Értelmezése az evangélium minden nap 4 Pünkösd után
Amikor Jézus belépett Kapernaumba, egy százados lépett hozzá, és megkérdezte tőle, Lord! én szolgám hál otthon gutaütötten, és nagy kínokat szenved. Monda néki Jézus: Elmegyek és meggyógyítom őt. És felelvén a százados, monda: Uram! Nem vagyok méltó, hogy meg kell jöjj, hanem csak egy szóval mondd, és az én szolgám meggyógyul; Mert én hatalmasság alá vetett ember, és vannak alattam vitézek, mondom egy Eredj el, és elmegy; és a másiknak: Jöszte, és eljő; és az én szolgámnak: Tedd ezt, és nem. Amikor Jézus ezt hallotta, elcsodálkozott, és azt mondta nekik, hogy követni, Bizony mondom néktek, még az Izráelben sem találtam ilyen hitet. Azt mondani, hogy sokan jönnek majd keletről és nyugatról, és meg kell leülni Ábrahám, Izsák és Jákob a mennyek országába; és fiai a királyság kell öntött ki a külső sötétségre: ott lesz majd sírás és fogcsikorgatás. És monda Jézus a századosnak: Eredj el, és hittél, úgy legyen néked. És meggyógyult annak szolgája abban az órában.
Centurion - egy római tiszt - Krisztushoz jönnek, és azt mondja, hogy a szolgája beteg volt: „Uram! én szolgám fekszik otthon megbénult, és szenved súlyosan. " Ezek a szavak hangzik, mintha ő volna a százados, és nagy kínokat szenved. Ő nem is kérte Krisztust a gyógyuláshoz. Ő egyszerűen jön az Úr, tele van a legmélyebb bizalom, és azt mondja, hogyan kínozta ő beteg szolga. Centurion tudni, hogy bízunk Krisztusban. Ő tudja, mit kell mondani, hogy az Úrnak a baj, a betegség - ez olyan, mint, hogy kapcsolja neki a legforróbb kért segítséget, mert Ő fog hallani és reagálni. „Elmegyek és meggyógyítom őt” - mondja az Úr. Látjuk, hogy ez az ember az alázat. Azt mondja: „Uram! Nem vagyok méltó, hogy hajlékomba jöjj. " Nem azt mondja: „az én méltatlan szolgája”, de „nem vagyok méltó”, bár ez nem róla szól, hanem az ő szolgájának. És csodálkozunk pogány hitet: „csak szólj egy szót, és szolgám meggyógyul.” Római tiszt elfogadja, hogy az írástudók és farizeusok - izraeli tanárok - nem tudja elfogadni: a Krisztus ereje. „Mert én is ember vagyok hatalmasság alá, - mondja a százados -, de vannak alattam vitézek, mondom egy Eredj el, és elmegy; és a másiknak: Jöszte, és eljő; és az én szolgámnak: Tedd ezt, és csinálni. " Ezen az alapon a százados úgy találja, hogy a Krisztus ereje széles körben elterjedjen. Megérti, hogy a hatalom, hogy ő, egy római katona volt, adott neki a Roman Caesar, és ő nem volt hatalma megcselekszi, amely oly könnyen, viszont végzett beosztottjai. Hallott a csodák Krisztus és az Ő hatalma betegség, destruktív elemek, több samoyu halál, ez az ember azt hiszi, milyen nagy legyen a hatalom, Aki az Isten ereje megtenni a lehetetlent. Ő kiterjeszti ezt az erőt, hogy a külső, hol van Isten ereje maga.
„Amikor Jézus ezt hallotta, elcsodálkozott, és azt mondta nekik, hogy majd Bizony mondom néktek, és nem talált Izraelben ilyen nagy hitet.” Semmi meglepett Lord, - mondja Aranyszájú Szent János - döntetlen bölcsesség, az elme és a szépség ebben a világban, sem a csodás események fordulnak elő a történelemben. Azon tűnődik, csak hit, és ez csak keres. Ha úgy találja, a hitet is, mint a mustármag, azt teszi a nagy csodát: „Gyere - mondta Jézus a századosnak - és hittél, úgy legyen néked. És meggyógyult annak szolgája abban az órában. "
A mai evangélium beszél, mennyire fontos a teljesítmény, az állam - a folyamatosan emlékeztet minket a Szentírás. Pál apostol azt mondja, az ő levelében, hogy a hatalom az állam, különösen a római hatalom, meg, hogy egy eszköz a kezében az isteni gondviselés, hogy megmentse a világot a káosz # 040; Róma. 13, 1-6 # 041;. Ha nem lenne a kormány, a Pál apostol tanítja, akkor a világot összetört. Ez nagyon jól tudja, akik szeretnék, hogy elpusztítsa minden állami, majd elpusztítani az embereket.
A Szentírás azt tanítja, hogy minden hatalom jött létre az Isten. Ellenáll a hatóság ellenáll maga Isten, és emeli az Isten haragja. Azaz, nem számít, ki van hatalmon, a keresztények felkérik, hogy engedelmeskedik ez az erő Isten létrehozását. Sebaj, tudatosan vagy öntudatlanul, a kormány intézkedései a teljesítménye ennek az isteni funkció - tartja a világot a káosz - a keresztények arra hivatottak, hogy segítsen neki ebben a nagyon fontos minisztérium. Még ha a hatóságok Nero - az üldöző a keresztény egyház.
Amikor teljesítmény teszi a keresztény hit és fellépni ellene igazság, az igazságosság és a lelkiismeret, hogy illik hozzánk, hogy hallja az Isten szavát, amely azt mondja, hogy meg kell hallgatni több Isten, mint az ember. Ilyen esetekben engedelmesség válik az Isten iránti engedetlenség. Minden más esetben, azt nevezik, hogy engedelmes. Amikor ez az engedelmesség valóban Isten kinyilatkoztatja magát a közérdekű parancsolatait. Ez történt egy egyszerű tiszt pogány - a mély megértés és az alázat.
Gospel a gyógyulás a százados szolgáját tesz minket is gondolkodni, és a felelősséget, a hatalmon lévők, mert a tiszt felruházott százados magát megértetni erő és hogyan kell alkalmazni ezt az erőt. Minden bölcsek azt mondják, hogy mielőtt kezelni másokat, meg kell tanulni kezelni a saját szenvedélyek. Magától értetődő, még a pogányok. A keresztények beszélnek róla mélyebben: „Azok, akik Krisztuséi, a testet megfeszítették indulataival és kívánságaival. Ha élünk a Lélek által, a Lélek által, és nem is " # 040; Gal. 5, 24-25 # 041;. Ki Krisztusban kell megfeszítették azok húsát a szenvedélyek és kívánságaival, ha azt akarja, hogy teljesíti a hatalom a jelenlegi, Isten, Christian.
Egyértelmű, hogy nem elég magas a személyes erkölcs a hatóság # 040; például az egyház, # 041; Tudtam végrehajtani. Priest vagy a püspök nem elég, hogy csak egy jámbor. Kell, hogy legyen még további ajándékokat, mert függ, ahogyan mások tőle. Tart a bölcsesség és a diszkréció, és az ilyen engedelmesség Isten ereje, a tudás Isten akarata, amely megszerezte feat.
Még Krisztus mondott a sok ember, aki jött a mentő. Ez azt jelenti, hogy beszélünk menekülnek több helyen egy időben, de ha ezek mind összegyűltek a keleti és nyugati, - ha mindegyik fog csatlakozni az Úr ellenére a távolságot, amely elválasztja őket. Akkor nem lesz nagy a változatosság. És az Isten országának fiai, akik úgy érzik, mentésre csak azért, mert tartoznak az igaz hit, de nem élnek szerint ez a hit, és mentes a részvét a mi kegyetlen idő - hajtunk ki.
Az Úr beszél a szörnyű megaláztatás és gyalázat, ami lesz kitéve ezeknek az embereknek. Ők lesznek köpött ki „külső sötétségre” - a külvilággal, ami úgy tekinteni, mint az istentelen és méltatlan együttérzés. Ebben a sötétség olyan sötét, ami még csak nem is a mai világban. Csak a teljes sötétségben, ahol nincs remény a fény. És sokan azok közül, a külvilág -, aki meg akarta világítani, és aki megnyitotta a hit - a fiai a mennyek országa. Amikor a külvilág jön komor sötétség eltűnt vele a szeretet, akkor jön a halál a világon. Rajtunk múlik, - a mi az együttérzés, részvétel a szenvedés az emberek -, hogy sokkal több időt hosszabb lesz a földön, és hogy sokkal többen fogják adni a lehetőséget, hogy megbánjuk és az Úrhoz fordulnak.