Fedotov Georgy

(Megjelent a "Vorsty", Paris, 1926, 1. szám, s.147-163 - először megjelent álnéven E.Bogdanov)

A régi vita Moszkva és Szentpétervár ismét lesz az egyik legégetőbb probléma az orosz történelem. Revolution - oly gazdag paradoxonok - szeletelt azt szlavofil. Azonban a probléma maga, mivel Khomyakov és Belinszkij volt ideje átöltözni jelentésüket. Ez már nem az identitás és az európai, valamint a kelet-nyugati orosz történelemben. Kreml - nem jelképe a nemzeti szentély, és egy előőrs az elnyomott népek Ázsia. Ez az eltolódás megfelel egy műszak tudat történetek: Eurasianism kitágul, és eltörli a régi Slavophilism. De egy másik tagja az ellentéte - nyugatellenesség - és az ő veresége megtartja a régi értelemben. Elaggott, benőtt a fű, mentes a nevét, St. Petersburg lelki életének az ő tagadása az új Moszkva. Magyarország elfelejti a létezéséről, de még mindig hordoz óriási tartalékok a lelki erő. Még mindig fájdalmasan beteg Magyarországról, és megoldja a rejtvényt: több, mint valaha, ez egy szfinx neki. Ha ehhez hozzátesszük, hogy szinte az összes külföldi Magyarországon - a kihelyezett tagja a Magyar St. Petersburg, világossá válik: Budapest és Szentpétervár - még nem sikerült felszámolni a témában. Revolution fogalmaz az új utat, és új fényt vet a történelem két évszázados vita.

én
Milyen furcsa, hogy felidézni a klasszikus jellemzőit Petersburg mélyéből Nicholas: Petersburg hivatalos, mérsékelten liberális európai felvilágosodás, belsőleg állott, és üres. Milliók tartománybeliek jön a bankoknak a Néva csap elfordul minisztériumi irodák, amíg a végén volt ennyire na Petersburg. Ezért én nem bántam meg: a német helyszínen na orosz térképet. A háború elején a annak megsemmisítését. Poher gyűlölt „burg”, evakuált Hermitage veszélybe német tudomány. Város egységes egységes, hangulatos Vasileostrovskiy németek, elegáns külföldi - forradalom megnyalta maradék nélkül. De aztán a vak, világossá vált, hogy ez nem élt Petersburg. Ki látogatta meg szörnyű halandó években 1918-1920, látta örökkévalóság bukkan korrupció. Ismét sikerült valahol „hasa” a fővárosban. Számtalan nyereséges kocka púpozott értő építészek négy dekadens uralkodik - eltűnt a szeme, vált romok egy barlanglakó őskori ember. A városban, Hóseás soha nem látott hajnalok, egyedül maradt paloták és szellemek. Vesszen arany koronával, és még az örök Róma elhalványul fensége előtt a haldokló St. Petersburg. Róma - Petersburg! Róma körülkötötte mediterrán gyűrű görög oszlopok, istenek és gondolatok. Róma kivetett népek a déli könnyű láncok latin jogot. Petersburg megvalósítani az álom Palladio az északi sarkkör, gránit burkolólap mocsarak, szétszórt görög oszlopcsarnokok ezer mérföldre között az északi nyírfák és fenyők. By szamojédek és csukcsi tájékoztatta bepillantást a görög géniusz, égetett a kovácsműhely, a magyar szellem. Ki kételkedik abban, hogy Zakharov több eredeti építők a Forum Romanum és hogy az orosz szó, gátlástalan Puskin, a világ több mint kegyes üzenetet a fuvola Horatius és Vergilius réz csövek?

A Birodalom halott, és lefektette az elviselhetetlen bűz. A forradalmat fulladt vér és piszok. Most már nincs város Magyarországon, ahol nem volt a forradalom Múzeum. Ez biztos jele a halála, ő volt a temetőben. A paloták királyok - is egy múzeum. És egész Európa vált szilárd múzeum Orosz Birodalom - vagy azonos, saját temetőben. Ha séta a Téli Palota, alakítjuk Múzeum a forradalom, vagy a vár, ez már kezd tévesztendő: kié akinek műemlékek és sírok - a regicides vagy királyok?

Szörnyű város, embertelen várost! A természet és a kultúra egyesül annak érdekében, hogy ki a soha nem látott megkínzott emberi lélek és a test, szorította hatalmas nyomás alatt megnyomja a lényege szellem. Az ég nélkül a nap, hideg latyak tiporják, kő kutak háztartások körében paloták és börtönök - koporsók-ház, a kilátás az ingovány a temető - a tuberkulózis és a tífusz, lesoványodott arcok fogva tartottak. És az élet törvénye - percek alatt, másodperc, futni, éget, szívverés, amíg kuss örökre! Freestyle jövevény Magyarországon, ez a város úgy tűnt, a pokol. Azt követelte a lemondását - a nap, a föld, az örömtől. Die boldogságáért, hogy megszületett a kreativitásra. Kibékíthetetlen ellenséges minden pogányság, annak ellenére, római paloták azt követelte, egy aszkéta élet és a halál egy mártír. Fent az egyes lakások felszálló füstöt emberi égõáldozatnál. Ha minden házban van azt mondta minden múltját - még farfekvéses márvány tetején - passer égne e gyár a gondolat, ez a tűz szíveket. Csak a root Petersburgers - van egy ilyen furcsa fajta ember - képes valahogy alkalmazkodni a talaj, hogy életet teremtsen, hogy dolgozzon ki egy védő színe a lelket. Ők viccelődött élet és halál felett, önuralom helyébe a vér munka - darálók kövek sznobok kifogástalan. Köszönöm mesterek lompos, feloszlott Magyarországon, de ezek indokolják gránit és kövek a Néva Péter és Pál-erőd. Hicks, itt meghalni, jobb, mint azok hangját hallotta St. Petersburg.

Igen, a város sietett élni, csak úgy érezte, szerény határok adagoljuk neki időt. Két évszázaddal az élet, egy évszázaddal a gondolat, egy kicsit több, mint időpontot emberi élet! Ebben a században volt szükség, így akár a csendet ezer éve, hogy elmondja a világnak a szó tartozik. Csoda-e, ha született az izgalom a szenvedés, a szó gyakran keserű, fájdalmas? Aszkézis lemondás Petersburg elérte a lemondást minden szent dolog: a magyar nép, az Isten. Nem tudta, hogy az áldozat határt, és ez halálos bűn engesztelést áldozati halál.

Magyarország átvette a fáklyát a kezéből egyre hideg. Ó, ha nem ment ki a sztyeppei út kanyarog nem elakadt az intézkedés csap, kényelmes élet, nem értékesített több ezer kis svechechek.

Mi most már St. Petersburg Magyarországon? Nem minden palotáját kihaltak voltak, nem mindenhol szűnik életet. Sok ilyen paloták a tetőtérben teljes könyvek, festmények, szobrok. Minden a levegő lélegezni a füst mértékének az emberi gondolkodás és a kreativitás, hogy ez a légkör nem oszlik évtizedekben. Még a bolsevikok, nem állt meg semmi, nem mertem megérinteni ezeket a kincseket, nehogy a falak. Ezek a falak még mindig vonzza a generációk gondolkodók meditálók. Örök gondolatok születnek a csend a naplemente óra. Város kulturális remetetanyák és kolostorok, mint például az athéni idő Proclus - Petersburg fog sokáig marad a hazai orosz gondolat.

De jöjjön ki a falak az Akadémia a vízparton. A Neva húz nedves szél a tenger - szinte mindig nyugati szél. Nem egyedül ő árvíz Péter tőke, hanem a szellem távoli utazások. Séta az utóbbi vonalak Vasilevsky sziget és a szája a Fontanka folyó, a pilóta sziget - és látni fogja a tenger gyűjtése, hajó horgonyzott, horgonyok, kötelek, az illata gyanta és a só - a szív remeg, mint a madár fogságban. Húzza a távolba, egy csodálatos West, mosott óceán, ahol kertek virágzás Ges-peridium ahol hullámok keletkeznek a fogantatástól a Boldogságos Isle. Előfordul, hogy a kísértés súgja, hogy nincs többé élő lélek, hogy csak az áldott halottak. Különben is, ez húzza Spook ország, „szentek” sírok „, beteljesületlen álom a szabad emberiség. Tosca egész kontinensen - Eurázsia -, de az óceán felhalmozódott itt, vérzés keskeny csatorna a Néva egy ködös, fantasztikus Balt. Mivel a Nyugat felé szél fúj a tenger felől örök „Westernist” szél a földet. Petersburg egyik tüdejének egy nagy ország, nyitott nyugati szél.

Ha sikerült itt Kronstadt nézni, Novgorod? Mi az iskolában Harden: „Shlisselburg - anya”, de csak az utóbbi években meglepő tisztaság nyílt a városban Péter Aleksandra Nevskogo, Prince of Novgorod.

Revolution, ütő az egész súly St. Petersburg, szakított a múlt, felületes - és kiderült, hogy a nagy meglepetésére sok, hogy van egy mély talaj: vannak ortodox pétervári, a főváros északi Oroszországban. Sok St. Petersburg először (keresve krumpli!) Utazott saját kerületek, és mit talált ott? Az állítólagos magyar finn mocsári vályog, bór, az ezeréves település, temetők, az emberek folyamatosan egy három órás autóútra a fővárostól a dalok, hiedelmek, gazdag szláv rítusok, csodálatos faragott a kunyhók, nem feladja Vologda. És ezek közül kunyhók Staraya Ladoga a Varangian falak régi festmények, a memória a Novgorod vár - Yam, Koporje, Ivangorod - egy svéd sírok - A jövő század peres törzsek. Izhora falu észt farmok szláv tengerben beszélünk unalmas, de tartós néprajzi küzdelem, a harc a fák, kötésre ágak a sűrű erdő, győztes előtt kőzetek minden talpalatnyi föld, minden fénysugár. Amikor elmenekült a magyar főváros elhagyott, hirtelen megszólalt voltak finn, észt Petersburg utcán. És rettenetesen nem visszatérítendő, ha Ingermanlandia, az üzleti veszteség Petrova, a bankok a Néva? De nem, az orosz elem nyert, ponazhala a közeli és a távoli megyék, tartományok még visszatérve az élet és a vérkeringést az Észak kochenevshuyu Község. Abban az időben halt ki a vérerek az egész szervezetben, illetve magyarországi különös világosság, hogy a szonda természeti, földrajzi kapcsolat. St. Petersburg érezte Budapest szélén a világ, Ukrajna alig van egyáltalán, de közel, úgy érezte, Ladoga, Novgorod, Pszkov, Belozersk, Vologda. Míg meshochnichal lakos, művészettörténészek, néprajzosok beutazta az észak-keleti Oroszország, melynek dialektust összeolvadt a szentpétervári piacon, és ezek a kapcsolatok nem akadozik.

Az elmúlt években a háború előtt Novgorod kis templomok és kápolnák, egyik a másik után kezdett tavasszal fel szélén a főváros - egy emlékmű az új művészeti ízek és az ősi népi vallás. Az értelmiség alig tesz különbséget a nemzeti ortodox Petersburg, annak csodatévő ikon, szentek életben, feszült - talán jobban, mint bárhol máshol Magyarországon - a hangulat forró hitet. Csak botrányok ostorok vagy testvér magára vonta a figyelmet. Most a továbbra is a régi értelmiség gyökerezik a népi Church tömb, és tette a tiszta láng új kulturális katakombákban.

Vannak hű a pletyka, hogy az egyik öregek utolsó napjaiban Optina küldte áldását pétervári - „a legszentebb város az egész országban.”

Gazdag és összetett Novgorod. Még mindig nem értem, hogyan tudott összeegyeztetni erőszakos vechem ima bravúr egy orosz ikon a Hanza alku. Minden az ellentmondásokat a benne élő, már felmerült a régi és az új St. Petersburg. Vaska Buslaev jósolt már nihilizmus mint Sadko, lant-lejátszó és a kereskedő - szabadságszerető, kiterjedt munkát. Van egy örökölt hagyományozta a St. Petersburg Novgorod, ami nem egyértelmű, hogy bárki, kivéve a város Szent Péter. Az első - a szövetség Alexander - nem vette a Neva győzelem, védte lívek (jelenleg a finnek) és a svéd parton a Néva. Második - tartsa emlékei a magyar North, a legtisztább és a legmagasabb az elmúlt tartozik. A harmadik - hallgatni a hangokat a tengeren túl, nem tévesztve szem elől a Hanza világítótornyok. West, egyszer mentett meg minket, akkor csak nem bomlanak kell adnia hogy kiveszik a részüket a munka a nemzeti kultúrát. Nem lehet a fájdalom-mentes találkozó a két elem, és Szentpéterváron, a vízgyűjtő őket, ez különösen fájdalmas. De anélkül, hogy egyesítse őket - az örök harc - nincs orosz kultúra. És míg az egész országot nevezik ez a bravúr, itt: St. Petersburg, hallotta a történelmi feladat, itt van, ha nem bánod, az ideges magyar csomót.

Budapest sokkal könnyebb Petersburg, bár sokkal színesebb is. Ellentmondások, a benne élő, nem szakadt, nem kínoztak könnyű kijönni a hagyományos sokszínű. Mindenki megtalálja a saját maguk számára, és ha van benne egy múló vendég Moszkvában, nem tudok segíteni, de úgy érzi, nagyon boldog itt.

Multicolor építészeti ruhák, rétegenként, mint a hagyma, Moszkva terjed testet. Minden egyes nyomtatási korában - egy igazi tisztességes stílus, szétszórtan a buja kertek alatt szabad ég, meleg napsütésben. A történet maga elvesztette tragikus súlyának itt simogató szemmel pompa tájat. Két évszázaddal jóindulatú többi detronizálták tőke szokott a szuverén felelőssége az üzleti - és az ilyen emberek szerették őt: a tehetetlenség és freestyle, széles és szent. Valószínűleg, Budapest - Magyarország szívében, a szeretet nem olyan, mint a szigorú királyi Moszkva ns. egy újfajta Moszkva feldolgozott ökológiai műemlékek cári időkben, fulladás őket a lágy fény jámbor emlékek.

És nem csak Slavophilism. Minden Moszkva hozzájárult a kultúra a két évszázados lejáró: elválaszthatatlan a kultúra a magyar nemesi rendek és a tartományi Priestly házakat. Ez pecsétje fény naiv, jó, egészséges lustaság. Nincs egy szemernyi Petersburg törés gyötrelem - de nincs feszültség és fájdalmas feat. Mentes a hatalom súlyát, Budapest megkímélt tartalék hátra, de aranyos gyerek, nem tudja rávenni, hogy a tanítás. Kitolja Petersburg, Budapest nem szerepelt rosszindulat, de maradt - két évszázad - Gay, a legrövidebb felszólalásokat. Budapest szívében - az ötleteket nem - mindig is liberális. Nem forradalom, nem egy reakció, hanem egy speciális Moszkva felvilágosult előretolt. Zabelin, Samarin, Shipovs legutóbbi évekig tagadta „mediastinumban” álmodik a Zemsky Sobor és Zemsky király. Voltak ortodox liberálisok, enyhén Tolstoyans. Itt Klyuchevskii volt a vendég a „orosz ötlet”, és folytatta egyházi kurátor. Itt jeles kereskedők azonos hajlandóságot feláldozni a szociális otthon, a színházak és a bolsevik párt.