Hanuka
Számos elmélet eredetét az ünnep nevét: a héber „ha hanukat mizbeah” (felszentelése az oltár) és a rövidítés az „kifejezés a többi (25 Kislev).” Nyaralás másik nevet - Chag urim. azaz a „fény ünnepe”.
Van egy legenda, hogy amikor Judas Maccabeus és kollégái is megjelent, és a maradékot a jeruzsálemi Templomban, kerestek olaj alkalmas gyújtás menóra. csak egy kis tartályba tiszta olajjal, csak egy nap az égő lámpa találtak. Mindazonáltal, a Menorah égett, és az olajat égett nyolc napig, amíg az új előkészített. Azóta hanuka minden évben megünnepeljük nyolc napon át.
A Talmud is tartalmaz a véleménye, hogy Makkabeus társult rendeztek ünnepi helyett kimaradt, mert a háború és megszentségtelenítése a Temple görög pogányok Szukot.
Hanuka tekinthető ünnep, amely be van állítva nem volt Isten, bölcseket, ezért az ünnepnapokon végzett munka nem tiltott. A Hanuka magában foglalja a sok érdekes szokások.
Az egyik legfontosabb családi nyaralás rituálék egy különleges lámpa gyújtása, amely az úgynevezett „hanuka” (hangsúly az utolsó szótagon). A betét 9 chanukiah gyertya - 8 száma szerint a szabadság és az egyik, más célra használják, szikragyújtású (héberül „Samas”.). Az ókorban, hanuka elöl volt, a ház, a bal oldalon, ezekben a napokban gyakran az ablakpárkányon.
Hanuka gyertya világít egy speciális módon. Az első este, az egyik gyertya világít a jobb oldali részén a kupát, akkor minden másnap este adják hozzá egy újabb gyertyát az utolsó nyolc az ünnep este gyertyát gyújtott. Gyertya világít balról jobbra - új első, majd a többit. Gyújtási vannak további Shamash gyertyát, és meggyújtotta minden este is, amellett, hogy az alap. Miután gyertyagyújtás kéne énekelni Hanuka dal himnusz, amelyet héberül az úgynevezett „Maoz Tzur yeshukati”.
Forma Hanuka lehet bármilyen, csak két alapvető követelmények - nyolc lámpák ugyanazon a szinten, és a fények nem kell egybeolvadt. A mi korunkban, gyakran formájában hanuka menóra, de két extra szarv oldalán.
Hanuka lámpák égjen legalább fél órával azután, hogy a csillagok. Vannak speciális szabályok a helyét Hanuka a zsinagógában - nem kevesebb, mint 80 cm-re a padló mentén a déli fal (a menóra került a jeruzsálemi templom).
Hanuka lámpák szent, és ezért bármilyen munkát (pl olvasás) nem lehet használni. Van egy kis trükk: Samas gyakran található chanukiah a másik felett gyertyák, és ezért úgy véli, hogy ez a terület nagyobb teret, mint a többi gyertya - így, ha kell valami kelt hanuka arra utalnak, hogy a munka használta a fény Shamash több gyertyát. Tóra tanulmányozása fényében Hanuka lehetséges.
A nap hanuka kellene rendezni egy kiadós étkezés, és tilos gyors. Zsidók hanuka zsidó azért eszik, hogy az élelmiszer sült növényi olaj, mert emlékeztet bennünket a csodás olajat égett a menóra nyolc napig. Az askenázi úgy döntött, hogy főzni latkes (palacsinta reszelt burgonya, burgonya palacsinta). Szefárd a Hannuka elő vásárolhatók, kalács, fánk sufganiyot.
Ünnepén hanuka Purim tartják együtt a „gyermek” ünnep, Hanuka askenázi gyerekek kap pénzt ( „Mechanika és gelt” jiddis). Ezen túlmenően, a gyerekek játszanak egy négyoldalú pörgettyű, amely az úgynevezett jiddis „dreidel”. és a héber „sivivon”. Mindkét oldalán a felső van írva egy héber betű -נ ג ה פ (Nun, Gimel, Hey, Peh - az első betű a „Nes Gadol Haya on”, ami lefordítva magyar jelentése: „nagy csoda történt itt”). Néha használjon más betű.
Játssz dreidel egy kicsit, dió vagy alma. Gyermekek csavarja a sor elejére teszi. Ha dobsz egy „apáca”, hogy nem nyer on; ha a „Gimel”, a meredek kap minden forog kockán; ha a „Hey”, hűvös dreidel kapja felét mi forog kockán; ha a „gumiabroncs”, hűvös újra kell kihasznál. Az első információk a játék dreidel találunk a dokumentumok a XVI században. Zsidók, nem-askenázi, játszani kezdett dreidel-sivivon csak a második felében a múlt században.
Az ünneplés tett különös figyelmet kell fordítani a szeretet, és segít a rászorulóknak - anyagi és szellemi.