Hogyan, hogy visszatérjen a csecsenföldi magyar
Szörnyű, múlt és jelen
Ma, miután folyamatosan több mint 10 évvel ezelőtt, a világ fővárosa a Csecsen Köztársaságban virágzik és növekszik. A város központjában található szembe a fő látványosságok - „Groznij City” komplex sokemeletes épületek és a mecset „Heart Csecsenföld”. A falu határában, a Argun, az emelkedő nem kevésbé fényes mecset nevet viseli „Anyák Heart”. Mindenütt nő az új épületek színes homlokzatok.
Sokemeletes komplex „Groznij City” és a mecset „Heart Csecsenföld” egymásra nézni
De nem minden az, aminek látszik első pillantásra. Orosz lakosság nem mozognak a Groznij, beleértve a családok, akik elmenekültek a város a háború alatt.
A kilátó „Groznij City” a riporter megközelítette a hölgy szláv megjelenése középkorú férfi egy fajta kérdés; beszél, kiderült, élt Groznijban már öt éve.
Költözött ide dolgozni, mindenki boldog, a fővárosban a Csecsenföldön szereti, mint otthon. Ahhoz, hogy a magyar és más nemzetiségű szerint neki is van egy nagy hozzáállás. Azonban, ha vezető kérdések válnak válaszol néhány homályos.
És így minden. Mindenki a taxis, hogy őr káromkodott Dudayev és Basayev, ragaszkodik ahhoz, hogy „nem valós csecsenek”, „Curse az emberek” és hasonlók, és Ramzan, éppen ellenkezőleg, az egyetlen garancia arra, hogy tudja tartani a köztársaság a világon. Az utóbbi, sőt, várt több kérdés. De a fél azonnal bezárják.
Voltak, persze, és több beszédes, így hívták joggal -, hogy elterjedt a negativitás az ország és a lakosság, valamint a lakáshiány és a munkahelyeket. Azonban az egyes tárgyalópartnerek visszanyerjük és buzgón kérte őt sehol szóval nem vezethet, és nem hozza nyilvánosságra a fotókat.
És közül Groznij lakosok olyan témákban kész a kommunikációra csak azok, akik 40 felett. A fiatalok ezeket a beszélgetéseket minden oldalról. Az autók, nők, sport, különösen a harcművészet - kérem. De nem több.
Az ő véleménye ebben a kérdésben fejezte az alapító a civil szervezetek „Az én házam - Groznij” Saypuddin Guchigov. Úgy véli, hogy az ügy nem hajlandó a népek hazánk egymás felé mozdulnak. Hivatalosan, minden jó és szép, de a valóságban - egy kicsit másképp.
„A több száz éves magyar élt, őseik itt születtek, elfogadták az élet csecsenek csecsenek és átvette tőlük, - mondja Guchigov. - Ez nem igaz, hogy mi is itt élt elszigetelten. Mi, persze, féltékenyen megtartják saját törvényei és szokásai, különben nem lett volna tartani magukat, mint nemzet. Ennek ellenére, már elfogadott egy csomó orosz kultúra. És ha azt mondod, hogy az egész élet karok egymással take - ez nem igaz, én akkor most nem beszél oroszul. "
A monokultúrás egyetlen nemzet sem alakul ki. Ő, hogy valami jó más kultúrák, más nemzetiségű más hagyományokat. Nem lehet ülni párolás saját lében - ez csak egy utópia.
A memória az ősök
Saypuddin arról, hogy valóban újraéleszteni a csecsen fővárosban csak újratöltés után a magyar lakosság. Az ő véleménye szerint az egyik legfontosabb tényező az, hogy a jelenlegi generáció nem lehet emlékezni, és megtudja, ki őseik éltek a városban.
Hogy legalább a régi temetőben található, amely a helység Groznijban. Úgy tartják az egyik legrangosabb Groznijban, itt temették el, nem csak egyszerű Groznij lakosok, hanem az emberek, bármit megmutatni magukat, az építészek temettek ide, a Szovjetunió Hőse, katonatisztek és más megbecsült polgárai.
A temetőbe, ahol eltemették több százezer ember különböző nemzetiségű, a belváros és a pompa megy legfeljebb 10 perc, de nem több, mint 100 rubelt. Groznijban, elvileg olyan hely ér annyit, hogy ott.
Séta a temetőben termel nyomasztó, egyértelmű, hogy voltak gazdagok obeliszkek sírkövek, ők sem lerakni vagy vyvorocheny gyökereit. Nagyon gyakran vannak nyomai nem csak a golyók, hanem a részletek, amelyek nem idegen - a temető mellett a konzervgyár, ahol heves harcok. A második csecsen vetették alá szőnyegbombázás.
A hely, ahol az eltemetett hat hegymászók pontosan 40 évvel ezelőtt halt meg egy csúcs Puskin 1976-ban.
A szovjet időkben, a temető koronázta nagyszabású emlékmű tiszteletére emelt szovjet katonák hősök, amelyek eltértek az oldalsó aszfalt utak. Ma szinte semmi sem maradt, minden gazos.
„Mi abban a különleges helyzetben a központi temetőben a város Groznij - mondta Guchigov amikor ott voltunk. - Ez a villa az úton, ahol az emberek vannak eltemetve három irányból Lord vallásokat. Vannak muszlimok, csak a jogot a zsidó sírok és mögöttem van a keresztény része a temető. Ez a hely azt mutatja, hogy ezek az emberek semmi köze, hogy megtalálták a békét. És mi, az élő, meg kell tanulnunk együtt élni békében és harmóniában. Meg kell tanítani a gyerekeket, hogy együtt éljenek, különben ismét utol a szörnyű háború és karcolásoktól. "
Ott a temetőben és a másik tragikus pillanat - még eltemetve emberek. Annak ellenére, hogy sok éven át a temetőben nincs hivatalos státusza.
Mesterségesen tüzelésű viszály
Saypuddin Guchigov részt nem csak a helyreállítás a régi temetőben, helyreállítását rétegű barátai. Sikerült velük néhány szót. A felek azonban részt vesz az ügyek, meglehetősen szűkszavú. Mivel én találtam ki „Reedus' javítási sírok vesznek 30 ezer. Rubelt.
A Guchigova, mondta, több különböző küldetést. Ő próbál visszatérni az orosz lakosság szülővárosában. A szervezete rendszeresen tart különböző fesztiválok és rendezvények a magyar emberek Csecsenföldön, igyekszik megszilárdítani az embereket, barátokat velük csecsenek.
Elmondása szerint sok Groznij nem akar élni egymástól, és készen áll, hogy újra az elveszett kapcsolatot.
„Szeretném azt mondani, hogy azoknak, akik szeretnének jönni erre a földre, mint egyszer azt mondta Dmitry Donskoy:” Hadd jöjjenek erre a földre, a jó szándék. " És akkor azt mondjuk, hogy hogyan mondják a csecsenek, „jön ingyen,” - mondja Saypuddin. - Ez az, amit beszélünk, akik jönnek hozzánk látogatóba. Így beszélt a több száz éves őseim, és így ma azt mondom. Otthonom mindig nyitva. Bármit megteszek, hogy azok az emberek, akik szeretnének élni ezen a földön éltünk itt, függetlenül nemzetiségi és vallási. Mindent megteszek, hogy éltek és dolgoztak itt rendesen. Ez az én utam az élet. "
Guchigov megjegyzi, hogy a gondolatai nincs egyedül, de ő és a hasonló gondolkodású emberek állandóan felmerül a falnak a bizalmatlanság. Minden oldalról. Kevés gondolja, hogy valaki itt akarja venni, és nem járna előnyökkel változtatni a helyzeten.
„Azok, akik békét akarnak és a szeretet, kevesen készek valamit csinálni, míg akik egy új háború nagyon aktív,” - mondja Guchigov. Elmondása szerint, egy ilyen sokat. „Nem messze keresni, ott a sarkon - a forrás felé intett Georgia. - rendszeres és következetes munka egyrészt konszolidálja az iszlamisták, a másik - a nácik, majd vérezni. "
Média törekvés érzések is, szerinte, szép öntsön olajat a tűzre. Saypuddin igazán akar emelni, hogy a legmagasabb szintű által említett problémák. Ugyanakkor fennáll annak a veszélye, hogy az eredmény fordított lehet. A közelmúltban megjelent az MC beszél ugyanez a probléma, de eltérő módon és eltérő retorika.
„Meg kell értenie, a helyzet valóban” APB”, és ezt meg kell mondani - Hot csecsen közéleti ember. - De miért váltanak ki. Miért levelet szándékos hazugság. Most a vita a szociális hálózatok, amelyek kifejezetten a szarvasmarha legelnek a magyar temetők. De ez képtelenség. "
Guchigov emlékeztetett, és hangsúlyozta, hogy az elhagyott sírokat eltemetett képviselői különböző nemzetiségű. „A Groznij, egyszerűen nincs tisztán magyar temetőket, ez az első. Jól tartomány szarvasmarha ... Megvan minden ember ... De mi is le fog legelni juhok a romos temetőben, ahol egy teljes lerakó és minden gazos. Nem elég legelő? Szarvasmarha járja itt, ez igaz, de nem kifejezetten hazánkban és a város központjában kecskék vándorol a legelők, ez a szín. De nem a célra. "
Riporterek költözött akarva-akaratlanul a kérdés az integráció sík kultúrák népeink, a visszatérés az elveszett bizalmat a háborús évek a szokásos sík interetnikus összecsapások.
Kiderült, hogy azok, akik békét akarnak és konszolidáció, sokat, de nem hallanak. De azok számára, akik készek az új konfliktusok, a kürt bekapcsol teljes teljesítményen.