Hogy a katolikus temetési szertartás kritikus, a kérdésekre adott válaszok kapcsolatos temetkezési szolgáltatások

A rejtély a halál mindig vonzó az emberiségnek. Ezt támasztja alá az a vallás, a világ minden más ősi hiedelmek, amelyeket valaha is ismert. A tudósok, akik kitartottak a tanulmány kultúrák és mitológiák, szinte egy hang azt mondja, hogy minden vallás nőtt ki a hagyományok és rítusok járó halál. Nincs egyetlen hit vagy a mitológia, ki gondolta volna, hogy a halál az emberi test - az abszolút végén egy ember életében. Éppen ellenkezőleg, ezek közül bármelyik állam, az e világnak gondja van az új születés, a kialakulását és folyamatos jelenléte valamilyen más realnosti.Mnogie emberek meg voltak győződve lélekvándorlás, akik visszatérnek a földi élet, megtestesülő új feltétele telah.Glavnym normál ellátás és az azt követő újjászületés mindig tartották a jogot a holttestek vannak eltemetve. Keresztények is adott nekik egy nagyon különleges jelentéssel bír, hiszen ez a vallás azt mondja, testi emberi létezés itt csak annak előkészítése az örök élet a mennyben. Az Ószövetségben azt mondja: „A halál napja, mint a születésük napján.” És Lukács evangélista tartozik a legismertebb meghatározása a keresztény megközelítés az élet és a halál: „Isten nem a halottak Istene, hanem az Isten az élet. Minden él vele. " Ezek posztulátumok felelős és a temetkezési rítusok, amelyek jellemzőek a keresztények.

Pohoronyukatolikov: sajátosságok, hagyományok, a különbségek hristianskihpohoron, kakodevayut usopshihkatolikov.

Három ága kereszténység - a katolikus, ortodox és protestáns - általában kövesse az azonos temetkezési hagyományokat. Azonban ezeken a szomorú intézkedések vannak különbségek. Akkor merülnek fel, beleértve a hatása alatt tisztán helyi szokásokat. Nemrég volt, hogy részt vegyen a katolikus temetés. Az a tény, hogy az egyik barátom származik nyugati Fehéroroszország és katolicizmus ezeken a helyeken nagyon gyakori közelsége miatt Lengyelországba. Most Eva él Szmolenszk, ahol túl sok katolikus. Vele voltam egy bulin, amikor az anyja meghalt. Persze, kellett elhalasztani az indulás annak érdekében, hogy egy barát, és hordozza magában azt a Emilia Kazemirovnu. Szóval volt szó a közepén a készítmények és magatartása a jelen katolikus temetés (persze, Szmolenszk akcentussal, de még mindig).

Katolicizmus valójában meglehetősen szigorúan szabályozott vallás. Ugyanakkor a katolikus temetés nélkül hajtjuk végre, hogy csatlakozik bármely cselekmény túl szigorú. A hívőknek, a kötelező csak egy keresztény temetés. Ami a többit illeti, 1960 óta, a katolikusok tartsák be a rugalmas hagyományokat. amely változtatható. Azt mondják, hogy egy temetésen. például Spanyolországban ez nem olyan, mint az olasz, és különösen az ír, vagy ugyanazt a lengyel. Azonban minden egyes megfigyelt állandó szabályokat követ, beleértve a barátaim. Először is, azok érintik a készítmény a test temetésre, és néhány rituális kiegészítők. Egészben az ismerős volt a korábbi tapasztalatok, de valami nem volt megszokott az én ortodox felfogás.

Kakpokoynogo készíteni kpohoronam.

Azonnal mondom, hogy most, a legtöbb esetben ez úgy történik, hogy képviselői a hivatal bérelt szertartás.

Kezdetben, a test vízzel mossuk, hogy az elhunyt, mielőtt a Lord a tisztaságban és az ártatlanság. Smink az arcon az elhunyt szerinti kanonokainak katolicizmus általában nem alkalmazzák. Korábban azt szigorúan tilos volt, hogy nem most - csak nem kívánatos. De hogy balzsamozzák a test egy katolikus már lehetséges. A tilalom azt emelte az egyház 1960-ban. Tehát Emily Kazemirovnu balzsamozva, de az árnyalat nem indul, bár az utóbbi döntés nehézséget. Élettartama során a halott nő smink nélkül az emberek általában nem jelennek meg, így a Eva visszautasította, hogy csak azért, mert temetés a kápolnában feltételezett.

Késői öltöztet tiszta, vagy akár új ruhát, hogy szimbolizálja a jövőben a frissítést, feltámadás ploti.Obychno ruha választották miatt az életkor és státusz az elhunyt. Kislányok és hajadon lányok néha magát fel a fehér ruhát. Az idősebb gyermekek, jelmezekbe öltözött, amelyben részt vettek a vasárnapi iskolában. Felnőttek - szerény, de elegáns ruhát halvány árnyalatok. Férfiak, természetesen elsősorban a ruhák. de a hölgy viselhet nadrágot, és ha szereti őket az életben. Ez nem tiltott. Nők, az úton, és a fej sál gyakran nem fedik. De ez nem kötelező, és istentiszteleteken. Ha szükséges, a család az elhunyt a haj lehet dobni pelerin. Katonai eltemetve alakjukat. Temetés ruhák gyakran válik szimbolikus, mert az Úr értékeli nemcsak az egyes végrehajtási keresztény kötelesség, hanem az adósság földi szolgálata. Ukrasheniyakatolikuna halálos ágyán, hogy semmit, így nem tekinthető érvényesnek. Minden, kivéve a jegygyűrűt. Még a nyak marad, természetesen, keresztöltés, de ez nem a díszítés, és az attribútum a hit.

Az elhunyt feküdt a koporsóban a hátán, keze a mellkasra helyezett kereszt: a jobb kezét a bal oldalon. A kéz egészül temetés feszület, lapocka, rózsafüzér vagy keresztelő svechku.Osvyaschennym fedelet, ahogy szokás az ortodox egyház, a halottak nem kikötő. Néha tetejére helyezzük az ikon Jézus (férfiak), illetve a Szűz Mária (nők esetében). Tudod, hogy egy koporsóban, és néhány kedvenc Gadgets életében. Ortodox pap tényleg nem hagyja jóvá, mint katolikus nem tekinthető egy nagy bűn.

Klasszikus katolikus koporsó

Ez egy speciális formája. Ő hatszögletű, keskeny fejtámla. Ez kiterjeszti a központ, elvékonyodó felé a láb, és általában hogyan megismételni a szám az elhunyt. Minden keresztény koporsó ez inkább emlékeztet egy ősi egyiptomi szarkofág. A régi időkben nem volt szükség ahhoz, hogy egy koporsót fából készült. Most, a katolicizmus nincs egyértelmű követelmény, hogy bármilyen anyag, amelyből készült, akár annak formáját, vagy a design. A lényeg az, hogy a fedél tetején ránézésre szinten tulajdonítottak feszületet. Mi Éva együtt átvezetéseket javasolt könyvtár Temetkezési áruk és úgy döntött, nem ortodox, de nem elég, hogy a katolikus változat - téglalap alakú, csatlakoztatott fedelet, lakkozott fa, és fedett nem számít, mi van. Drága, persze, de nagyon szép, bézs kárpit és szatén arany csövek belsejében.

temetkezési távon nem határozza meg a katolikus kanonok. De Eve úgy döntött, hogy eltemesse az anya a harmadik napon, már szokásos módon ortodoxia. Annak érdekében, hogy minden megfelelően elvégezni, megfordult a hivatal, amely specializálódott köztük a katolikus temetés. Szmolenszk, egy pár ilyen, mert a gyülekezet katolikusok, a város és a környező területek több mint négy, így a kereslet van. Az igazgató a temetési szertartás ugyanaz a személy volt a hivatal, mert a helyzet a hagyományok képest ez a szerep csak nem volt. A szabályok szerint a menedzsernek, hogy talál néhány úgynevezett tiszteletbeli kísérői. Ez általában megbecsült férfiak (átlagosan 6-8 fő) származó munkatársakkal vagy más bekerítése az elhunyt. Ezek megelőzve a menet, hordozzák a koporsót, díjak (ha van ilyen). Éva az ilyen emberek nem volt, sőt Emilia Kazemirovna már öreg volt, a barátok és egykori kollégák, hagyta egy kicsit. De azt akartam, hogy tegyen meg mindent, ahogy lennie kell, így Ritualshchik elkülönített erre a szerepre az emberek.

Általában jön a meghívására, hogy a család az elhunyt megküldi minden barátainak, ismerőseinek. Ha valaki nem tud részt venni, virágot küldeni.

Viselni az ünnepségen szüksége szerény ruházata sötét tónusok. Azonban a fehér ing hétköznapi emberek, ha azok együttes sötét kabátot vagy mellényt. Az általában jönnek hozza csokrok néha (főleg Magyarországon) koszorúk. Sokan, főleg rokonok és barátok, hogy támogassa a családot pénzösszeg, és hogy nekik nem kellene.

Coffin búcsút nappali egy emelvényen, és köré a székek a látogatók. A családtagok közelében lehet a sír, de úgy megfelelőbb szállást egy privát szobában együtt. Ott kapnak részvétét. Hangosan sírni, és még inkább alapján esedékes umershemuu katolikovne elfogadott. Éppen ellenkezőleg, gyere próbáld minden módon, hogy eltartsa a családját. Meg kell végre diszkréten, csak egy pár szót a csendes. Általánosságban, a búcsú az elhunyt előtt nagyon gyászdal tart sokáig. Amint megértettem, néha nem több, mint 10 perc. A mi esetünkben ez egy fél órát, mondta a helyi szokásokat. És a szomszéd, persze, hangosan felkiáltott, ők nem katolikus.

Meg lehet megszervezni a templomban, otthon, a ravatalozó vagy krematórium rituális teremben. Hamvasztás korábban nem hagyta jóvá az egyház, de miután 1963-ban a helyzet gyökeresen megváltozott. Már csak egy feltétellel: az urnát a templomban, hogy ne. Szentmise csak akkor megengedett előtt a krematóriumba.

Egy megemlékezést a templomban jön időben megy végbe, hanem véletlenszerűen. Meghatározott csak az első sorozat, amelyek részt vesznek a jobb családtagok balra - tisztelt gyászoló. Hátralévő a rendelkezésre álló padra, és lehet menedzser. Zárt koporsó kerül az oltár előtt. Ha a család kérte, hogy megszervezze a folyamatot, akkor alakul ki az udvaron, vagy a hallban a templom. Megelőzve az összes, azonnal

síron túl, a pap megy, choristers, akkor - párban - tisztelt gyászoló családtagok, rokonok és mások. Az orgona és a kórus kezdődik szentmise. Azt hittem, hogy nagyon szép és vidám. A pap, az úton, melyet a latin, amely nem mindig látható. A nemzeti egyház, mert élvezik a tény, hogy a Vatikán lehetővé tette a liturgia a nemzeti nyelv.

Végén a temetkezési szolgáltatás a menet az azonos sorrendben megy a templomba, a koporsó került egy halottaskocsi, és az emberek ülnek a gépen, és menj a temetőbe. Mi rendelt egy rituális busz, mert sok a szomszédok és barátnők nem volt autó Evin anya és mi minden nem elég.

Christian katolikus gyászszertartást lehet szervezni otthon vagy a hullaházban, vagy egy búcsú Hall-ban. Korábban ez szinte nem, mert nehézségek merültek fel a szerv- és choristers. Most, hála a magnetofon, zene központok és más himnuszok, Requiem és orgona kíséret - nem probléma sehol. És a katolikus egyház (ellentétben a miénk) nem gondolom, hogy a temetési mise a templomon kívül junk. Ezen túlmenően, a gyászszertartást a provoditkaksvyaschennosluzhitel és laikus. Nem fog szolgálni Mass, de olvasd el a megfelelő imák és más szent szövegek.

a temetőben,

gyászolók autóval és a halottaskocsi gyakran térítésmentesen rovására a rituális szolgáltatás. De ez természetesen nem Magyarországon, és valahol Európában. Vannak katolikus szertartás ügynökségek ad szabad halottaskocsi

jeleként szimpátia a bánat, nem pénzért. Mi nem siet. Rész festékek végbe zárt koporsóban többi együtt koszorúk feltöltött egy külön gépen. Katolikusok általában kezdetben próbálja színezni elég volt. Ezek tiszta szoba búcsúzni, templom, sokan kell, hogy a temetőben. Vannak bizonyos vallási és esztétikai preferenciák pohoron.Oni árnyalatú színek járó keresztény jelképek és ünnepek.

sok zöld és a halvány bimbók kiválasztott napon a Szentháromság;
sötét vörös és lila virágok megfelelőek az ünnepek alatt a Szent Kereszt;
kék és kék vásárol a nap Szűz Mária;
állások jellemzi sötétkék, piros, lila. és koszorúk szőtt sötétzöld;
szabadság szent vértanúk jó vörös csokrok;
fehér virágok díszítik a temetés gyermekek és ártatlan lány.

katolikus megemlékezés

Gyász a katolikovseychas nem tart tovább, mint egy év. Ez a korábbi szertartások bővítheti 5-10 év, de azok a napok rég elmúltak. Most úgy vélik, udvariatlan, ha a megözvegyült házastárs, szülők és gyermekek az elhunyt részt vegyen szórakoztató rendezvények során az első 6 hónapban. Mégis, kívánatos az első év elteltével nem újraházasodás felesége halála vagy a férje. Akkor lehetséges.

Christian temetések mindig kezelik látva a lélek Istenhez. Az egyház azt állítja, hogy a halál - ez egy cselekmény felszabadító, örömtelibb, mint szomorú. Ezért gyászszertartást a templomban mindig ünnepélyes és fenséges, de nem tragikus. Abban katolikus temetés, még a legközelebb próbál nem sírni, hátráltatja bánat. Nem semmi egy katolikus hozta a szokás, hogy jöjjön a temetés gyász kalap fátyol (és most - és a sötét szemüveg) - ez nem volt nyilvánvaló könnyáztatta arcát. Visszatartó temetési szertartás katolikusok nagyon eltér az ortodox szokás temetés. ahol szomorúság és könnyek nem elrejteni, és panaszkodik nem tilos.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő