogy a latinok vagyunk kerülik minden gondolatunk és érzések nem azért, mert a lengyelek egyszer kicsapjuk Pszkov és hozott Moszkvába, hanem azért, mert a szellem a latinok visszataszító a hitünk, hitünk, és az egész szerkezet lelki életünk; Végül harmadszor, hogy az orosz föld elismeri annak állam képviselője egyeduralkodó, nem azért, mert nem gondolta, nem akartam, nem tetszik, és hogy mindent a világ nem törődött, hanem azért, mert az állami ideális egy koncepció teljesítmény szabadon ihlette népi életet. De, hogy a miniszterek nem tudták latinok, és nem tudom.
Bárhogy legyen is a helyzet, a kenetteljes beszédet intézett hozzánk legalább rejtélyes. Mit akarnak, tényleg? Azt hinni vagy nem hinni? Ezek a kérdések természetesen felmerült, és lehetetlen volt, hogy azokat csak a bizonyítványok alapján az elmúlt évszázadok során. Végtére is, túl sok időt, majd végzi munkáját akaratától függetlenül az embert.
Valóban, míg munkájukat, és mindenek felett, hogy kiteszi a hazugság és az igazság. Ez a szolgáltatás, és ez segített. A közelmúltban elfogadott előre a mai napig.
A jelenet teljesen megváltozott. Lengyelország aggódik. Az egyházak énekelni valamit, mint nem litániát sem imákat. Hölgyeim, valaki csapata öltözve gyász. A városokban hallunk merész beszéd, és vannak bátor néz. A nemzet, amely egészen a közelmúltig az egyik lány rajongók nem megfelelő nyomtatás bejelentette, hogy hogy több ezer mártírok és nem gyilkos, ez a nemzet siet elkapni a hazugság, és a kérdés három hónap, kiállítási soraiból a gyilkosok, és megmérgezőinek, hogy az általános elég lesz a múltban és a jövőben. A szem és a mértéke juttatás ugyanannak a nemzetnek, O magasztalja puhaságát a erkölcsök és lovagias hangulat, sértés nők az utcán, rajta egy orosz nevet és vágja az alvó katonák, és harcolt vissza éget szorosan lezárt épületből. Azt már régóta a világ még nem látott ilyet.
Szegény ember! Nem, ha véget ért, amikor a sebesült leesett a lováról, és foglyul ejtették az egyik legjobb fiaid; Most már vége, és nem mástól, és azok keze által: illetéktelen kezekbe is vágja, de te egyedül is beszennyezni magukat.
Lássuk azonban, hogy teszi a papság. Ez egyszerű látvány. Sűrű erdő settenkedik a falu fegyveres banda, vagy (ismét, hagyja, hogy a legújabb magyar nyelvű) banda a felkelők. Megelőzve utazó pap. Nem több, mint egy órával ezelőtt, talán hoztak oltárán a vértelen áldozatot. Kereszt tartózkodott az egyik karját, és a többi. mit gondolsz? Én nem, hogy Petrov kard, ha a szellemi hatalom jelképe? Nem, ez a kard, amely nem adott időt ingadozások az egész világon, már rég kiesett a rozzant kezét. Ő került be a fegyvertár, és ahelyett, hogy a kard a kezében a latin Egyház lelkész hat csövű revolver. Amennyiben nem veszi a szót, hogy tegyen egy golyó, és áttöri nem ad intelmei koponya, függetlenül attól, hogy férfi vagy nő. A tárgyalás előtt, az egyház, mert mindenki egyenlő.
De miért, mondja el nekünk általánossá vádakat, és hibás a felelősséget, az egyház a bűncselekmény több szörnyek? Valóban, nem, nem minden - azt szeretnénk, hogy győződjön meg arról, hogy csak néhány vettek részt bennük; de az a tény, hogy a részvétel más. Megtakarítás up killer nevét, aki meghúzta a ravaszt; és milyen hívják azt az embert, aki engedélyezte a gyilkos, aki felszentelt őket, végül az, aki elfordul a szemét a leölés és úgy tesz, mintha nem látni?
Tény, hogy csinálnak a legjobb embereket? Mi teszi a magasabb papság és hogyan kapcsolódik a tevékenységét a melléknév? Ez az, amit tudni akarunk; de meglepő, hogy valami, amit nem hallani. Senki azonban nem vádolta a latin papok hiánya érzékenység és nem sejti, ő fegyelem hiányát a szervezet. Tudjuk, hogy minden esetben, még kisebb a forgalom bármit megérint, azonnal reagál világos és érthető. Tudjuk, hogy a szó átvitt gyorsan felülről lefelé, minden szinten a hierarchia, és a szó nem oszlik el ingyen, és kivégezték pontossággal. Nos, akkor ebben az esetben ez egy makacs csend? Végtére is, úgy tűnik, hogy a varsói érsek és a helyi képviselő a latinok. Nemrég hallottam még, tartott tanács néhány intézkedést a védelme függetlensége és szabadsága. Mondott valamit arról, hogy mi, hogy imádják az olyan eszköz, amely gerjeszti a politikai szenvedély sértés és gyalázat szentély? Vajon eszébe jutott, hogy az egyházak nyilvánosságra kell hozni, boltívek szó a szeretet és a béke, nem rímelő brosúrák és a vadon élő erőszakra? ha arra gondolt, hogyan kell védeni legalább életében nyáját a féktelen lelkesedés lelkipásztorok alá vele? Esetleg lát semmit, és nem veszi észre? Vagy a szemében mindazt, ami most történik Lengyelországban tisztáztuk papjai, nem több, mint egy ártatlan tréfa ad Majorem gloriam Dei et sanctae Apostolicae SEDIS?
De fölé emelkedik. Hogy ő akarja a fejét a latinok? A kivált alattvalói falain belül a tőke, mert a hármas kerítés francia szuronyok, ő kacsint messziről valami sötét emberek is a maga módján, nem rosszabb, mint a lengyel papok szolgáló latinok az erdőkben a Nápolyi Királyság, és ugyanabban az időben, sóhaj, aztán figyelmét, hogy az észak, ő kedvesen megkérdezi jó ember állt fel az elnyomott magyarországi római egyház.
Így a kapcsolat derült fény. Jelenleg megvilágította a múltban, most éppen mit várhatunk a latinok. Legyen ez kifejezhető: hallgatni, és rázza magát a fejüket.
[I] Le monde sera Sauve Quand les Anglais deviendront catholiques et Quand les Francais, qui sont catholiques, redeviendront Chretiens (World menti, ha a brit lett katolikus és ahol a francia katolikus ismét keresztények) (fr.).