Ctaroobryadchesky kereszt
Nem tot Krest pochozhyj na krest Svmuch. Avvakuma!
Az alsóruházat (melluszony), a kereszt nem a kép a keresztre feszített Krisztus (óhitűek)
Az a tény, hogy a feszület viselése alá rejtett ruha. A kép a keresztre feszítés lenne egy kereszt az ikon, az ikon szánt közvetlen észlelés és az imádság. Viselése ikonok egy rejtett a szeme eszközeként használni más célokra, nevezetesen varázsamulettként. Annak elkerülése érdekében, eretnek hozzáállás, hogy a képet a mellkereszt kép helyébe a bejelentkezési szimbólum - a nyolcágú kereszt, keresztre feszítés csak azt jelenti, de nem ábrázolja azt.
Hristiyanin True ortodox óhitűek szennyezetlen eretnekség / Hristiyanin ősi ortodox pap vallomása Cyril mefodiyskogo hozzájárulás
meg van írva, legyen minden ember hordozza az ő keresztjét. A kereszt - jelképe a hősiesség Isten előtt. A kereszt a kép a keresztre feszített Krisztus - jelképe a hősiesség a neve az Úr Krisztus. És ez a kereszt használt imádság, mint egy ikon. Az azonos feszület - a jelképe a személyes bravúr a neve az Úr. Ez egy kereszt, hogy magánál. Ezért nem kell a kép Krisztus. Feszület Feszület talált, beleértve a nagyon régi, de a katolikus befolyás, amely elfogadta feszület keresztre feszítés. Most ezek a keresztek széles körben elfogadott a ROC. És még egy különbség: a hátoldalon a kereszt ima írt ima: Kereszt - őre. és alsóruházat „Legyen Isten”
A feszület lehet egy képet a védőszentje (természetesen nem feszítették). Ez egy ősi hagyomány a magyar ortodoxia, amelyet szét, és maradt a óhitűek. De az ilyen keresztek - ritkaság.
2-17. Mellkereszt.
A réz ötvözet öntvény.
XVIII - nach. XX században.
80x44 mm-es
Hristiyanin True ortodox óhitűek szennyezetlen eretnekség / Hristiyanin ősi ortodox pap vallomása Cyril mefodiyskogo hozzájárulás
Tion fakereszt.
által Spassova kegyelmet.
„Sajnálom, Bart, nikoniyane, hogy a választás akkor, élni akar.” (Prot.Avvakum)
Nikola Hoh írta:
Ismét elnézést, de szeretném tudni, hogy hol a megerősítést. A Can STS. Apák levelet, vagy egyéb hivatalos dokumentumokat.
Minden keresztény a szent keresztségben a halál órájában kell viselni a jele, hogy a hit a keresztrefeszítés és feltámadása a mi Urunk és Istenünk, Jézus Krisztus. Ez a jel azt ruhát nem a tetején, és a testén, így nevezte a keresztelési és osmikonechnym (nyolcágú) nevezte, mert hasonlít a keresztet, amelyet az Úr keresztre feszítették a Golgotán.
Feszület, amely mindig és mindenhol velünk van, állandó emlékeztető a Krisztus feltámadását, és a keresztségben ígérjük, hogy Őt szolgáljuk, lemondott a Sátán. Ezáltal feszület képes erősíteni a szellemi és fizikai erő, hogy megvédjen minket a gonosztól diyavolskogo.
Prototype gyógyítás, véd, visszaállítja az élet isteni jel tűnt fel az Ószövetségben. Azt olvassuk a könyvben számok: „És monda az Úr Mózesnek: Csinálj magadnak [Copper] kígyót, és állítsa azt póznára, és [kígyó kell megharapni ha valaki] csípte néztem, élni fog. És Mózes egy bronzkígyót, és állítsa azt póznára, és amikor a kígyó valakit megmar egy férfi, amikor meglátta a kígyó sárgaréz élt „(Mózes 21 :. 8,9).
Köztudott, hogy a Rézkígyóját végül elpusztult, de semmit sem képes megsemmisíteni az Úr Kereszt. Cross adott keresztények mindenkor, még a különböző évszázadok, az emberek ábrázolni másképp.
A legrégebbi fennmaradt keresztek gyakran formájában egy egyszerű szabályos négykarú kereszt. Ezért úgy döntöttek, egy olyan időszakban, amikor a keresztények imádták, Krisztus és az apostolok és a szent kereszt szimbolikusan. Az ókorban, mint tudjuk, Krisztust gyakran ábrázolják, mint egy bárány, körülvéve 12 másik bárány - apostoloknak. És az Úr Kereszt szimbolikusan.
Később kapcsolatban megszerzése igazi nemes és életadó a kereszt kommunikáció. Királynő Helena, osmikonechnaya keresztmetszetének alakja kezd festik gyakrabban. Ez tükröződik a feszületet. De chetverokonechie nem tűnt: Általában a kereszt ábrázolt osmikonechny chetverokonechnogo. Annak érdekében, hogy emlékeztessen minket, hogy mit jelent számunkra a Krisztus keresztje, aki gyakran ábrázolták a szimbolikus Golgothának koponya (fej Ádám) a bázison. Továbbá általában lehetséges, hogy a műszerek a passió az Úr - a lándzsa és a nád. Elmagyarázza a felirat olvasható: „Dicsőség Királya, Jézus Krisztus az Isten Fia.” felirat: „NIKA” gyakran hozzá (a görög szó Krisztus halál felett aratott győzelem). Az egyes betűk, amely lehet a kereszt, azt jelzik, „K” - a lándzsa, „T” - a cukornád, „YY” - Mount Calvary, „GA” - a fej Ádám. „MLRB” - kivitelezés helye paradicsom byst (azaz: a helyszínen kivégzésének Krisztus is egyszer ültetett paradicsom).
Megfeszített Krisztus a kereszten nem képviselteti magát, és itt miért. Feszület nem engedni, hogy minden alkalommal; ugyanakkor egy személy kell, hogy legyen olyan helyeken, ahol a kép a Megváltó, hogy ez lenne obszcén. Ezért az Egyház számára több jámbor keresztények fehérnemű Üdvözítő képet. Keresztek a kép a keresztre feszített Megváltó nem tekinthető alsóruházat; Az ókorban, úgy tűnik, az volt a szokás viselni ezeket a kereszteket (valamint ikonokat) felső ruházat.
A 17. században volt egy szokás, hogy a hátán a kereszt a kereszt ima (Felkél az Isten és az Ő razydutsya egyszerre ...), vagy csak az első szót. Az ilyen kereszt alakban, és tartsa a óhitűek. Keresztek (nem hordható) az ima, istentisztelet, mint általában, megfelelő és a felirat: „Imádjuk a te Kereszt Uram ...”.
Van egy felületes különbség a „női” és a „férfi” keresztek. „Female” keresztre egy simább, lekerekített alakú, éles sarkok. Körül a „női” cross virág dísz látható a „szőlő”, idézi a szavak a zsoltáros: „Feleséged, mint a termékeny szőlő otthonában országokban” (Zsolt 127, 3).
Feszület elfogadta, hogy készítsen egy hosszú Gaitana Essami (zsinór, fonott szálak), hogy lehetséges volt, az eltávolítása nélkül, vegye fel a keresztet a kezében, és a keresztet (meg kell tenni a megfelelő imák, lefekvés előtt, valamint a bizottság kirekesztő szabályok).
Nem egészen. Megtanult Méret: 5x4 cm 1,5 mm vastag ..
Vozhmozhno és mellizom. Mi az egyetlen egységes nem volt hagyománya. Egy és ugyanazon típusú keresztek és kopott alatt a ruhák és a tetején. Alapvetően természetesen a nagyobb volt a mellizom. Továbbá azt a jelentését az eredeti anyag, mint ezüst mellények korábban ritka. A nemesfémek általában öntjük keresztek, akik elvárják, hogy nyitva van.
Belokrinitskoy objektum hierarchia
Minden keresztény a szent keresztségben a halál órájában kell viselni a jele, hogy a hit a keresztrefeszítés és feltámadása a mi Urunk és Istenünk, Jézus Krisztus. Ez a jel azt ruhát nem a tetején, és a testén, így nevezte a keresztelési és osmikonechnym (nyolcágú) nevezte, mert hasonlít a keresztet, amelyet az Úr keresztre feszítették a Golgotán.
Feszület, amely mindig és mindenhol velünk van, állandó emlékeztető a Krisztus feltámadását, és a keresztségben ígérjük, hogy Őt szolgáljuk, lemondott a Sátán. Ezáltal feszület képes erősíteni a szellemi és fizikai erő, hogy megvédjen minket a gonosztól diyavolskogo.
Prototype gyógyítás, véd, visszaállítja az élet isteni jel tűnt fel az Ószövetségben. Azt olvassuk a könyvben számok: „És monda az Úr Mózesnek: Csinálj magadnak [Copper] kígyót, és állítsa azt póznára, és [kígyó kell megharapni ha valaki] csípte néztem, élni fog. És Mózes egy bronzkígyót, és állítsa azt póznára, és amikor a kígyó valakit megmar egy férfi, amikor meglátta a kígyó sárgaréz élt „(Mózes 21 :. 8,9).
Köztudott, hogy a Rézkígyóját végül elpusztult, de semmit sem képes megsemmisíteni az Úr Kereszt. Cross adott keresztények mindenkor, még a különböző évszázadok, az emberek ábrázolni másképp.
A legrégebbi fennmaradt keresztek gyakran formájában egy egyszerű szabályos négykarú kereszt. Ezért úgy döntöttek, egy olyan időszakban, amikor a keresztények imádták, Krisztus és az apostolok és a szent kereszt szimbolikusan. Az ókorban, mint tudjuk, Krisztust gyakran ábrázolják, mint egy bárány, körülvéve 12 másik bárány - apostoloknak. És az Úr Kereszt szimbolikusan.
Később kapcsolatban megszerzése igazi nemes és életadó a kereszt kommunikáció. Királynő Helena, osmikonechnaya keresztmetszetének alakja kezd festik gyakrabban. Ez tükröződik a feszületet. De chetverokonechie nem tűnt: Általában a kereszt ábrázolt osmikonechny chetverokonechnogo. Annak érdekében, hogy emlékeztessen minket, hogy mit jelent számunkra a Krisztus keresztje, aki gyakran ábrázolták a szimbolikus Golgothának koponya (fej Ádám) a bázison. Továbbá általában lehetséges, hogy a műszerek a passió az Úr - a lándzsa és a nád. Elmagyarázza a felirat olvasható: „Dicsőség Királya, Jézus Krisztus az Isten Fia.” felirat: „NIKA” gyakran hozzá (a görög szó Krisztus halál felett aratott győzelem). Az egyes betűk, amely lehet a kereszt, azt jelzik, „K” - a lándzsa, „T” - a cukornád, „YY” - Mount Calvary, „GA” - a fej Ádám. „MLRB” - kivitelezés helye paradicsom byst (azaz: a helyszínen kivégzésének Krisztus is egyszer ültetett paradicsom).
Megfeszített Krisztus a kereszten nem képviselteti magát, és itt miért. Feszület nem engedni, hogy minden alkalommal; ugyanakkor egy személy kell, hogy legyen olyan helyeken, ahol a kép a Megváltó, hogy ez lenne obszcén. Ezért az Egyház számára több jámbor keresztények fehérnemű Üdvözítő képet. Keresztek a kép a keresztre feszített Megváltó nem tekinthető alsóruházat; Az ókorban, úgy tűnik, az volt a szokás viselni ezeket a kereszteket (valamint ikonokat) felső ruházat.
A 17. században volt egy szokás, hogy a hátán a kereszt a kereszt ima (Felkél az Isten és az Ő razydutsya egyszerre ...), vagy csak az első szót. Az ilyen kereszt alakban, és tartsa a óhitűek. Keresztek (nem hordható) az ima, istentisztelet, mint általában, megfelelő és a felirat: „Imádjuk a te Kereszt Uram ...”.
Van egy felületes különbség a „női” és a „férfi” keresztek. „Female” keresztre egy simább, lekerekített alakú, éles sarkok. Körül a „női” cross virág dísz látható a „szőlő”, idézi a szavak a zsoltáros: „Feleséged, mint a termékeny szőlő otthonában országokban” (Zsolt 127, 3).
Feszület elfogadta, hogy készítsen egy hosszú Gaitana Essami (zsinór, fonott szálak), hogy lehetséges volt, az eltávolítása nélkül, vegye fel a keresztet a kezében, és a keresztet (meg kell tenni a megfelelő imák, lefekvés előtt, valamint a bizottság kirekesztő szabályok).
A megnyitó napján alig kapnak ezüst, arany, csak egy hely, ahol nem volt ezüst ereklyetartó Novodel, azt akarta, hogy, de a eladónő nem adja oda, hat hónapra már csak a tél lesz.
Ma volt három üzletben. A Szent Miklós-templom a fehérorosz férfi keresztek találhatók. Azt mondták, hogy hozza a hét végére. Az átváltoztatás a bezpopovtsev férfi mellény közel sem volt. Két fajta, de rossz kivitelezés. Úgy tűnik, néhány rossz dobásokat a régi minta. Is ott volt Paveletskaya, próbáltam menni a templomba ott a padon a Szent Protection egyház ACC, de nem tudta, hogy ott, a kapu a temetőbe zárva volt. Az áldás volt, hogy Paveletskaya a vállalkozásokat. Egy órával később, megpróbáltam megint, és megint nem volt szerencsés. Míg lóg egy tábla a kerítésen az idő a munka padok 18.00.
„Rod Guslyakov ősi és dicsőséges byst, ő vezette lázadó bojárok és muskétás”
A szőnyeg, hogy egy utazás, bőven van padon.
Is ott volt Paveletskaya, próbáltam menni a templomba ott a padon a Szent Protection egyház ACC, de nem tudta, hogy ott, a kapu a temetőbe zárva volt. Az áldás volt, hogy Paveletskaya a vállalkozásokat. Egy órával később, megpróbáltam megint, és megint nem volt szerencsés. Míg lóg egy tábla a kerítésen az idő a munka padok 18.00.
Meg kell az udvaron a bolti poklikat, valaki fogja hívni, és választ, ő is dolgozik a refektórium
Egy jó üzlet, hogy menjen át a temető egy bánya, detektor, majd vparivat talált szulák és a nyak lógott.
- Sokan úgy vélik: ásni egy lapáttal itt - és akkor lesz gazdag - keserűen mondta a levelező „RG” vezető régésze Moszkvában, a helyettes vezetője a Minisztérium kulturális örökség, Leonid Kondrashov. - A másik itt csak romantika, ah, milyen szórakoztató nézni a kincset! Be kell, amilyen gyorsan csak lehet nyerni ezt aranyláz.
Az a tény, hogy a betegség szerzett kladoiskatel'stvo léptékű, mint valaha, mondja legalább ez a szám: csak a múlt évben Magyarországon eladott 2 millió fémdetektorok.
A történelmi értéke az új földet, azt mondta Kondrashov, tényleg hatalmas. Őseink kezdtek letelepedni őket a kőkorszakban, kezdve a primitív oldalakat és a mozgó egy kényelmes házban civilizáció. Együtt a kis populációk vannak tárolva ezen a földön, sőt egész városok, ahol végül, fejlődött, majd elhalványulnak, mint a középkori Przemysl-Moszkva.
Nem kevésbé érdekes és újabb történetében. Itt volt 1812-ben, ahol a csapatok tartott ki Napoleon. És 1941-ben, még a Nagy Honvédő Háború, az egyesült területek voltak heves harcok, amelyben született a legendás szavai: „Nagy-Magyarország, és nincs hová visszavonulni - mögött Budapest!” Nem véletlen Kuzovlovo Memorial - egy emlékmű, hogy a katonák a két világháború, mindössze a határ Moszkva és Kaluga régióban mindig is ez volt a „kapu” a moszkvai területen.
De a „fekete régészet” minden nem érdekel. Brutálisan felfedi a sír halom vagy egyéb régészeti, sietnek ásni a legértékesebb, a saját véleménye, és eladni az interneten magánkézben, és valójában - a homályban.
Ezért azt tervezik, hogy növelje a felelősséget önmagukért „fekete feltárás”. Ma már arc finom 1,5 - 2 rubelt, vagy büntetőjogi szankciók legfeljebb 3 év. A méret és időtartama javasolt növelését, mennyivel - még mindig folyik a vita. De ez a „fekete régészet” először is meg kell fogni, és erre kell a rendőrséget. Mivel a Belügyminisztérium fellebbezett a Minisztérium kulturális örökség Moszkva azzal a kéréssel, hogy a feljegyzés, hogy a bűnüldöző tisztviselők. Szerint Kondrashov, a következő hónapban, vagy két, ez az utasítás lesz kész. Vele a kezében rendőrök meg fogja érteni, ha a srácok csak „ásni egy jól” a gyepen, és ha nem veszélyezteti a történet kirabolni régészeti lelőhelyen.
Azonban az elismert vezető régész, ők még kész együttműködni néhány kincs, ha képes megvédeni régészeti szempontból fosztogatások. Tény, hogy miért nem a fiatalok bevonása a szervezett ásatások? Érdekli őket, és használja az ügyben, mert, mint tudjuk, az extra kéz nem történik semmilyen régészeti expedíciót.
Szakemberek és a másik kérdés: mi történik akkor, ha az építési kezdődik tömeges elcsatolt területek, nem az, hogy elveszítjük a gödrök kés alá bulldózer felbecsülhetetlen régészeti?
- Moszkvában, akkor könnyebb ellenőrizni a helyzetet - mondja a „RG” Leonid Kondrashov. - Itt vannak városrendezési előírások, tudjuk, hogy hol mi várható, hogy megtalálja földet. Ha a fejlesztő bejelentette, hogy adja meg a bíróság előtt, azonnal adja meg a választ: meg lehet tanulni, vagy meg kell várni a munka első régészek.
És vannak?
Törökországban a detektor működik (és az általa kibocsátott erős elektromágneses mező), hogy pontosan a műhold és a közölt információk a rendőrségnek. Ha az egység területén az emlékmű, az idegenforgalmi és szálloda menedzsment, először figyelmeztetik, és amikor újra aktivált eszköz (akár a strandon) szab ki bírságot 1500 dollárt. Egy harmadik kísérlet például a fém fenyegeti az eltávolítás és a deportálás az országból.