Ezdel - Ingus etika - erkölcsi fogalmak és kifejezések h
Ezdel - Ingus etika - Erkölcsi terminológiában 1. rész
Amellett, hogy az alapvető értékek, mint a nevét Ingus emberek filozófiai tudomány a nemzeti morál. Ponyatieezdel van más értékeket. Ez értékes és sokoldalú fogalom, amely tükrözi a nemzeti identitás és az eredetiség.
A leggyakoribb használata a mindennapi életben, és a jelentése „nemes etikett, az udvariasság, előzékenység szabályok”, ez tükröződik szótárak. Mi ebben az esetben elsősorban beszél a szabályokat az udvariasság, amelyek eltérnek egymástól attól függően, hogy a nem, életkor, vagy a szertartás, szokás, hagyomány, vagy a rokonsági foktól tulajdonságok, stb
Például, van egy jóvoltából -ezdel magatartási kódex idősek: bokkhiycha Naha ezdel (ezdel régi) ezdel ifjúsági ezdel lányok, nők. Ezdel vendéglátás meglehetősen eltér ezdel Temetkezési tyazet. Feltételek szerint. Például, hogy a felesége rokonai gyakorlat megállapítja egy ezdel, viszonyítva a másik - a másik. Vannak megbecsült udvariasság kódok és sok más alkalommal. Ők tettek szert különösen fontos a konfliktushelyzeteket. Ezek közé tartozik Downey ezdel - ezdel. Magatartási riválisa.
Ezdel Ezek nem csak a kódok az udvariasság, hanem kifejezési formák és tiszteletben tartása a vonatkozó szabályokat. Ezért az erkölcsi tudat határozottan elítéli ezen formális betartása elszigetelten a vonatkozó szabályt. Ezek a szabványok és a fő udvariasság kódokat. Ezért bármilyen eltérés elfogadott erkölcsi normák udvariasságból kód erkölcsileg elítélték litsimerie és méltatlannak oka. Különösen elítélte Most on élősködő ezdel amikor hivatalosan megfigyelése kódok jóvoltából, így a megfelelő igazságtalanul javára. Ideértve az anyagi, egyesek azt állítják, a tisztelet mások, mint ezdy nah - az emberek, akik betartják ezdel.
Bármilyen formális betartása ezdel önző célokra betartása nélkül etikai normák soovtetsvuyuschih elítélte Ingus erkölcsi tudat, ami megkülönbözteti a erkölcsi tudata sok más nemzet, amelyek lehetővé teszik betartását kódok udvariasság nélkül megfelel az erkölcsi normákat. Ingus erkölcsi lelkiismeret nem tolerálja az ilyen eltérést vagy mentességet.
Szerkezetileg a ezdel par kódok udvariasságból közül etikai ideálok (az ideális férfi, az ideális a nők stb): az erkölcsi viselkedési normák az életben, erkölcsi elvek és erkölcsi szabályokat (például az aranyszabály az ingus erkölcsi tudat: „Az öröm nem büszke arra, hogy a baj ne essen kétségbe „), az erkölcsi tanítások (hehamash) és az erkölcsi nevelés. Ebben a tekintetben, a koncepció a ezdel fogalmával azonosítható a morálját és a gIalgIay ezdel - azzal a gondolattal Etikai ingus.
A legjelentősebb eleme a szerkezet ezdel - tanítás az etikáról. Az alapelv az, hogy - a kiemelt erkölcsi át az anyagot. Ahogy fentebb már említettük, más alkalommal az anyag fogható fel, mint tranziens, változékony, instabil, és ezért lényegtelen. Továbbá, ha az anyag előnyös az erkölcsi, ez vezethet a veszteség a közerkölcsöt, a személyes lebomlását.
Wealth nyert tisztességtelen vagy könnyű, meghatározott shaytIay boahamash - létesítmények (z) ördögök. Voltak gyakorlatokat, amelyek korlátozzák vagy megszüntetik ezelőtt uralták a vagyonszerzés igazságtalan vagy csak módja, ha fenyegeti a megőrzése közös etikai normák, különösen, ha a tulajdonos a vagyon megpróbálta átvenni a cég, kihasználva anyagi fölénye. Ezek a gyakorlatok a legismertebb baytalvakkhar. Ezekben az esetekben a döntést a társadalom gazdagságát elvették a szegények, és a tulajdonos vetettük alá elidegenedés és a száműzetés egy ideig, vagy örökre.
Ott. Amennyiben erkölcsi diadalmaskodik az anyag, hogy fenntartsák a harmóniát. Az emberek tisztelik önmagukat és másokat, az erkölcsi normák, elvek, az erkölcsi szabályok kapcsolatokat szabályozó összes minden, nem von le semmit, és nem sérti a méltóságát, jogait és szabadságát minden emberi lény, mint egy megbízható gátat romboló hatását anyagi fölénye.
A véleménye szerint ezdel, pénzügyi hasznos és szükséges, de csak a keretében etikai normák betartásának. Amint az anyag áthalad ez a keret, ez lesz a pusztító erő, amely veszélyezteti a stabilitást a létezését az egész társadalom. De a fő kérdés - előnyben részesítve a morális anyag - ezdel tan nem ismer kompromisszumot. Az egyik elv: semmi anyagot nem szabad kímélni, meg kell feláldozni az utóbbi habozás nélkül kedvéért megfelelés ezdel. Önmagukban ezek a rezgések már megsértését állapította ezdel!
Ez a szabály gyakran nagyon súlyos tesztet különösen a szegények és a szegények, akik szégyellik a szegénységet. Ez nem gondolta volna, hogy a kegyetlen és ésszerűtlen oldalról. Ebben a szabványban megvan a maga logikája, a logika az erkölcsi tudat Ingus, a logikája erkölcsi tanítás ezdel. E szerint a tanítás. Megőrzése, megfelelőség ezdel összehasonlíthatatlanul fontosabb, mint a megőrzése anyagi javak a visszavonulást, megsértése ezeket a szabályokat, még azon az áron, hogy elveszítik az utolsó anyag értéke egy férfi. Az utolsó sáv, az utolsó Churek! Mivel sérti a normák szerint ezdel. Kezdődik az erkölcsi hanyatlást, melyet rossz példát kínál végzetes útját satu, elpusztítva mindent, beleértve a stabilitást az anyag jólét. Lelkiismeret, a szégyen és a becsület fenn csak a megjelenést.
És a legfontosabb dolog - egészen addig, amíg a szabályok betartását ezdel minden Ingus egyenlő marad az összes többi Ingus, annak ellenére. Gazdag vagy szegény. Az önbecsülés az ember és tisztelet azoknak körülötte, abból a szempontból az erkölcsi tudat és Ingus ezdel tanítás sérelme nélkül, az a tény, hogy ő gyenge. Ingus Ingus és megszűnik embernek lenni. Válik megvetendő teremtmény, ha a teljesítés az etikai előírások feláldozza a gazdagság és anyagi jólét, vagy azért, mert a szegénység kezd könyörögni. Ezért soha nem találkozott, és nem teljesülnek koldulás között Ingus (sagIadeharg). Ha nincs más módja annak, hogy a takarmány, Ingus előnyös éhen halni. De még így is maradt önbecsülés és mások tisztelete.
A morális egyenlősége minden tekintet a gazdagság vagy a szegénység -, hogy az igazi, méltó eredmény a filozófia történetében ezdel etikai gondolkodás. Sok évszázados, egészen a napjainkig, a Ingus társadalom élt és fejlődött szerint a törvények és erkölcsi normák ezdel elkerülésére miatt nyilvános csapások, fenntartása harmónia és egyetértés. Ingus emberek. betartásával ezeket a normákat, elveket és erkölcsi szabályokat, annak ellenére, hogy minden bajok és nehézségek, az idő visszafelé, kiéhezett létezését, nem asszimilálódott, nem oldjuk többek között több embert, és megőrizte a nemzeti identitás és a nemzeti identitás.
Eredeti ezdel még nem vizsgálták, de továbbra is ismeretlenek. Utazók és kutatók a XVIII században megfigyelhető furcsa, abszurd, azt hiszik, a viselkedését és szokásait Ingus élt állapotban kulturális elmaradottság és a szegénység, de szigorúan betartja valami furcsa szertartásokat, szokások és rituálék, a kereslet még elviselhetetlenebbé az anyagköltség a lakosság. Továbbra is tisztázatlan eredetű ezdel maguknak Ingus. hűen engedelmeskednek az erkölcsi normák és a kanonokok, hagyott az ősök. De ahhoz, hogy minden látszat, hogy ezdel a folytatása néhány civilizáció az ókori történelem, a népet, amely megőrizte ezdel gondosan örökölt. Ítélve a tartalom ezdel ez eddig ismeretlen civilizáció elérte a nagyon magas fejlettségi szintet, ha ő lehetne előállítani egy ilyen szokatlan és hatékony jelenség.
Úgy gondolom, hogy ezdel születnek és formálódnak a szenvedés és kemény utáni mongol időszak lenne naiv, mint az erkölcsi normák és erkölcsi filozófia ilyen magas minta nem alakulhatott ki ilyen körülmények között.
Egyébként ugyanezen okból a naiv és tarthatatlan gyakori társkereső és elosztása a származási ingus torony építészet és a kultúra utáni mongol időszakban, és még a középkorban.
Ezdel talány és a rejtély tornyok természetesen gyökerezik a pre-mongol időszak a történelem az emberek. Ha a bíró nem elfogult, tendenciózus és objektíven, csak a józan, világos, hogy egy ilyen kiemelkedő jelenség nem fordul elő egy vákuum, amikor az emberek, ennek eredményeként a tatárjárás volt fosztva minden dobott vissza a távoli kényszerült kifejleszteni harcolni fennmaradásának és az alapvető lét, és amelynek ugyanakkor jóval a tatárjárás, a másikban, a jó idő és a különböző feltételek megléte megfelelő ezeket a jelenségeket a civilizáció, még felfedezetlen tudomány.
AH Tankiev Ezdel- Ingus Ingus Etika- Etikai