Felvilágosodás Tzu keretek
Ma reggel, valaki megkérdezte, hogy mit változik, ha nincs értelme a személyes csinál. Milyen érzés ez? Hogy őszinte legyek, amikor ez történt, ez egyértelmű, az az érzés volt, csak úgy, hogy semmi sem történt, nagyon mélyen, nem történt semmi. Ez a megvilágosodás, amelyben minden olyan mohó volt valami. Szó szerint semmi. ]
Hat-nyolc hónap után, jöttem Indiába Ramesh és beszélt vele a megvilágosodást, azt mondta: „Tudod, ha valaki megkérdezte, végre megértettem, azt valószínűleg már nemet mondott.” De ő félbeszakított, és azt mondta: „Ön azt mondta:„Nem, de van megértése”." Ez egy szép mondat. Nem. Nincs felvilágosult egyének. De van megértés. Nem itt (mutat a szervezetben). Itt! (Mutat a tér előtt egymással).
Az előnye, hogy a szellemi megértés egy személyes szempontból, hogy megkönnyíti az életet. Amikor az intellektuális megértés mélyül, ha van egy megértő, hogy a tudat egy alak, majd így értelme a személyes csökken, végül az élet lesz sokkal könnyebb és kényelmesebb.
Nem hagy nagy részét az ellenállást. Most megyek, még olyan messzire, hogy azt mondják, hogy a külső szemlélő ezt a mechanizmust a test-elme és tetteit, úgy tűnik, hogy ebben az időszakban, mielőtt az úgynevezett ébredés sokkal több volt, csendes. Ez egyfajta „lágyító”. És akkor mi történik már nem halad át minden szűrő volt. Ott már nem volt a fátyol a szellemi megértés, hogy enyhítse a reakció a test-elme mechanizmus és annak jellegét, mint korábban. Tipikus hibák és a kapcsolódó minőségi ez a mechanizmus már nincs lezárva, mint korábban, a szellemi megértés.
És most, a mechanizmus a test-elme csak azt teszi, amit tesz, összhangban a természet, és nem rendelkezik másodlagos bevonásával. Néhány ember köszöntött érzem Resonance és hívott egy guru. Mások találkoztunk tapasztalni valami mást, és hívj egy seggfej. És ez így történik ...
... Nos, a történet ... (nevetés) szerelmes volt két nő, és amikor jöttem vissza Indiából, miután találkozott Ramesh ... ez volt 1989-ben ... a két nő odajött hozzám egy hét, és minden azt mondta, szeret de szabadít fel helyet a többi. És amikor a második jött, és ugyanezt mondta, nagyon szomorú voltam. És elkezdtem sírni. És ez a szomorúság növekedni kezdett. Úgy nőtt és nőtt. Sírtam keményebb, és ez a mély, mély szomorúság tovább gördül rám hullámok. És a végén én kezdett esni. Szó szerint úgy érezte, mintha én beleesik a szakadékba, rémisztő sötét mélységbe fájdalom. A testem rázta a zokogás. És ez már nem volt semmi köze a véges. Ez volt a szabadesés a szakadékba hihetetlen szenvedés ... és minden második volt sötétebb, annál fájdalmasabb és szörnyű. Úgy éreztem, beleesik a gödörbe a szenvedés, amely gyűjtött a szenvedés a világon. És akkor megjelent, nem volt értelme a feloldódás, az érzés egyesült ezt a szenvedést. És ott volt a meggyőződés, hogy semmi sem árthat nekem, mert nincs meg nekem, aki lehetne fáj ... nem volt több szétválasztás. Ez a tapasztalat is elment, én abbahagyta a sírást, és úgy gondolta, hogy valaki meg fogja kérdezni róla, és én jobban mind írásbeli, (nevetés) És mégis egy része ezt a tudást, akkor én mindig azt mondják ... „szó nem történt semmi ”. Ez a megértés mindig ott volt. Eltűnt csak látszólagos fátyol, hanem valami jelentős. Abszolút semmi sem változott. Minden ugyanaz marad, mint mindig is volt, és mi marad örökre. Minden csodálatos volt. Ez csak volt ...
... rájöttem, hogy ez az esemény történt, amely egyfajta személyes műve, hogy olyan valóságosnak tűnt, eltűnt. De még így is lenne igaza nemet mondani. Ez történik, mint ez: van egy fogfájás, az egész világérzékelés áthatja ez a fogfájás. Ez mindenre hatással van, és minden meg tapasztalatait - tapasztal az ember, akinek fogfájás. Akkor menni a fogorvoshoz, ő húz ki egy fogat, és még több semmi sem fáj. Ezen a ponton, azt mondja: „Valami történt. Saját megítélése megváltozott! Most látom a dolgokat hatása nélkül a fájdalom - micsoda megkönnyebbülés! Ez az, amit kiderül, hogy a világ a valóságban. " Két héttel később, akkor nem nézzük a világot prizmán keresztül hiánya fájdalom. Te csak érzékelik közvetlenül.
Ó, ez egy olyan esemény volt, és ez nagyon izgalmas volt, zokogva, remegés, mindenféle érzelmek, de a megértés volt, hogy csak egy újabb esemény a fenomenális, ami történt a test-elme mechanizmus részeként működésének összessége - a bármely más esemény.
Több nem volt, aki tudott részt a keresésben. Volt idő, amikor az intellektuális megértés mély volt, és nincs több kérdés. Azt mondanám, hogy a keresés és megállapítás a két leesik egy bizonyos ponton. Abban a pillanatban, a megértés az egész szerkezet a fogalmak, ahol van egy kereső, és a kért feloldódik ...
... És azt mondanám, hogy gyakorlatilag semmi sem történt. Abban a pillanatban, egyetértési jött a felismerés, hogy semmi sem történt volna. 1 Marc Beuret - felvilágosult tanítványa R. Balsekar, Németországban él. És ez az egyik legszebb paradoxonok erről, és az egyik oka annak, hogy olyan átkozottul nehéz beszélni. Mivel nincs, aki tudott volna megvilágosodni. Senki az egész történelem a világegyetem még soha nem világosította. És akkor nem lesz az első, (nevetés) Ez a megértés jön hiányában az egyetlen, aki képes felderül hiányában az, aki tudni fogja, vagy nem érti semmit.
Ez egy jó kérdés. Az igazi kérdés az: „Amikor rádöbbentem, hogy vettem a lehetőséget, amikor rájöttem, hogy én tettem, amit mindannyian szeretnénk, hogy mi volt?” (Nevetés) Mivel a kérdés valójában ebben, igaz? Mit kapok, ha ez történik velem? Milyen érzés lesz, mint? Ha van, hogy beletörődik mindez ostobaság, amit végül kap? De a tény az, hogy semmi sem fog történni. Azt tapasztaltam a különböző érzelmek, ha így személyes érzés eltűnt, de az abszolút megértés volt, hogy semmi sem történt] Abban az időben, volt egy hatalmas megkönnyebbülést érzett, olyan értelemben, hogy valami megváltozott. Ha az azonosítás felé tolódott el a totalitás, nincs mozgás, nincs alany-tárgy kapcsolat, hogy a tapasztalatok lehetséges. Tapasztalatok például az alany-tárgy csak akkor lehetséges a mechanizmus a test-elme, és azt mondják, hogy a test-elme mechanizmus nem megvilágosodott. Amikor eljön a megértés a test-elme mechanizmus tapasztalható fenomenális közvetlenül, annak jellege, összhangban a genetikai és pszichológiai valóság és a környezeti feltételeknek. Így reagál annak jellege ugyanúgy, ahogy korábban. Hiányzó csak egyfajta személyes csinál. „>