Hogy a tanulmányok tárgya „Regional Studies külvárosokban szellemi” tartalom platform
Hogy a tanulmányok tárgya „Regional Studies lelki külvárosban”?
Beszélj a szülőkkel.
A legfontosabb iránya a fiatalok nevelése egészséges életmódra a közösségben a gyermek az alapokat az ortodox kultúra.
Részvétel az ilyen ünnepségeken a templom ad lehetőséget, hogy sok ember, hogy megbizonyosodjon arról, hogy az ortodox hit a mi földünkön nem csak életben - hogy a föld, a mi él a hitüket, és hogy a hit jóváhagyták.
Fellow szülők, nem lehetett segíteni, de észrevettem, hogy az élet az orosz ortodox egyház rohamosan növekszik az elmúlt években. Egész Magyarország nyúlik vissza hívő ortodox szent helyek és a helyreállítás.
Sajnos kevés embert érdekel, hogy többet tudjon meg egyháztörténet és kihasználni a lehetőségeket, hogy imádják a magyar szent helyeket. Kár! Emellett számos miután megkapta szabadság, forduljon újra és újra egy külföldi út, míg a fennmaradó közömbös a nemzeti szellemi örökséget.
De a történelem és a kultúra, beleértve a lelki, mi Balasiha kerület változatos és nagyon érdekes. A gyerekek, igen, és sokan nem tudják, hogy mi emberek, amit ma a Balasiha kerületi élt az idők kezdete óta: a bankok Biserovskogo tó 30 évvel ezelőtt, régészek eszközök és a maradványait kerámia tartozó újkőkorban, a turn IV-III évezredben!
A XI-XII században. Szláv törzsek Krivichy Vyatichiban és telepedett területén a modern moszkvai régióban. Törzsi határ csak a földön Balasiha. Ebből a korszakból itt több mint 350 temetkezési sírok. A traktus „Fox Mountain” volt egy ősi pogány templom.
Falu itt kevés volt; Ezen élek szinte teljesen fedett sűrű erdők, amely megjárta az úton Pervoprestolnuyu fővárosban. Fenyőerdő közel a közeledő utakon. Ágai hatalmas fák zárva a feje fölé. Bor ez egy tucat mérföld széles és több száz mérföld hosszú - húzta a külvárosokban.
Föld Balashihinsky él már régóta boyar birtokok, de csak a XVIII században, kezdenek, hogy aktívan vizsgálni.
Ki tulajdonában ezeket a földeket? Nagyon különböző emberek. Köztük volt bölcs és bátor, és vállalkozó szentimentális, forró és körültekintő - hanem az összes különbözőség karakterek, legtöbbjük össze két tulajdonságok: apák a hit és a szeretet tartozik.
Azok között, akik birtokába az aktuális Balasiha kerület, voltak kiemelkedő katonai vezetők és államférfiak, kiemelkedő méltóságok és híres tudósok. Szerint a pompa és gazdagság egyéb ingatlantulajdonnal Balasiha tudott versenyezni a királyi palota; a tulajdonosok nem voltak éppen nemes és gazdag emberek - a szó szoros értelmében dolgozott a történelem és a kultúra. A kiemelkedő történelmi és kulturális emlékek Balashihinsky szélén kapcsolódó nevek Princes Galitzine, Trubetskoy, Dolgorukov, Sheremetyevo és sok más nemes és dicsőséges szülés tartozik.
A korszak forradalmi pusztítás könyörtelen volt velük. Minden falu, és még nemesi birtok, templomokat építettek. Szinte mindegyikük, néhány kivételtől eltekintve, szenvedtek.
A második félidő, a XIX. megjelölve Magyarország a gyors fejlődés az ipari termelés, a társadalmi és kulturális életében. A Balasiha területen, valamint az egész külvárosban, jelentősen növeli a dolgozók száma, és az ipari termelés.
Egyre több manufaktúrák. Alapvetően jönnek létre területeken birtokok. Balasiha feltölti száma hívek egyházak; Church újjá, volumenbõvülés blagoukrashayutsya.
Szinte az egész XX században - egy nehéz időszak az egyház Magyarországon és az idő. Zárt szinte az összes templomok a földön Balasiha, papok kitéve elnyomás. Azokban az években az ateizmus, ha figyelembe és lerombolt templomokat tilos volt hinni és szolgálni, Balasiha szélén feltárt sok hitvallók a hit: a papok és a laikusok. Újonnan megdicsőült szentek ezen a földön vannak hieromartyrs Aleksiy Nikolsky és John Derzhavin.
A végén a huszadik század, az ő 90 éves - a régóta várt megújulás a lelki élet az idő Magyarországon. Templomok visszatérését az orosz ortodox egyház, kezdődik a folyamat helyreállítását.
Jöjjön el hozzánk egy egyedi bizonyságot a tekintetben Oroszország élvezte tiszteletes Sawa. Élt a korszak a mongol-tatár iga, a csata Kulikov, és megalakult a Moszkva, Oroszország. Ő volt közeli tanítványa Szent Sergius a Radonezh. Hogy hívják a régi dokumentumok és krónikák „őre” tőke hazánkban. Csak egy a magyar szentek nevezték az ószláv „ernyő Moszkva”, de valójában „elvitték” - ez előőrs és folyamatos erősítése, védőszerkezet, részben a katonai sisakot. Az erő lelke, anélkül, hogy a kard és a lándzsa Szent Száva volna tenni valamit, hogy nem volt képes több ezer katona. Patron, a gyám, a gondnok, a pilóta és a szervező - mindez tiszteletes Sawa Storozhevsky. Tudatában -, így nem kétséges! Nem tudván, - így megvilágosodott!
1380. Győzelem Kulikovo Field. A korai gyermekkorban, tudjuk, hogy a közel 300 éves súlyos elnyomás, hogy túlélte az ősi Rus az Arany Horda, volt egy fényes esemény felébreszteni a nagy remény a jövőre nézve felszabadulás és megújulás, az ország - a csata Kulikov. Van egy legenda arról, hogyan Szent Sergius fogadalmat közelében található Szentháromság kolostor a folyón gumibotokkal új kolostort tiszteletére a nagy győzelem Kulikovo területen. Ő teljesítette ígéretét. Együtt a szerzetesi testvérek imádkoztak az öreg, és minden az orosz hadsereg a csatában is.
Győzelmével kezdődött Kulikovo időszak átalakítása Oroszország egy erős és megingathatatlan állami megemlékezés a nagy győzelem a tiszteletes áldotta az építőiparban a csodálatos fehér kő katedrális a Születés ő Zvenigorod kolostor. Néhány évvel később a templom festett a nagy ikonfestő Andrei Rublev.
1395. A győzelem a volgai bolgárok. Foresight győzelem harcokban - különösen. megjósolta a siker Prince Yuriyu Zvenigorodskomu a kampány az orosz csapat.
Föld irányába a napfelkeltét Oroszország egyértelműen az Arany Horda és szövetségesei - a Volga Bulgária. Miután elhagyta 1395-ben egy kis sereg Bulgária, a nagyherceg, mint mindig, kérte az áldást az ő szellemi atyja - az elder Sawa. És hallottam tőle ezeket a szavakat: „Menj ... és az Úr legyen veled ... értelmes visszatérés hazájukba.” Három hónappal a sereg a Volga Bulgária és vette a nagyobb városokban. Így kelt életre a rendkívüli előrelátás Szent Száva Storozhevsky.
Halála után Szent Száva Storozhevsky, ő alkotta meg a kolostor továbbra is létezik és fejlődik.
1650-es évek. Keeper a király harcos Alexei Mihajlovics. Cár Alekszej, bár becenevén volt a legcsendesebb, de a katonai képesség és a temperálás volt gyermekkora óta, íjászok, hogy vadászni a medve az erdőben sétálni. Egy nap egy csoda történt, ami nagyban megváltoztatta az életét az uralkodó.
Nem messze Savvino Storozhevsky kolostorba, ahol a király rendszeresen járt az ortodox ünnepek, vadászat közben, ő volt az erdőben egyedül. Aztán hirtelen, a medve - egy hatalmas és erős. Találkozás egy-egy szinte mindig végződött tragédia. De hirtelen a bozót jött az öreg szerzetes ruházatát és megbékélt a fenevadat. Arra a kérdésre: „Ki vagy te?” Válaszolt - „Sava”, és elment. Hazatérve a hajlékába a király azt hallottam, hogy van benne egy szerzetes nevű Sava, és nézi az ikon a Szent - felismerte az arcát egy idegen.
1709. Salvation I. Péter a Battle of Poltava. Sok legenda megjelent idővel név körül Szent Száva Storozhevsky. Néhány - van történeti alapja. Egyéb - okirati bizonyítékok nehéz. Legend csak azt mondja, a csata előtt Péter király jöttem imádkozni előtt emlékei a Zvenigorod kolostor elder Sawa. Elvégre ő volt mindig, akár egy gyerek volt a kolostorban. Azt mondják, hogy a császár úgy döntött, hogy ha nem kap egy áldás, akkor elindul a csata Poltava, és nem - hagyja, míg a svédek továbbra is érvényben marad. Az apát megáldotta a király egy kis réz ikon a kép a Szent Száva. Ez a kép, és megmentette Peter a csatában.
A király személyesen részt vett a roham a vár falai Poltava. A legenda szerint az esti órákban, amikor visszatért a sátrába, hogy valaki rámutatott, hogy a szakadt zseb a mellkason. Peter kihúzta a zsebéből egy gyűrött réz ikon az arca egy öregember Hozzáértés Storozhevskogo, kihúzta magát -, és a földre zuhant svéd lapított golyó. Tiszteletére a csodálatos üdvösség és a győzelem, I. Péter elrendelte önteni az egyik fegyvert vesz részt a harc a csengőt, és odaadta a kolostor Sawin.
1941. Aki megállt a németek közel Zvenigorod. Még iskolás tudja, hogy Moszkva számára a németek elszabadult a legfontosabb csatát. Mindkét fél a csatában részt vevő legfeljebb 3 millió katona. És minden Vengriyanina legmegbízhatóbb voltak a szavak a közmondás Kutuzov: „Sehol a visszavonulásra - mögött Budapest!”.
A hő a soha nem látott mértékben a csata a Nagy Honvédő Háború - nem beépíthető, sem a templomi és nem ereklye Savvinskaya kolostor nem érintette az ellenség. Német offenzíva leállt pár „lépés” származó Zvenigorod. Az első sorban ebben az irányban tartottak 3 km-re kolostor falai. Akkor nem tudtak mozogni. És a hódító lábát nem teszi be a lábát a szent föld a kolostor. Mivel a résztvevők mondják csaták - területén Savvino Storozhevskaya kolostor nem esik egy lövedék, nem egy töredék, a falakon az épületek és nem is nyoma marad a belépő kóbor golyó. Mi akadályozta meg? Veteránok a 144. gyaloghadosztály, harcolt ezen a területen, csendesen beszélt az esetről, mint ez: „A Sava Kolostor a keze.”
A fenséges története a magyar állam évszázadok óta társult hősi oldalon a függetlenségi harc, méltóság, a szabadság szellemi választás. Században hagytak ránk a memóriában a nevek sok harcosok és a hősök. Közülük - a hercegek és nemesek, katonák és szántó. De néha a legfontosabb csatát megnyerte észrevehetetlen első pillantásra az emberek harcoltak a láthatatlan - spirituális - a csatatéren. Néha a közbenjárás döntő fontosságú volt a leginkább sorsdöntő pillanatokban hazánkban. Köztük egy különleges helyet foglal el a tiszteletes Sawa Storozhevsky.
Az elején a XXI században. Ég engedelmeskedik egy erős szellem. Tehát úgy katonai pilóták. Times igazi csaták telt el, de a sorban a vám, az ő őrszolgálat szolgáltatás a fegyveres erők képesek visszaverni az ellenség, aki úgy döntött, hogy csorbítaná a békés élet honfitársaink. Ők a mi atyáink, férjek, fiúk. Úgy hívják őt Savvu Storozhevskogo láthatatlan szellemi mentora, a kormányos, a légierő és a védőszentje.
Magyar állam fokozatosan kezd el azokat a nevelési gyakorlatát vezető európai országok, ahol az osztály lehet tanulmányozni minden vallásban, ha szavazott 60% -át a szülők. És a világi jellegű oktatás nem fogja érinteni.
Együttműködés az oktatás és az ortodox egyház elért egy olyan szintet, amely szükséges volt, hogy végre nem csak a probléma az ortodox oktatás, hanem, hogy megkezdik a ortodox oktatás, anélkül, hogy eltérne a hatálya a hatályos jogszabályok és elismerve a világi jellegű oktatási intézmények.
A sok részén a védelmi ipar tanítják sokáig, és itt felhalmozott jelentős pozitív élmény. Abban a pillanatban, megállapodásokat a helyi oktatási hatóságok és az egyházmegyék aláírt 20 régió: Szmolenszk, Kurszk, Ryazan, Samara, Belgorod, Vladimir, Omszk és egyéb területeken. A moszkvai régióban ortodox kultúra tanítják a mi Balasiha kerületben.
1. negyed - „Ősi Kelet”, 2. negyedév - „A kultúra az ősi civilizációk”, 3 negyede „Nyugat-Európa a középkortól a 20. század”, 4 negyedév - „Culture of Russia 11-20 században.” Így a tárgya „Regional Studies Lelki külvárosban” logikus folytatása a tanulmány a magyar kultúra, de mélyebben a mi kis hazánk.
A tanulási folyamat a tárgya „lelki tanulmány” a következők:
Hozzájárulás a problémák megoldását az erkölcsi nevelés az iskolákban: megalakult a hazafiság és a polgárság, tisztelet a szent szülőföld, hogy az örökség a nemzeti és a világ kultúrájának, a szeretet az ország történetében, a tudatosság a magukat leszármazottai a dicső múlt a magyar és környékén.
Jegyzet érdekes. Ez magában foglalja a rengeteg anyagot szent férfiak és szent helyek közelében, beleértve a fegyveres erők a mecénás Savva Storozhevsky. A diákok a 9. évfolyam tanév nagy érdeklődéssel tanulmányozta a témát. Remélem, hogy a gyerekek érdekes lesz.