Ha Isten abszolút, ismerve az összes volt az, és lesz, akkor miért kell létrehozni az emberek és a tapasztalatok

Mozi, nyelvek, a hit.

A kérdés az, hogy nagyon érdekes és éleslátó. Megpróbálok válaszolni azt a keresztény szempontból. Megpróbálom röviden, de a lehető legteljesebb mértékben.

Osszuk a kérdést két szempontból:

1) Miért teremtette Isten a világot

2) Ha az Isten tudja, ki lesz mentve, és aki nem, miért kellett létrehozni azokat, akik nem menthetők

A válasz az első kérdés ez: Az Isten szeretet, és ez a világ, és a humán benne Ő teremtett szeretetből. Mint a művész furcsa megkérdezni, hogy miért hozta létre a festmény - művész fest vásznak, a kreativitás, a beágyazott benne az Isten (és az embert saját képére). A világ teremtése tökéletes. Man uralmat kapott át ezen a földön (Mózes 1-3). De mint egy szerető Isten adott az embernek szabad akarata (különben nem lenne férfi, és a robot), a férfi volt a rendelkezési jog a szabadság, ahogy szerettem volna, és egy bizonyos ponton a személy választott az Isten elleni lázadás, vétek. Jogszabályai szerint, amely megteremtette ezt az univerzumot, ez vezetett a halál, és ennek megfelelően a terjedését az emberi erő, halál, betegség, stb nem csak az a személy, hanem az egész világon. Most, az emberek meghalnak, és az „e világ fejedelme” néven a Sátán, aki bevezette a férfit a bűnt.

Itt viszont a második kérdést.

Lásd, ha Isten ad az ember szabadságát, az azt jelenti, hogy egy személy a saját tehetünk jó vagy rossz. Választani élet vagy halál. Isten azt akarja az ember, hogy válasszon a jó élet, de nem tudja, hogy megtegye, mivel ez korlátozza a szabadságot az akarat. Tartósan korlátozza őt és másokat a bűn következményeit, Ő nem is kell, mivel ez egyenértékű a szabadságelvonás akarat - ne feledjük, hogy a következmények intézkedések korlátozzák az őrült, amelyeket befogadnak egy szoba puha falak. Azaz, ha egy személy egy szabad akarata, ennek megfelelően ő a felelős a tetteiért, és ő és a körülötte aratás a tettei következményeit. Ez az oka az igazságtalanság és a rossz.

A kérdés: „Miért engedte meg Isten tenni, ha tudta, hogy mindent előre” nehezebb lesz képes válaszolni röviden.

Isten szerint kereszténység nem egy ideiglenes hely, nincs ideje rá, mint nekünk. Ezért nem lehet azt mondani, hogy „ismert” valamit, mert neki nincs idő, hogy megértsük.

Általában az idő kérdése nagyon érdekes, de ez egy külön kérdés.

Ennek részeként kérdés, Isten tesz mindent tudnak, de lehetővé teszi a személy, hogy kifejezzék akaratukat (lásd. Fent).

A jó hír az, hogy ebben a világban nagyon sok rosszat, de a végén mi vár a happy end. Erről a happy end mondja a Jelenések könyvében, vagy az Apokalipszis. Olvassa el, és fel a fejjel:

„És láttam új eget és új földet, mert az első ég és az első föld elmúlt vala, és a tenger nem volt több.

És én János látám a szent várost, az új Jeruzsálem leszáll a mennyből az Istentől, felkészítve, mint egy menyasszony férje számára felékesített.

És hallék nagy szózatot a mennyből, mondván: Ímé az Isten sátora az emberekkel van, és Ő velük lakozik; azok az ő népei lesznek, és maga az Isten lesz velük.

És az Isten eltöröl minden könnyet az ő szeme, és a halál nem lesz többé; sem gyász, sem kiáltás, sem fájdalom nem lesz ott, mert a korábbi dolgok elmúltak.

És aki ült a trónon, mondván: ímé én mindent újjá. És monda nékem: Írd meg; mert e beszédek hívek és igazak.

És monda nékem: Meglett! Én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég; szomjas, hogy a támogatás a víz az élet.

Aki legyőzi, örökségül nyer mindent; és leszek az ő Istene, és ő lesz az én fiam. "

(Jelenések könyve 21: 1-7).

Szakértő vostoko-, zapado-, déli és északi tudósok, politológus és egy szakértő etikai és esztétikai. Valójában - nincs

„- Képzeld el, hogy jön a Paradicsom kapuját, és az Úr találkozunk Mit mond neki.?

- Azt hiszem, azt mondta: „a csontrák gyerekek? Ez olyan, mint egyáltalán? Nem szégyelled magad? Hogy mersz olyan világban, ahol olyan sok a szenvedés, hogy nem vagyunk bűnös? Ez rossz! Ez tiszta, hamisítatlan gonosz. Miért kell tisztelnünk szeszélyes, rosszindulatú és ostoba Isten teremtette a világot, amelyben oly sok igazságtalanság és a fájdalom? „Ez az, amit szeretnék mondani.”

Egy interjú Stephen Fry. Persze, akkor gondolom, hogy bárki, de úgy gondoljuk, hogy Isten - a mindenható csak egy mániákus. Én mindent.

Tanár Qi-Gong és a meditáció

Isten léte nem tény. Ez vagyok én, hogy az a tény, hogy hozzon létre a logikai paradoxonokat alapuló fiktív események nagyon egyszerű. Ez azért van, mert minden olyan találmány eléggé bonyolult lesz túl bonyolult és kusza egy hazugság hazug. Ez mind ismerős jelenség. Szintén paradox jelenség okozza, például. tudomány azt feltételezni, hogy ez az elmélet téves. De az összes többi hit. Posztulál megváltoztathatatlan hitet, és ezért kell pörögni a köldök, de aztán oldja meg a paradoxonok megváltoztatása nélkül elmélet. Ez a tudományos megközelítés ellentétes az, hogy végtelenül többszörösen „Biblia dekódolás” például.

Ebből arra lehet következtetni, hogy van egy lehetséges kedvezményezett az univerzum (megsértjük a sérthetetlenségét posztulátumain elmélet). Van egy kultúra, ahol az emberek úgy vélik, hogy egyszerűen fogalmazva, élünk, egy nagy gyárban a termelés valami (eltérő a különböző kultúrák) és stabil növény a termék. Aggódsz sokat a szenvedés a tehenek? Itt is, nincs kedvezményezett, aki mindenre gondolt megnyitása előtt a növény, és arra a következtetésre jutott, hogy költséghatékony.

Ez az álláspont nem rosszabb, mint mások. Nem csak ez könnyű megmagyarázni, hogy valaki miért van, hogy megteremtse a világegyetem és miért van szabadság ebben a tehén az üzemben.

És akkor jön még egy csomó dolog, de amint elkezd továbbfejlesztésére, akkor elkerülhetetlenül kezdenek paradoxonok kellően komplex fejlesztési feltételezéseket. Mert az emberi elme korlátozott. Ebből arra lehet következtetni, hogy a szent szövegek (teljes paradoxonok) még mindig egy termék az emberek, mert a paradox.

Tehát Isten lehet, és mit nevezünk szenved a félelem az álom, hogy mi a valóság. És még sok más lehetőség :)