Grigoriy Gorin - búcsúima - oldal 1
Srácok, a vendégek az esküvő, a zenészek, a szomszédok.
Az akció zajlik elején a XX században a falu Anatovka.
”... Az én sír minden évfordulóján a halálom, hagyja, hogy a többi az én egyetlen fiam és az én in-law, ha nem akarják, olvasni búcsúima nekem.
És hadd nevemet jobban emlékezni rájuk nevetve, mint a nem emlékszik a ... "
Sholem Aleichem (a "Testament"), 1915
Első rész
A színpadon - az összes résztvevő az előadás. A központban - egy művész. szerepét játssza Tevje. Azt mondja, utalva közvetlenül a csarnokban.
Művész-Tevje. A falu Anatovka már régóta élt a magyar, ukrán és zsidó. Együtt éltek, együtt dolgoztak, csak meghalni minden ment a temetőbe ... Ez egy egyéni!
Egészség, magyar levette a kalapot. A zsidók nem a Caps valaha. Egyedi!
Kakas. Acél tető jelenik Anatovki házakat. Része a szereplők fektetni a sapkák. Volt egy harangjáték. Része szereplők keresztbe.
Volt egy magyar pop. A zsidók - a rabbi. Wise emberek, mellesleg ... mindenre tudják a választ ...
Az egyik művész (a pap). Apa, miért kakas ének reggel?
Pop. Tehát Isten megparancsolta neki, fiam.
Az egyik művészek. Uram, de mi szokott lenni a tyúk vagy a tojás?
Pop. És azelőtt, kedves volt ...
A második szereplő (a Reb). Rebbe, miért csirke nem tud repülni?
Rebbe. Tehát Isten megparancsolta!
A második színész. Rebbe, és ezért a kakas egy lábon áll?
Rebbe. Nem bolondozás ... Mert ha eltávolítja a lábát, akkor biztosan esik ...
Színész-Teve (a folyosón). Okos ember, Isten ments nekik egészséget. És a falu rendőr volt. Egy mindenkiért! Mert a hit az emberek különböző lehet, és a kormány - egy.
A rendőr jelenik meg egy libát.
Constable. Srácok! Kinek gúnár felügyelet nélküli működést: Ali ortodox zsidók?
Minden gondosan megvizsgálja a gúnár, vakarja a fejét.
Az egyik művészek. Ez a fajta a mi ...
Constable (a veszély). És ha úgy gondolja, hogy jól, fiúk?
Az első és a második (együtt). Valószínűleg az, méltóságos ...
Constable. Oh! Dilo tse! És én, bolond csoda: akinek gúnár? (Esztergált Husák nyak, balra).
Színész-Tevje. Igazságos ember volt ... És a faluban élt Stepan, asztalos, szabó, Motel, Fedka-írnok és a tejesember Tevje Tevl. A zsidók nevezte Tevje, magyar - Tevlem. És volt öt lánya, két tehenet és egy lovat, olyan öreg, hogy ő is hordoznak helyezése csak a hegyek. És amikor az út ment felfelé, Tevje Tevl yoked a kosárba magát. (Kihasználni, hogy a kosárba.) És akkor még azt is levette a kalapját, hogy ne ragadt a haj, és nehéz volt kitalálni, hogy ki fog - vagy ortodox zsidó. És őszintén, mi a különbség, ha valaki szegény, és az utolsó erőfeszítés húz egy kosár ...
Csendes zene kezdett. Minden eltűnt, így a jelenet Tevje, aki kétségbeesetten húzza a szekeret, és motyogott valamit az orra alatt.
Első jelenet
Neighing ló. Tevje húzza a szekeret.
Tevje (felemelte az arcát az ég felé). Istenem, minden a szoptatás, és elégedett! Ha létrehozott az ember és a ló ló, igaz, hogy az ember húzza a tengelyeket, mert ez a kolera lemaradt, és nevet? Hogy mit kell mondani: „Ne panaszkodj, mert ahogy minden van rögzítve a Book of Destiny ...” Ez így van! De fontos, hogy milyen oldalon ... Úgy értem, hogy ha szeretne létrehozni az első a szegények és gazdagok majd, akkor én kész volt állni a második helyen ... én nem sietni! Mint mondják, jobb, mint az utolsó az esküvőn, mint az első a temetésen ... És ki lenne b rossz, ha gazdag voltam? Nem a Szentírás: „A kéz, amely nem lesz hiányos igen.” Téged ez akkor jön vissza ... Röviden! Adnék a pénz felét imádók, fél - temető rossz. És csak az utolsó fél elvitt ... És akkor azt mondják, nem magát - lányai hozománya. Nos, még a felesége a ruha ... tehén szénát ... lovak zab ... (ágaskodó ló.) ... Itt! Yourself-akkor nem kell semmit ... A tál levest és kenyeret mindig keresnek, és több - miért? Azt mondta, hogy a bölcs: „És ne nyelje le a gazdag arany érmék, kövek és a rossz nem eszik ...” És ha én legalább háromszor a gazdag Rothschild, akkor is megy ugyanaz a rongyos kabát és a régi csizmát ... nem tejet a tehenek egy frakk. (Neighing egy ló.) ... A ló nevet ... (nem nézett vissza.) Nem, KONYAKI, jó Rothschild lenne, ha menne kihasználni kalapot és lakkbőr csizma. És még kiáltotta franciául: „Fogd be kolera a fejedre!” (Gondolat.) És mi lesz a francia „Kuss, kolera?” ... Nem tudom. Ezért mindent a világon van ... Rothschild - Rothschild, Tevje - Tevje, és a ló - a ló! És ez van írva: „Nem élnek a saját emberek”! (Mosolygott.) Azonban Isten, hogy beszélek veled a Szentírás. Ki köztünk olvasott, és aki diktál.
Végén a monológ az úton megjelent Perchik. fiatal férfi egy sapkát és egy diák könyvet a kezében egy csokor. Néhány másodperc mosolyogva figyelte Tevje.
Bors. Egyébként, „Kuss” van „Pofa be!”
Tevie (tűnt). Te, aki a fiatalember?
Bors. Senki! Csak azt mondják, és francia nyelven, a "Shut up" "Kuss". A "kolera" - "kolera".
Tevje. Tényleg? Ez érdekes. Nem minden nap találkozunk az úton művelt ember. Hely sétál egy okos fiú?
Bors. A fiú gyalog.
Tevje. Látom a cipőn. És, ha a furazhechke, valószínűleg már a Kijev?
Bors. Igaz, Reb Tevje.
Tevje. És ha ismersz név, ezért jön ezeken a helyeken?
Bors. Eredetileg Reb Tevje, én meg a falu, ahol sok a kérdés és a kérdés a kérdés megválaszolása.
Tevje. Tehát a mi ... tól Anatovki. Nézek: egy ismerős arc. Kizárt, azt hiszem, az apa a fiú tudta.
Bors. Tudod, Reb Tevje.
Tevje. Ki ez? Mit csináltál?
Bors. Apa azt mondta, az én esetemben - dohány, pénz - füst.
Tevje. Pepper-papirosnik? Csakúgy, mint az azonos ... Ő jó ember volt, Isten nyugosztalja. Én nem dohányzom, és nem tanácsot másoknak ... Ezért a világ ment a dohánybolt. De látom, marad valami, csak a fia tanul az egyetemeken.
Bors. Ahhoz, hogy a „valami” nem lehet élni ... ezért megyek a faluba, hogy pénzt keressen.