Ez az a pillanat, amikor belép a vallás
Ön tapasztalt a másik; ez nem működik. A másik a hibás. Ő nem jött létre ez univerzális törvény. Tovább - ugyanaz a része az egyetemes jog, akárcsak te. Ha a megértés lesz egy kicsit mélyebbre. Sartre volt csak a szélén, ahol tudott fordulni vele. De ő megállt: egyéb - a pokol. Okolta a másik, de nem kapcsolja be, hogy maguknak egy esélyt.
Te az életem próbál közel sok ember, hogy a legtávolabbi ember és megpróbálta elvinni őt. Akkor sikerült ezt, akkor jön rá szorosan, és az utolsó pillanatban, amikor úgy tűnt, hogy még csak egy lépés. és a kudarc. Chelove-cal elme azt mondja: „Lehet, hogy nem ugyanaz a személy. Keresni egy másik. Továbbra is keresni egy másik. " Az elme mindig reményt ad: „Ha nem működik együtt ez a nő, ez az ember viszont valaki másnak. Lehet, hogy már próbálta a rossz ember. "
Az elme mindig talál vigaszt, indoklás, magyarázó-CIÓ, de minden hiába.
Ezek a magyarázatok, kifogások, vigaszát fog féken kádban van távol vallás.
Sartre válhat egyik vallásos emberek, de ez nagyon ritka: ez egy közönséges jelenség, de nagyon ritka, mert senki sem akar közönséges; minden vágynak rendkívüli.
Vallás akkor jön, amikor a szeretet nem.
Én a szerelem. Egész életemben megtanultam szeretni. Ennek oka az a furcsa. De én különc.
Tanítottam, hogy játsszon a szerelmet, mert tudom, hogy ha nem adja át a kritikus pont, amikor a másik válik fene, akkor soha nem lesz vallásos ember.
Én nem a szerelem. Minden igyekezetem vallás.
Pszeudo kapsz egy kész formában-ly, és azt akarom, hogy ön egy igazi élmény, de nem tudom, hogy ez az Ön számára. Csak azt tudom mutatni az utat tudom megmagyarázni, hogy miért történik, majd hagyjuk, hogy szabadon kísérletezik-ted, ha akarja.
Ha a szeretet nem sikerült, akkor elég felnőttek vallás. Még nem érte el a szükséges korban. Nem számít, hány éves vagy, lehet hatvan, hetven lehet, hogy nem számít.
Ha még mindig remélem, hogy a szerelem is sikerül, akkor még nem érte el az előírt életkor.
De ha már teljesen tisztában, hogy ez ellen a dolgok természete, hogy a létezése nem működik. Te - te vagy az, a másik - egy másik.
Ha szeretné megtapasztalni egy kis ízelítőt az élet, hogy nem megy át egy másik, megy közvetlenül Önnek. Ez áthalad te, rajtad keresztül.
És csak a szeretet, s ennek elmaradása dobja meg benne. Semmi más nem tud dobni benne, mert minden más sokkal kevesebb szeretetet.
A pénz - akkor már elég nekik, akkor lehet jóllakott általuk, de ez nem jelenti azt, hogy abba az irányba a vallás. Annyi más dolog. Meg lehet kezdeni azt gondolni, hogy a pénz haszontalan, de a pénz ad áramot. Tudják meg az ország elnöke. Talán ez az, amit keres. Akkor válhat elnöke vagy miniszterelnöke az országnak. De az élet rövid, sok belőle tölt pénzt, és most fogja költeni, energiát termel. Ez olyan, mint egy létra; rangot rangot, meg kell mászni a lépcsőn. És mindig van magasabb rangú, mint te, akkor etetni jel: „Menj fel, itt van, amire szüksége van.”
És amikor eléri ezt a rangot, úgy tűnik, a rang még magasabb. És előbb vagy utóbb, néhány makacs idióta sikerül éri az utolsó rangot, ahol van hová menni, mert nincs magasabb rangú - egy létra alatt. És ha már töltött annyi erőfeszítést annak érdekében ezt, meg tudja mondani, hogy azok, akik harcolnak az alján: „Ne szakadjon. Nem találtam semmit itt. Töltöttem egész életemben, és most állok legmagasabb fokára a létra, és minden, amit tehetünk, leugrik és öngyilkosságot. Semmi más nincs itt. " Nos, ez azt jelenti, hogy már felismerte a bolondságot. Nem, az ember, aki olyan keményen dolgozott, hogy fel színültig. Mire ő kapja, mert szinte a sír mellé. Most jobb, ha továbbra is mosolyogni - mosolygott Jimmy Carter.
Nagyon szeretnék Jimmy Carter. Ő a jelenlegi yaschemu boldogtalan ember. Ő lejött a legmagasabb rangú - vissza a földre. Most minden mosolya elhalványult. Láttam képeket neki, miután elvesztette a választásokat, folyamatosan figyelte a fényképeket: nincs kép a nagy mosoly, ami talán a legnagyobb volt a világon. Mi a baj azzal, hogy mosolyt? Ez a mosoly hamis. Még ha ő volt az utolsó szakaszban, hogy hamis. De ha volt egy hamis játék, a játék politika, amit annyira megszoktam, hogy elveszíti, mint egy öngyilkosság.
Az amerikaiak - nagyon bölcs ember. Befejezték húsz százaléka az elnökök. Ez egy nagy Mood-növekedést. Ezek mentett húsz százaléka elnöküket a helyzet, ami Dzhimmi Karter. Ha valaki rálőtt, miközben mosolygott, ő legalább ért volna véget életének egy mosollyal. Halál még mindig jön. Úgy jön, de a mosoly nem.
Aki válik az ország elnöke, próbál maradni, mint elnök a halál. Mindenki azt akarja, hogy meghaljon egy előre elnökei a miniszterelnök, amit a legmagasabb poszt. Ő az életét, hogy a növekedés a hamis identitás, így haljon most az a megtiszteltetés, az elnök vagy a miniszterelnök az ország. Igen, megérdemelte; Keményen dolgozott ezen. És mi történik a legtöbb, vagy megöli, vagy meghal a szívroham.
Mivel a függetlenség, India volt hat miniszterelnök. Az első miniszterelnök volt Dzhavaharlal Neru, a legjobb politika az összes politikai vezetők a világon, és mindenek felett, mert nem volt politikus. Részt vett a harc India szabadságát, és nem gondolt hatalom. Nem kellett volna, hogy egy politikus. Ő egy ilyen érzékeny lélek, hogy ő is lesz egy nagy költő, festő, zenész, semmit, de nem Polit-com.
Többször találkoztam vele. Ő volt teljes harmóniában az ötleteimet, de azt mondta könnyekkel a szemében: „Minden, amit mondani lehet átalakítani a jövőben minden Indiában, de nincs ötlete a kollektív elme a tömegek. Nem értik, amit mond; lesznek ellened. Nem fog sikerülni az átalakuló fejükben, akkor csak sikerül feszítették keresztre őket. "
Megdöbbentette a kínai invázió India. Megbetegedett, és soha nem tudja, hogy felépüljön ez sokk. Meghalt az India miniszterelnöke. Ő egy nagy propovedni-com világ, a testvériség, a szeretet, és ő alkotta egység a harmadik világ ellen a Szovjetunió és Amerika, úgyhogy most a két tábor nem az egyetlenek, akik a világon, van egy másik tábor, semleges. És sikerült létrehozásáról semleges harmadik táborba.
Kína már része ebben a táborban, Kína volt a legnagyobb fájdalmat-Scheu része, a legfontosabb része, és Kína megtámadta India. A határok a Himalája nagyon nehéz legyőzni a kínai. Az indiánok nem élnek a Himalája és a síkságokon. Az egyik oldalon a Himalája, az indiai, a másik oldalon, Kína. A másik oldalon több millió kínai emberek, ők megszokták, hogy a örök hó a Himalájában. Tudják, hogyan kell harcolni. Nem vyzhi-e, hogy a feltételeket. A Himalájában, ha van egy csata, senki sem tudja legyőzni őket.
Ugyanez történt Németországgal. Így volt ez az első világháború; Így volt ez, amikor Napóleon megtámadta Magyarország; így volt az első világháborúban, amikor Németország lerohanta tartozik. A második világháborúban, Hitler ugyanazt a hibát: támadta tartozik. Ez azért történt, mert Magyarország hatalmas, egyhatoda a föld a Földön, és hat-kilenc hónapon borítja hó, így a harci-kemping csak három hónapig. Attól a pillanattól kezdve, amikor a hó kezd esni, senki nem tud harcolni a magyar. Ők megszokták, hogy a hó; a pszichológia több millió éve használják azt. Ez az ő háza. De bármilyen más - a halál.
Ott ért véget Napoleon. Ott ért véget az első világháború, ugyanazon a helyen újra és Adolf Hitler. Az a tény, hogy ő támadta Magyarországon, sőt, kihívás volt. Mivel Napóleon vereséget szenvedett, Németország vereséget szenvedett ott, Adolf Git-Leroux akarta bizonyítani, hogy Magyarország nem legyőzhetetlen. De minden megoldódott tisztán természetes körülmények. Amikor a hó kezd esni, senki sem verte tartozik; lehetetlen harcolni magyar.
Ugyanez vonatkozik a kínai. Kínában, otthon egynegyede a világ népességének - ez a legnagyobb az összes országban a világon. És amikor Kína megtámadta India, vett több ezer mérföldre a Himalája, India és semmit nem lehetett tenni ellene. Volt egy ilyen komolyabb megrázkódtatás Dzsavaharlal, koto-ing előtt, ami nagyon egészséges, hirtelen elkezdett kiszáradni, meghal. Megértem, hogy meghalt egy pszichológiai halál. Hogy pontosabbak legyünk, öngyilkos lett a pszichológusok-ügynökség. Elvesztette minden reményét a béke, a hiánya háborúk a világban, mert Kína közeli barátja volt Indiában. Ha nem bízhatsz legközelebbi barátja, akkor kiben bízhatunk? Egyszerűen elvesztette minden öröm. Hirtelen lett a régi.
Második miniszterelnök volt Lalbahadur Sasztri. Nagyon érdekel engem, és megígérte, bár a párt és munkatársai voltak ellene, akkor próbálja meg végrehajtani az ötleteimet. Meghalt a szívroham a Szovjetunióban. A titkárnője azt mondta, hogy az út mentén, hogy olvasta a könyvet, „Seeds of Revolution”. És az éjszaka a szívroham a kezében volt a többi könyve, „A Perfect Way”.
A harmadik India miniszterelnöke, megölte csak. Ez volt a legmerészebb, és ő készen áll, hogy még, hogy elment ellen az elme a tömegek. Megkértem, hogy vonja vissza a tanulmány az emberek, mint a Morari Desai. Azt mondta: „Ő az egyik legmakacsabb fanatikusok, és azt hiszi, hogy mindig igaza van. „Ő volt a miniszterelnök-helyettes, a második ember után Indira Gandhi, de azt mondta, hogy megpróbálja, hogy rajta és megcsináltam.
Negyedik miniszterelnök volt Morari Desai. Nick nem valószínű, hogy meg kell kísérelnie, így ő még él, és most próbál válni zsálya - megint ugyanaz a játék ego. Charan Singh, az ötödik miniszterelnök, nem is érdemes megemlíteni. És Rajiv, még mindig van, hogy ha ő méltó nagyapja és anyja, vagy sem. Van egy belső meggyőződés, hogy nem fog csalódást okozni az országban.
Dzhimmi Karter hirtelen tíz évet öregedett után elvesztette a választásokat; Egy nap söpört tíz évben. Amikor az emberek vannak hatalmon, akkor mentse az arcukon. Lehet, hogy vannak festve, de még meg a fiatal, élénk, erős és valójában ugyanaz, mint sikert. Bár az utolsó pont a siker, úgy találják, hogy minden hiába, de érdemes azt mondani erről? Az egész világ fog nevetni. Ez jobb volt, hogy csendben és folyamatosan mosolygott. Így lehet mozgatni a pénzt a kormány vagy a pénz hatalma. Nagyon sok módja van.
Hallottam egy gazdag amerikai, aki pres-tilsya összes pénzt, hogy megszerezte. ő feleslegesen elherdálta az egész életét. Valaki azt javasolta: „Miért nem megy a keleti és nem nézni van-e Mahatma, egy bölcs ember, aki tanítani, hogyan kell nyugodt, csendes és áldott” Így rohant India, elmentem Himalája és kérte, aki a legnagyobb igazak - mintha kevés igaz és nagy szentek.
De olyan ember volt, aki tudta, mi a pénz, és ki tudja, hogy ha kevés a pénz, te kis ember, ha több pénzt, akkor az emberek többet, és ha van pénz még, akkor te vagy a nagy ember. Ugyanez igaz legyen spiritualitás - mennyibe tőled? Élt egész életében között a mennyiséget. A pénz - az a szám. Spirituális - ezt az összeget. Spirituális nem továbbítják, de Indiában, mint máshol, az emberek ugyanúgy gondolkodnak. Azt mondta: „Igen, van egy, a legnagyobb zsálya, a legnagyobb Mahatma, hogy neki is nagyon nehéz. Sokan keresték és halt meg, vagy örökre elveszett a hó. "
De a gazdag ember azt mondta:”nincs mit veszíteni, én már láttam az összes örömeit a világ, és semmi mást érdekel. A hívás, hogy még mindig nem találták meg, izgat engem. Megpróbálom. " Ismét folyt gyümölcslevek, mint amikor meghatározott törekvés pénz - mindegy ego. „Senki sem találta; Találom. Írja le, hogy nekem a férfi arcán, mondd él, amit a tetején, és én megyek. " Ezek mind részletesen neki, és elment.
Ez nagyon fájdalmas út, de tudta, milyen fájdalmas volt a számára, amikor a pénzt. Ha tudta, hogy a csúcsra, hogy jön a pénz, akkor megbirkózni ezen az úton. És igaza van: a rongy, majdnem meghalt, végül tette, és látta, hogy egy férfi ül a tetején. Aude esett, nem jeleként erény-ség, és a fáradtság. Az amerikaiak nem tudják, hogyan kell esni a lábak ülésén a Mester - ő csak esett. Ő vesztes remény, már majdnem a határán gondolatot, hogy „nincs remény”. És abban a pillanatban az ember, hogy a régi bölcs volt előtte. Elesik, és még nem halott, felszabadítással govo-rét, s kinyújtja a kezét, megfogja a lábát a zsálya, és azt mondta: „Te egy nagy bölcs, és Amerikába érkezett, sok ezer mérföld. De ez még semmi. Ez himalájai Paloma-üzemeltetés, gyalog, a lábán. de örülök, hogy kaptam. Most kérem, mondja meg, mit kell tennie. "