David Samoilov élet „gyengeség” és a kreativitás, Rumyantsev Múzeum
Tehát, mi érdekli az élet Davida Samoylova, pontosabban a „gyengeség”, hogy felismerte és nem ismeri fel, és ahogy ők „kihajtott” a költő.
"A zsidók többet isznak!" Ez a pirítós Mikhail Svetlov, obraschon- ny David Samoilov és Boris Gribanov, barátok tetszett. És még inkább szeretett inni. A koktélbár, étterem a Központi Háza írók „Ararát” és még sok más helyen.
Legfőképpen, ebben az összefüggésben, a meglepetés, milyen értéket ad a minőségi és mennyiségi alkoholfogyasztás, David Samoilov, milyen gondosan rögzíti a „aranyos” a részletekért. Az összes WHO lehet magyarázat erre a jelenségre tűnik a legvalószínűbb mentális változata (figyelembe példáját ANemzera és más „le-O”),
Ki a zsidókkal, de ő nem az édesebb Vengriyanam.
A zsidók józanok fáradt és orosz stílusú részeg.
Nem világos, hogy milyen szabadság Ferdinand mondja Art. Rassadin. Elvégre ő tevékenység, a kereskedelem, a siker kapcsolódó Bonaparte és serege. Ezért a francia vereség Magyarországon, és ez a természetes reakciója „szomorúság” a kantinos. És ez a függőség Ferdinands mint jelenség a hadsereg, a sikeres - még Kako-én - a hadsereg jól ismeri David Samoilov, amely kifejezi a közös felelősség:
Azt akartam, hogy a kantinos
Egy hatalmas svezhemvoyske (kiemelés tőlem. -YU.P.).
Alexander Davydov fia D.Samoylova nem ért egyet Alexander Solzhenitsyn, aki azt állította, hogy a költő a „pre-anyagi jólét elegendő élet” ( „Új Világ”
Végén a 40-es évek a fiatal feleség Samoilova Lala Fogelson, a hallgató művészettörténeti tanszék „overtired a ucho-harc”, és az apja Lazar Izrailevich adta a pénzt az útra Szocsi. Érdemes megjegyezni, hogy kísért Ljalju nem a férje, hanem a gazdag íj-nick Yakov Kronrod, Ph.D., közgazdász, stb Mik az elvégzett feladatok, továbbra is találgatni.
A bizonytalan helyzet és a kapott nem szabványos folytatása készlet. Miután visszatért Lyali David küldték pihenni, van, igen, azt Mineralnye Vody. Kitört itt egy újszerű, a „táncos-Coy” követelt annyi pénzt, hogy Samoilov kellett eladni, és egy aranyórát, egy ajándék apja. Miután visszatért Moszkvába B tuatsiya könnyedén rögzíteni. Szerint Gribanova, Samoilov a luchil „egy kis transzfer” (nem határozza meg, akitől) és megvette ugyanazt az aranyórát.
Általában B.Gribanov mint DSamoylov a podonnyh nyilvántartások, többnyelvű st beszél a szegénység, a szegénység az élet és egyfajta megerősítést eredményez epigramma barátja: Nem az a baj, Boris Gribanov, amire született nem a serpenyők, a fele, amit te zsidó
És a rangot püspök nem,
Mi dicsőség - romos patch.
A baj az, hogy a pénz nem elég.
Azonban ezt az összeget nem fáj Gribanov munka után ahhoz, hogy a következő rituális „gyalog mentem, múló Gorkij utca, ahol volt egy koktélbárral, és leesett ott tudta pontosan, mi biztosan megtalálja ott, annak ellenére, hogy a késő este, hogy valaki a barátok vagy ismerősök. "
Kiderül, hogy a „szörnyű év sztálinizmus”, „szegény” költők engedhették meg ezt megengedi, és nem csak. Miután a fejét. ajt-stvom koktélbár fordult Gribanov és Samoilov profikkal tűzoltó fedél elvesztésének időpontjában hirtelen megjelent Revi-Sion. „A szerencse, hogy a nap voltunk a pénzt, és nem szólt egy szót, mivel a szükséges összeget.” Egy másik fejezet, „Az idegen Paris”, úgy tűnik, hogy amellett, hogy a CDL étterem izlyublen NYM helye barátok vacsora volt egy kávézó „Ararát”, ahol „szolgált Veli kolepnuyu pisztráng szállítható repülőgép Sevan”, „örömére-nek pasties” .
Általában nyilvántartása szerint az podonnyh Samoilova, gyengesége - ez egy hosszú étkezés, ebéd délben a bőséges alkoholfogyasztás, vacsorák, esetenként halad át a piát.
Néha azonban, közben az első házasságából, D.Samoylovu elk jön vacsorára a család. Amikor ez megtörtént az országban az apa-of-this elmondja a „The hadnagy és kantinos” Stanislav Kunjaev: „érkezve Mamontovka először (azt hiszem az azonos i960 év), megdöbbentett a kertben végtelenség, az építészet és a kifinomultság legtöbb kertben bőségesen kezeli, amely otthont köszöntötte a vendégeket, és ami a legfontosabb, a hangulat - a nevetés, szórakozás és néhány speciális usto-yavshemusya egymás megértését, persze, egy pillanat alatt, valamint Obi-Leah különböző italok <.>.
Főoldal pribrol éjszakai sétát szükséges pénz helyett. "
Mindez nagyon emlékeztet egy másik történet jut nesoot-levelezés samoharakteristika és a végeredmény, beleértve az anyag.
Egy évvel később, hanem a „zárás” David Samoilov félig hideg a Szovjetunió Állami Díjat.
Általánosságban elmondható, hogy nyilvánvaló ellentmondás a legkisebb Vidi-közvetlen jelenléte zsidó témájú munkáiban a költő és a nagy hely, hogy elfoglalja az elme, becsüli az élet David Sa moylova. Ez a „gyengeség”, ő, ellentétben más hiányosságok nem ozvu-Chiva.
Természetesen elvárom ezt a magyarázatot: David Samoilov, on-sledniku Puskin hagyomány volt idegen „movistskaya” próza V.Kataev. Ugyanakkor egyértelmű elutasítás kezdődött a regény „The Diamond én koronát”, és a történet „már meg van írva Werther”. Miért korábbi „movistskie” dolgokat ( „A kis ajtó a falban”, „Holy Well”, „Grass a feledés”, „kocka”, „megtört az élet, vagy MAGIC-edik Horn Oberon”, „Temető Skulyany”) nem okozott hasonló reakció?
A második ok az élesen negatív megítélése D. Samoilov-VYM történet V.Kataev - egyezik meg a saját vers, „Co- lomonchik Tailor” a karakter típusát és az alapvető különbség hordozó neki.
Ebben a vers, sztrájkok, elsősorban, amennyire nem önfenntartó, mint költő, mint az epikus David Samoilov volt a pe-IRS. Minden hagyományos bölcsesség az időbélyegző a megítélése az események az első huszonöt éve a szovjet hatalom, ő nem csak hudozhest-venno rosszul megtestesült, hanem hozott egy részük teljes ab Surdu.
Odament egy igénybevétel kizsigerelt kulacho.
Másodszor, nem kétlem, a tehetségét a hős, de nem slishom-com, ha sok volt köze a végén a polgárháború Lenin halála?
Ő szolgált agitprop és dolgozott Cheka kerék (-. JP) Európa és állt a gép.
Odarohant a áttörések (ez a nyelv? -YU.P.), ment át hideg és meleg.
Persze, megértem, hogy Solomonchik, mint mondják, a vers, „a legnagyobb ideológiai”, „a legtöbb vasat”, „a legbátrabb”, de mindegy, mindegy.
Harmadszor, ahol hirtelen Samoilova tekintetében a forradalom részvényesei-internacionalisták, „fia” Magyarország, a halál pillanatában, újra ásás van egy elképzelése arról Palesztina? Tudja, hogy hol. Ez a „mögötti idők”, amelynek ő írta B.Slutsky a híres vers, Este kormányzati kiderült.
Így az első kísérlet arra, hogy „felvonó” a zsidó témák Finish-las számára Samoilova hiba. Azt hiszem, ő jól póni kicsi. Másodszor, egy epikus kísérlet vers „gyertyatartó”, várhatóan Daubney eredményt. Végrehajtása a nemzeti származás történt Samoilova, véleményem szerint, a következő területeken.
Az első trend - fogyasztó „fizikai” az élet egy könnyű fűszerezés polutvorchestva: viccek, epigrammáit, rögtönzött ilyen értelemben például, a válasz már most is DSamoylova-vshiysya pirítós M. Svetlov: „Zsidók, // ital tovább!” - " kiterjeszti az együttdöntési bíróságok // Sodvinem őket. " Azonban itt nem úgy tűnik, hogy dotyagi-tengelyt a zsidó mesterek a műfaj, Yuriya Levitanskogo, mint például: Ki ez akkor? - Bob Slutsky, És ki ez? - Samoilov dezikom, és vörös meg Boba két, és az ő minden obrezik.
Ha a korábbi - során a „sztálinizmus” és a „pangás” - ezek a „dolgok” hangzottak egy adott cég, a vendéglők, stb most ezek banalitásokat - az egyik fő bálna televízió és a „Rus-ég rádió” (Megértem egy vicc ahogy nevezték). Sőt, ez a „kemény” munka az állami és egyéb díjakat biztosít, a co-tanácsadó Kultúra kijelölt zsenik és szidalmazást. És ha történetesen van ilyen Xia „laughers” kellemetlenség jeep eltérítés, például a TV-csatornák vitatjuk ezt a hírt, az egész ország ezt a „tragikomikus-Dieu”, és éli jeep, természetesen, a visszatérés a „szegény” tulajdonában-tsu. A David Samoilov jeep nem ő volt, emlékszem, volt „csak” ház Pärnu és öt szobás lakás Moszkvában.
Zsidó témát nyíltan megtestesülő David Samoilov a donnyh bejegyzések, napló, a próza, a költő, amely tartalmaz egy csomó időt nonapravlennyh ítéletek. Érdekes és banális, a vitatott vitathatatlan.
David Samoilov - szovjet zsidók, amely meghatározta-szabályozó nemzeti komponensű szorosan összefonódik a tanács-sovány elején, annak minden következményével együtt elemzi Rank-és Nena következményeit.
"Solomonchik Tailor", "közel az ország", "Dream Hannibal", "kantinos", "gyertyatartó" - ez működik-e teratury-orosz nyelvű. A kreativitás David Samoilov egésze - egy nagy téma egy másik cikk. Készüljünk rá, és véget ezek a hangok röviden megemlíteni egy másik élet „gyengeség” a költő, amely például közvetlenül kapcsolódik a munkáját.
Emlékirataiban B.Gribanova beszélt nagy részletességgel otno-sheniyah Samoilova a nőkkel. Az egyik fejezetből hívják szimbolikus, hanem „a költő szerelmes nő.” Ahhoz, hogy ez a téma - a protivopo-hamis, hagyományos magyar termékek - húzott és a művészet. Kunjaev a „hadnagy és kantinos”, ahol azt mondja, mindenek felett, a Ro-mana Samoilov és Svetlanoy Alliluevoy. Sok nyomát sok száma, a „szereti” a költő az ő podonnyh rekordokat.
Kihagyva a részleteket, azt fogja mondani általában. Szerelem és David Samoilov - „fogalmak” összeegyeztethetetlen (kivéve talán az egyik eset). Összeférhetetlen, főleg két okból.
Boris Slutsky, nagy magyar költő, a stihotvore-, amelynek minden pátosz és az egyes vonalak-csatornázás (persze öntudatlanul) élet ellen elveket dru- ha-ellentétével David Samoilov. Az utóbbi, azt hiszem, nem stihotvo-rénium, amelyet fel lehetne tenni egy par vele. Zhenaumirala és meghalt - az utoljára néztem - és elkezdtem az én dolgom sokáig, nekik már nem voltam a helyzet. Lehettem a hibás, és Tanya még mindig halkan: - Sajnálom! -
szinte az utolsó pont a vándorlás hosszú
Férjek és a bevásárlási, idegek,
egyfajta kötelessége, bűntudat
meg kell halnia az első, az első,
a második, hogy nem kellett volna meghalnia.
Life „gyengeség” - nem akadályozza a kreativitást. De - nepreodolonnye emelt normális vagy ideális - mindig nyomot hagy a halott tehetség minden szinten. És ez a Lanta lesznek fosztva a lényeg - fájdalom, az együttérzés, a szeretet.