Egyén és a társadalom, az a személy, mint társadalmi lény - alapjait szociológia
Ebben a részben megbeszéljük a kapcsolat az egyén és a társadalom. Ez történik egy szocializációs folyamat. Szociológusok kezeli a személy, mint egy összessége társadalmi kapcsolatok, tanult hosszú szocializációs folyamat, és rájött, a mindennapi tevékenységek és intézkedések az emberek. Annak érdekében azonban, hogy pontosabban meghatározzák a tartományban szerzett tulajdonságok, először is meg kell találni arra, biológiailag öröklött tulajdonságai a személy.
1.1 Bevezető megjegyzések
Látjuk, hogy ma az emberi személy - a kiindulópontja a szociológiai kutatás. De ez csak most? 2500 évvel ezelőtt, a híres Diogenes egy lámpást séta az utcán, Athén hirdetve: „Én vagyok a férfi!” Furcsa, mert az ősi főváros utcáin voltak, mint ma, elöntötték az emberek: öregek és fiatalok, szegények és gazdagok, nők és férfiak, matrózok, patríciusok, a kereskedők. Mindegyikük férfi volt. De Diogenész keresett valamit, ami el van rejtve a másik oldalon, a ruházat, a kor és nemi jelleg, állapot és szakmai különbségek. Ő keresett az ember. Próbáljuk megtalálni magunkat.
1.2 szociobiológiai egyéni
Man - szociobiológiai egyén, a legmagasabb szintű élőlények a Földön, az eredmény egy komplex és elnyújtott biológiai evolúció, a feltevést és a téma alakulását kultúra. A biológiai evolúció tartott mérhetetlenül hosszabb kulturális - 2,5 millió év. A biológiai fejlődése ember 40 ezer. Évekkel ezelőtt megszűnt. Ekkorra kialakították az alapvető vonások, hogy ma megkülönböztetik más állatok: a két lábon járás, nagy agy, a jelenléte a második jelzőrendszer, a gondolkodás, a nyelv és a tudat, hosszabb gyermekkor, tanulási eszközök és a tűz.
A XIX században, természettudósok úgy vélték, hogy az egyén létezik, mint valami teljesen kifejlődött a tojás belsejében - mint mikroszkopikus homunculus. Személyiségjegyek az egyén számára régóta tulajdonítható kizárólag az öröklődés. Azt hitték, hogy a család, az ősei a géneket mereven meghatározására, hogy egy személy lesz egy zseni, arrogáns kérkedő, szokásos elkövető vagy egy noble knight. [2]
1.3 Feralnye emberek: az öröklött és szerzett
Vannak kitartó emberek - nevezzük őket szociobiológiát, akik csak azt, amit keres hasonlóságokat az emberek és állatok. Az erőfeszítések eredményeként az első, úgy tűnik, már nem létezik semmi, ami nem lenne az utóbbi. Állatok, úgy tűnik, tudja, hogyan kell szeretni, barátokat, hozzon létre egy család, hogy jöjjön a támogatás egymást, együtt dolgozni, és egy közösséget, önzetlen, bosszús.
És még egy jellemző fajok tanítás. Fiatal férfiak magasabb evolúciós szintre, mint tanáraik - farkasok. Következésképpen a képviselői alacsonyabb fajok „nevelni” tagjai a felső. És fordítva? Hány tudós nem harcolt majmok, de nem tudták megtanítani nekik, amit egy öt éves gyermek: nevetni, hogy megértsék a jelentőségét és a szavak jelentését, absztrakt gondolkodás, hogy beszélni a szavak helyett gesztusok. Úgy tűnik, a képzés - csak egy alapeleme szocializáció - egy evolúciós irányba.
Észrevettem egy másik jellemzője a folyamatot. Pass „szabályok az élet” Csak idősebb fiatalabb, de fordítva nem. Így legalább az állatokban. És az ember? A történelem, az oktatás már egyirányú folyamat. De a modern társadalom, az oktatás vált kétirányú folyamat.
Tény, hogy ma sok vének tanulhatnak a fiatalok. Hazánk néhány évvel mozgott a piaci társadalom, és az idősebb generáció megszokta, hogy él a régi módon. Rájön, hogy nehéz elfogadni az új értékeket, viselkedési szabályok, hiedelmek. Felhalmozott tudás, ez lett a szokás, közömbös. A fiatalabb generáció, mentes a teher „előítélet” (ennek a szónak, persze, relatív értelemben - az ezzel az időt, de nem az utolsó), hogy gyorsan alkalmazkodni az új életet. És most arra utasítja a szülők, hogyan „pénzt”, és „forog az életem.”
Így a tanulási folyamat - a legegyszerűbb szocializáció egyetemes evolúciós. De az ember, ellentétben az állatokkal, tanulás saját sajátosságait. Ez fejeződik ki a emészthető anyag. Elefánt, farkas, kutya vagy macska a képviselői fajuk, függetlenül attól, hogy nem merült fel. Olyannyira azok a fajta genetikai örökség.
Az emberben, ez más. Ő lesz az ember nem csak azért, mert jött egy emberi lény, hanem azért, mert tanult és dolgozott az szereti a magam. „Feraly” nem lép kölcsönhatásba a társaik és a többi állat. A „saját” ember megtanulja a nyelvet, viselkedési szabályok, szokások, szokások, készségek, absztrakt gondolkodás, és még sok más. Azt is minősül olyan lényeges szocializáció. Pontosan ez az, ami nem létezik az állatokban. A generikus neve ezt az anyagot - az emberi kultúra.
Tehát ne feledjük, két fontos pontot:
Kultúra - van valami, hogy elsajátította az ember a szocializáció folyamatában.
Szocializáció - hogyan emészthető az emberi kultúra.
Következtetés: szocializáció - egy tulajdonság az emberi társadalom. Az állatok csak elementáris (kezdetleges) formában - képzés. Az utóbbi formáját ölti intra- és interspecifikus és szocializáció - csak Intraspecifikus. Korábban szocializáció egyirányú folyamat (az idősebb, fiatalabb). Ma veszi a funkciók kétirányú ™.