Dark Kingdom „(a játék” vihar „, és
Feklusha nemcsak igazolja az, hogy a királyság, létrehozza a mítosz Kalinowo, mint a megígért földet, ahol szerint neki ötleteket, „bla Aleppo”, „kereskedő minden jámbor ember, sok díszített erény”.
Egy olyan városban, ahol újságok és folyóiratok nem olvassa el, még akkor is, ha nincs óra (Kuligin sikertelenül próbálkoztak, hogy építsenek egy várost egy napóra), mint például Feklusha, és arra egyfajta média, a közvélemény képződik. És a hétköznapi emberek tanulnak a mindennapok zarándok, hogy „minden jel” jönnek mostanában, hogy csak egy Kalinowo még paradicsomot és a csend, és más városokban a zaj, futás, lovaglás szüntelen.”
Az ötlet a mozgás jeleként mélyen visszataszító és Feklusha és Kabanova. Ezért ők annyira rohadt vonat együtt ( „tüzes kígyó”), akik „jól vezetett, ezért a nők valami azok minden ilyen rossz.” Sőt, kiderül, hogy még az idő maga is megváltozott; ez „rövidebb”.
Ez a sötét birodalom meglepően hasonlít egy másik - álmos. amely ábrázolt Goncharov „Oblomov” újszerű. Az összes különbséget a szociális rendszerek van valami közös - stagnáló filozófia, annak érdekében, hogy állítsa ki az élet, abban a hitben, hogy „élni másképp - bűn.” Ez a két királyság érjen, szomszédosak egymással, néha közelednek még a kis dolgokban. A ház Pshenitsyn a Viborg kerületben voltak fantasztikus beszélni a közelgő háború a török basa. Ez majdnem ugyanaz, mint a pletykák „Storm” a török szultán Mahmut.
Azonban a „sötét királyság” már érezhető belső kisebbrendűségi. Nézzük ebből a szempontból a fő hordozói az ötlet a „pangás” - Wild és Kabaniha.
Van egy módszertani eljárás - „verbális rajz”. Megpróbálja „festék” egy portré a Wild - ahogy ezt képzelni? A diáklány a könyv írta le, mint: „Egy kicsi, töpörödött öregember gyér szakáll és hektikus ravasz szemét.” Te is így gondolod? Ha igen - akkor nem nagyon ijesztő. De valójában a Wild nem a régi: van egy tizenéves lánya. Vele a fiatal Kabanov vodka italokat. Talán több ijesztő, hogy a Wild mindig az ő elsődleges, hogy nem érzi magát rozzant öregember. Miért a Wild állandóan irritált, állandóan maga raspalivaet, szájú? Ez volt, mint mi most azt mondják, „viselkedési modellt”. A Wild egyfajta önvédelmi összes furcsa, új, ismeretlen életet. A végén, göndör egyértelművé még (talán ő maga egykor oly - ahogy Kabaniha egyszer ugyanaz volt, mint a Barbár). De Boris köteles okoz neki bosszúságot, mint egy kifejezés valami újat a kereskedelmi környezetben. Kuligin aki „mászik beszélni,” bosszantó is. Éppen ezért a vad düh szempillák nem csak Boris hanem Kuligina, bár ez valami, amit akár egy idegen. Ahol a harag? Egy ütközés valami furcsa, érthetetlen, és ezért különösen veszélyes.
Bár elsősorban a Kabanov ijeszt, hogy valami, amit törekszik késedelem. függessze fel valamennyi eszközzel. Meggyőződése, hogy a világnak szüksége van, hogy féljen. Nem kell félni - eltűnik nagyon az élet alapja. Szükséges, hogy a Wild félnek, félnek tőle, hogy Tikhon teljesen magával ragadott rá, és Katherine viszont Tikhon. Amikor Katerina lesz a gyerek, akkor a már megkötött félni Katherine. A világnak - nem a szerelem, hanem a félelem.
Boldogtalan Tikhon nem érti, miért a feleségét kell félni. „Az én és a csinos - mondja -, hogy szeret.” Tikhon szavak látszólag nem tartalmaznak semmiféle hívja Kabanov vezet, hogy egy állam a szélsőséges felháborodás. Nagyon lenyűgözte: „Hogy miért félni! Hogyan, miért félni! Megőrültél, vagy mi? Akkor nem kell félni tőlem, és még inkább. Milyen a rendet a házban lesz? Elvégre, ha, tea, vele élő-in-law. "
Kabanova áll mindenek felett, hogy szükség van, hogy tartsa a formáját íratlan szabályokat. Ez nem követeli meg, hogy a feleség szereti a férjét, de ő is, hogy félni tőle. Nem feltétlenül a Katerina nagyon nehéz lesz szétválasztása révén férje, meg kell tenni, hogy a többi „példát arra, amit tett” - egy óra és fél üvöltő, feküdt a tornácon.
Tulajdonképpen minden akar Kabanov, hogy semmi sem változott, hogy minden pontosan ugyanolyan volt, mint korábban. Ezért ő ragaszkodik létrehozott formák - indoklás nélkül arról, hogy helyénvaló-, értelme, vagy ésszerűségét. Élő, mint mindenki másnak, hogy legyen, mint mindenki másnak. Úgy érzi, személyesen felelős a várat a régi rend, úgy harcol értük, nem a félelem, hanem ki a lelkiismeret. Ez az ő feladata, végzet, célját, az élet értelmét.
Rendkívül jelentős az a hozzáállás Kabanova nyilvános bűnbánat Catherine. Szerint a keresztény hagyomány, a bűnbánó ember érdemel megbocsátást - jogilag nem, de erkölcsileg. És mi történt? Catherine nem megbocsátani. Kabanova nem jelenne egyik fő erénye - Christian, univerzális - szeretet. Így világosan feltárja az erkölcsi kisebbrendűségi a „sötét királyság”.
„Dark királyság”, önmagában zárt, úgy ítélve, mert fagyasztani csendben kívül létezik térben és időben, hogy nem az élet, hanem a halál. De halálosan, ítélve eredendő gyűlölet minden élőlény, bármilyen formában is megnyilvánulhat. „Dark királyság” megrendült, de még mindig messze a törött. Éppen ezért van szükség egyre több áldozat. Ezért Catherine meghalt.
Nem találja, amit keres? Próbáljon keresni ↑↑↑