Festés egyfajta kreatív tudás - művészetek és a kultúra
2.1 Festés egyfajta kreatív tudás
Között végtelen sok érdekeiket az első helyen hozza a Leonardo festmény. Leonardo felemelte festés, azt állítva, hogy nem tudják megfelelően kezelni vele az, aki nem sajátította azok a tudományok és a „bölcsész” szolgál, ami egy festmény. Festmény Leonardo játszott ilyen kis szerepet közt más művek, meg kell fontolnunk, hogy csak a kifejezési forma a zseniális átfogó jellege. De amikor a festészet felé fordult, hogy dolgozott a mélységét és erejét az érzés, látás és a felismerés, hogy nem lehet hibáztatni a tény, hogy olyan keveset írt (amint az gyakran történik különféle kiadásai). Ismert, mint Leonardo kitartóan küzdött festmény elismert egyenlő között bölcsész, ha nem azok fölött, beleértve a geometria és az aritmetika. Azt állította: „Ez a két tudományág csak az a fogalom mennyiség, végtelen vagy véges, de a lényeg nem folytat, és az ő szépsége és az ő teremtményei a természet, és dísze a világ. Ha a festő szeretne látni a szép dolgokat inspiráló iránta való szeretetét, a hatalmában, hogy tenyészteni őket, és ha azt akarja, hogy csúnya dolgokat. még felettük ő az Úr és Isten. Minden, ami az univerzumban létezik egy egységnek, mint jelenség vagy képzeletbeli, először a szívemben, majd a kezében - írta on.- miért art kell helyezni minden más tevékenységet.”[39]
Egész életében a Leonardo da Vinci, az első jelei a zseniális alkotó tevékenység haláláig, dicsérte a festmény, mint szakma és mint egyfajta kreatív megismerés. Ugyanez volt a helyzet ideális az univerzális művészet nyelve pontosság elérése formák, színek és közvetítik az állam a képek a mozgásban, hogy a szavai Leonardo da Vinci, előfeltétele a „mozgás a lélek.” És valóban, a probléma a mennyiség a festészet mindig elfoglalt Leonardo az első helyen, és ő oldotta meg, mivel ez egy alapos tanulmányt nem csak él, hanem viaszból vagy agyagból modell szerint. Ebben követte a hagyomány, amely szerint a Cellini által bevezetett Masaccio és folytatta: „festő Leonardo da Vinci, a gyönyörű alkotások Milánóban és Firenzében.” Minden valószínűség szerint, beszélünk az „Utolsó vacsora”, és a „Battle of Anghiari”, ami összhangban van egy csipetnyi a létezését Leonardo viasz modell egyik „Battle” számok. [40]
Között a művészetek és az összes emberi dolgok Leonardo helyezi az első helyre a festés. Rámutat arra, hogy a művész „ura mindenféle emberek és mindent.” Ez - meggyőző bizonyíték a mély meggyőződés az egyik legnagyobb festők, aki valaha élt a földön, a fenség és a művészetének erejét vsepokoryayuschey.
A világ ismert az érzékek és a szem - a mester az érzékeket. „Eye - írja - a szem az emberi test, amelyen keresztül nézzük az utat, és élvezze a szépség a világon. Hála neki, a lélek ujjong az emberi börtönben, anélkül, hogy ez az emberi börtön - kínzás”. [41] Két festő és költő írta Leonardo, ugyanazon különbség, mint a szervek között elválasztott részekre, és a holttesteket egy darabban, mert a költő mutatja a test darabonként különböző időpontokban, és a festő - teljesen egyszerre.
Arts, a legnagyobb a művészetek, adja kezébe a személy, aki rendelkezik Igaz, a királyi hatalom a természet fölött. Tehát, a festmény Leonardo - legfőbb törvény az emberi zseni, a legmagasabb művészeti. Ez a törvény előírja a magasabb tudást. Egy adott tudást és tapasztalatot ellenőrizni. És a tapasztalat Leonardo nyit új tereket, adott neki az ismeretlen festő. Úgy vélte, hogy a matematika - a szerzett ismeretek alapján. És minden az ő képi kompozíció simán elfér egy geometriai forma. De a vizuális észlelés, a világ nem korlátozódik geometria túl annak hatálya alá. Keresi a mélységbe az idő, amely „egy harcos a dolgok”, és látta, hogy minden változik, átalakul, hogy a szem látja csak, mi jön előtte abban a pillanatban, mert a következő alkalommal már leadta elkerülhetetlen és visszafordíthatatlan ügyben. És kinyitotta az instabilitás, a folyékonyság a látható világ. Ez a felfedezés Leonardo volt az egész későbbi festmény nagy jelentősége van. Mielőtt Leonardo da Vinci megszerzett tárgyak körvonalai a képen döntő. Vonal érvényesült, és mert még a legnagyobb elődei képen látszik néha festett minta. Először Leonardo befejezte feszességét, önálló távvezeték. És ő az úgynevezett forradalom festészet „eltűnése formák.” Fény és árnyék, azt írja, meg kell élesen körülhatárolt, mert a határok homályos a legtöbb esetben. Ellenkező esetben a képeket ki fog derülni ügyetlen, hiányzik a varázsát keményfa.
„Füstös chiaroscuro” Leonardo, a híres „szfumátós” - egy szelíd félhomályban puha paletta hangok tejes ezüstös, kékes, néha zöldes árnyalattal, amelyben a hálózati maga válik, mint a levegő. Olajfestékek találták Hollandiában, de lappang őket új lehetőségeket az átviteli fény és árnyék, színpadi árnyalatok, szinte észrevehetetlen átmenetek hangot hang kezdte tanulmányozni, és tanulmányozták végéig Leonardo [42].
Gone linearitás, grafikai merevsége jellemző firenzei quattrocento festészet. Chiaroscuro és „eltűnő körvonalai” minősülnek, Leonardo, a legkiválóbb a gyönyörű tudomány. De a képek nem múló. Az erős váz és erős vannak a földön. Ezek végtelenül lenyűgöző, költői, de nem kevesebb, mint egy teljes értékű, beton.
„Madonna a Rocks” (Párizs, Louvre) - az első teljesen érett munkája Leonardo. Tökéletes konzisztenciája minden alkatrész, ami szorosan összefonódott szervesen. Ez az egész, vagyis Állítsa be a négy számjegyű, a körvonalai, amelyek csodálatosan lágy fény és árnyék, alkot karcsú piramis, lassan és óvatosan, teljes szabadságot nő előttünk. Views és helyét minden darab egyesül elválaszthatatlanul, és ez a szakszervezet végre egy varázslatos harmóniát, mert még a tekintetét egy angyal, címzettje nem a többi számok, és a közönség, mintha felerősíti egy zenei akkord összetételét. Ez a megjelenés és a mosoly, enyhén világító arca egy angyal, tele mély és titokzatos értelmét. Fény és árnyék hozzon létre egy bizonyos képet egy egyedi hangulatot. Nézetünk elviszik a mélyén, a hívogató rések között sötét sziklák, amelynek árnyékában talált menedéket számok Leonardo. És a titkos Leonardo da Vinci, átlátszik az arcukat, és a hasadékok kékes, és a homályban kiálló sziklák. És mi a kegyelem, milyen készség lelkes és szeretettel festett íriszek, ibolya, rózsák, páfrányok, különböző gyógynövények. [43]
Festés - néma költészet, és a költészet - vak festés, és mindkét igyekeznek utánozni a természet, mint amennyire az erejét, és olyan eszközt az egyik és a másik lehet mutatni a sok tanulságos dolog. De az eredmény a festmény, amely a szem, amely nemesebb érzések, egy harmonikus arányban, mint az egyik, mintha egy csomó különböző hangokat egyesítenek egy és ugyanazon időben, és ennek eredményeként lett volna egy ilyen harmóniát, amely annyira eleget tenne a hallás hogy a hallgatók is stolbeneli és vált szinte életben örömében. Sokkal több fog arányos szépség angyali arc, át a képet. Ennek eredményeképpen, ez az arányossági kapunk, hogy az egyik együtthangzást amely arra szolgál, a szem, valamint a zene fül. [44]
Joggal hihette, hogy a művészet száműzte közül bölcsészettudományi, mert ez egy igazi leánya a természet és a leginkább méltó hangulat. Ezért a szerzők rossz, hogy elhagyta őt a bölcsészettudományi, mert foglalkozik nemcsak a természet alkotásaival, de végtelen sok, hogy a természet nem hoz létre.
Mivel az író nem volt információ a tudomány a festés, nem tudták leírni olyan egységek vagy azok részeit; ő maga nem találja a végső cél a szavakat, mert a tudatlanság mögött a fent említett tudományok, anélkül, hogy elveszítené belőle istenségét. És az igazat megvallva, nem ok nélkül írók nem nemessé őt finomítja maga segítsége nélkül az idegen nyelvek, valamint ez teszi tökéletes alkotás a természet. Hogy a tudomány hasznos, ami a gyümölcs a legfogékonyabb a jelentés, és fordítva, kevésbé hasznos, amelyik kevésbé támadható jelenteni [45].
Festés tudja jelenteni az eredmények minden generáció az univerzum, mint a végeredmény az objektum vizuális képesség; végig a fül az általános érzés nem ugyanaz, hogy végig elől. Ezért a festmény nem kell, mint egy levelet a tolmács a különböző nyelvek, és közvetlenül kielégíteni az emberi faj, valamint a tételek által termelt jellegűek. És nem csak az emberi faj, hanem az állatok, mint bebizonyosodott, egy festmény apja családja: a festmény simogatta a kis gyermekek, akik még mindig pelenkák, valamint kutya és macska a ház, így nem volt elég hihetetlen, hogy nézd meg az ilyen látvány.
Festés az értelemben a teremtés természet több igazság és a bizonyosság, mint a szavak vagy betűk, de a betűk a szavak több igazság, mint a festészet. Méltóbb meglepetés a tudomány, amely a teremtés természetét, mint ami a teremtés a Teremtő, vagyis a teremtés az emberek, amelyek a szavak; költészet és szeretik őt, hogy átmegy az emberi nyelv. [46]
Leonardo da Vinci volt, hogy „valóban az első új típusú ember, egyfajta csodálatos jellegét gondolkodás.”
Olasz tudós E. Garen rámutat két tulajdonsága az egyetemesség, közel ahhoz, hogy megértsük, azt mondta: „A sokoldalúság Leonardo da Vinci - elsősorban a szélessége az ő kilátások, ami olyan volt, hogy az érdekeit és a kreativitás nem ismert határokat, és kiterjed minden területén az emberi tevékenység bármely köre valóság. Ebben az értelemben azt írta, hogy a művész meg kell próbálnia, hogy sokoldalú feláldozása nélkül semmit a fajta élet. A rugalmasság azonban úgy is lehet értelmezni más módon, hangsúlyozva a nem enciklopédikus, de a legfontosabb dolog, amelynek célja, hogy megőrizze az örök jelentését. Ezzel a megközelítéssel, fontos lesz, nem a száma által felvetett problémák Leonardo nem a megfigyelések száma és a felfedezések azt tette, de mélysége megértés, az új szó, még akkor is, ha ez az egyetlen dolog, ami azt mondta, hogy az emberek „[47].
Ezek a tulajdonságok az univerzalizmus járó kisebb vagy nagyobb mértékben, sok kiemelkedő kreatív személyiség. De van egy másik tulajdonsága az univerzalizmus, amely megtalálható csak zsenik. Kifejezni, hogy tekintve a trükkös, mert az nagyon kifejezés „univerzalizmus” megfelelően írja le, hogy nem. Ez a mélység, az igazság megismerésére és egyúttal tükrözik a sokoldalúság az utóbbi, a nyilvánosságra hozatala adatait a jelenség legtágabb kapcsolatokat, az elérendő célnak ilyen teljessége megértése a lényeg, amely egyre közös emberi ész. Genius sokrétű. Megértésének hiánya azt eredményezheti, hogy az egyoldalú becsléseket. Így az egyetemes zseni nem lehet csökkenteni, hogy egyesítse a különböző tudás enciklopédikus tudós. Bár a munka lehet a hangsúly a különböző szálak, amely magában foglalta a különböző iskolák és stílusok, és az ő érdekei közé tartozik poláris ideológiai irányt, az egész tevékenység van alárendelve egyetlen átfogó célja, és nem egy kaotikus keveréke különböző fogalmakat, eklektikus sor vélemények.
Az a képesség, hogy válassza ki a legjobbat a tömege hasonló, hasonlítson összehasonlítani, és dobja szükségtelen különbséget a valódi a hamis, valódi származó hamis vagy fiktív - az egyik előjogait. Szál terjedő különböző területeken, ez kötődik egyetlen egységben. Insight zseni, a képesség, hogy rögzítse távol egymástól, de valami hasonló jelenségek segít neki, hogy felfedezéseket.
És festés, és a technikai lehetőségek Leonardo megközelíteni a kutató. Festés, bemutatása Leonardo - a tudomány, mert ez egy eszköz az élet tudománya. Ez a két oldalán a kutatás nem mindig egyensúlyban - néha nem volt érdekelt a technikai problémákat és folytatta a festés, de gyakrabban csak kísérletezni mindkét területen. Annak ellenére, hogy rendkívül pontos anatómiai és botanikai rajzok, nem lehet összehasonlítani egy festmény és tudományos képeket, megkülönböztetése, és Leonardo magát. Sőt, a kreatív tevékenység Leonardo meg lehet jegyezni, nem csak rajong a kísérletezésre, de a kísérleti módszer, bár kevésbé tökéletes, mint a Galileo. Scientist, gyakran hozza azt a hipotézist, a kísérlet, kiderült, hogy egy matematikai vagy logikai ellenőrzés. Az ugyanazon festmény Leonardo da Vinci, a fenti irodalomban, mert lehet, hogy megértsék, mintha minden a maga módján, és tanult, és az írástudatlanok, „festmény - ez a költészet, ami látható.” [48] Festés nem csak a fent említett szakirodalom nagyobb és geometria „Istenség tudománya festmény. tanított a kép geometria „” a festő az, aki a szükségességét művészetének nemzett. szemszögéből „ő teremtett” minden egyes darab szervek „a természet terméke. Festés nemcsak társított geometria, generált geometria. Festés nemcsak kapcsolódik a tudományos, ez a forrás és annak kifejezése: képes kifejezni az egész jelenség, és egyúttal „az igazság, ami csak akkor lehetséges a természetben”; Nem csak időben méri és mutatja be a jelenség, de képes megmutatni a kapcsolatot a különböző elemek és azok kapcsolata a mozgásban, hogy a „művészet egy filozófia, mert a filozófia kezeli a növelés és csökkentés mozgás.” "
„Leonardo magasztos művészet, de ugyanakkor követelt meg a mélységet, sokoldalúsága és ez az egyik az ő hozzájárulása a művészet a reneszánsz teoretikus és létrehozója, amelynek ő volt. Az ő elmélete festészet nem volt egy közös szempontból. "
Mielőtt Leonardo számos olasz művészek is voltak többoldalú és kísérletezők gyakran kombinálják művész tevékenysége és teoretikus (elég azt megemlíteni az első tanító Leonardo Andrea Verrokko). De Leonardo, ez a funkció került a titáni méretű és egy minőségileg új szintre. Ez nem azt jelenti, hogy a Leonardo da Vinci körül meghaladta az idejét és a várható sok modern felfedezések a mérnöki és a különböző tudományok.
Leonardo da Vinci tanítványa volt pont, figyelembe merész kritika megalapozatlan hagyományok a politikában, a gondolkodás, a nyelv. Sok tekintetben ő tanítványa volt Marsilio Ficino, az észlelés és asszimiláló néhány általános és egyedi rendelkezések. Leonardo da Vinci közel került szolgáló tevékenységeinek és elméletek, amelyek köze gyógyszer, higiéniai, fizikai problémák, perspektívák, a fény. Egyes rendelkezései a Leonardo da Vinci egyértelműen nőtt ki filozófiai elmélet Ficinót: ez a dolgozat a lelki erő forrása, a művészet az ember, mint egy imitátor a természet, a tudomány egységének a tudomány a természet a művész; Ez a matematikai és geometriai elv kutatás és kísérletezés. Firenzei neoplatonikus fogalma elismeri a matematika közötti közvetítőként az ötlet és az anyag. Matematikai gondolkodás és tudomány tudós festett árnyalatú a koncepció. „Leonardo drew az irodalomból és a természet, de mindig az első helyen volt a természete, a tapasztalat, ellenőrizze a kiterjesztett helyzetbe. Ennek oka az volt, az ismeretek hiánya a latin, és nem a teljes tudatlanság a görög nyelvet, de az eljárás közelíti meg a problémát. " Leonardo da Vinci volt az első, és nem az egyetlen felfedezője a kísérleti módszer, egy új megközelítés, hogy a természeti jelenségek, de hála a zseniális intuíció és a kemény munka a kutató - kísérletező, elmélyült az értékpapír pozíciók és elméletek megfogalmazott előtte. Kísérleti tudomány és az új filozófia fog jönni később Bacon és Galileo [49].
Tehát, a Leonardo da Vinci festményt - a „magasabb cél”, a keresés az abszolút, az átalakulás a tapasztalat egy átfogó művészeti, top jogszabály megkoronázása az emberi zseni. Hiedelme szerint Leonardo, a legfontosabb az összes művészetek közül a művészet, mivel ez a legsokoldalúbb és képes megtestesíteni a sokszínűség megnyilvánulásainak az intelligens tervezés a természetben. És végül, a festmény sajátos legmagasabb repülési képzelet, akkor lefordítani valódi munkái időtlen, örök, egyetemes gondolatok.
Tájékoztató a „szintézis a tudomány és a művészet a kultúra, az olasz reneszánsz (a példa Leonardo da Vinci)”