Cikk, hogy egy keresztény tud táncolni
1. Mi az a tánc?
Szólva a természet a tánc, fontos megérteni, hogy a tánc - ez a pszicho-fizikai válasza az emberi (és nem csak) a test hangzású ritmikus és melodikus jeleket. Más szóval, ha egy személy meghallgatása szervekben (és más élőlények, például a jól szervezett állat) érzékelik ritmikus és melodikus hangokat, az emberi agy jeleket ad, hogy a test mozog ugyanabban ritmust. Ez akaratlan mozgások (azaz mozgás reflex köszönhető, nem pedig szándékos döntés a személy), hasonlóan ahhoz, ahogy egy személy reagál más anyagokkal, például horyachee-hideg, stb
2. Van-e a bűnös test mozgását a zenét?
A természeténél fogva a mozgások, válaszul a hang a zene semmi bűnös, mert nevezetesen Lord készített egy ilyen eszköz egy személy (a kép saját). És ki fog jönni, hogy szem előtt, hogy egyenesbe a baba, aki elindul, hogy a swing, vagy játszani néhány más gesztusokat, amikor meghallja, még a „szellemi és magasztos” zenei hangzású a templomban?
3. Mivel az emberi bűnösség tükrözi a tánc?
Tudjuk, hogy amikor a bűn belépett a világon, ez torzítja mindent, ami Isten szemében, nagyon jó volt. Impresszum bűn érintette az összes: az elme az ember, akarata és az ő érzéseit. Bűnösség áthatja emberi lény „hogy a csont”. Hogyan kapcsolódik ez a tánc?
Mielőtt mondani párja (például a választ, hogy a zene), szükséges, hogy vesse fel a zene maga. Zene maga semleges (azaz kombinációs hangok nem lehet bűn, vagy lelki). A kérdés az, hogy miért (milyen célból) meg van írva, és játszott, és hogy ki mit csinál. És a legfontosabb szempont - milyen szavakat kerülnek ezt a zenét, mert ez az, amit a szavak elsősorban az információs túlterheltség. Ha azt mondjuk, hogy a zene inkább ritmikus bázis érzéseket, mint dallamos, igazságtalan lenne, mert és az dallamos zene szégyenletes dolgok történnek, például a mai sztriptízklubok és hasonló létesítmények.
Most vissza a tánc. Az ember bűnössége kezdte kifejezni, hogy minden tettei nem volt mit csinál tetszik Istennek, és amit kitolja a saját vágy (Efézus 2: 1-3) - szándékos, önző, nem áll összhangban Isten akaratával, célja annak biztosítása, hogy az ember maga is jó volt.
Ezt tükrözte a táncok, persze, az egyik rendes összetevője az emberi élet (lásd. A természet a tánc). Tánc kezdte meghozni egy bizonyos jelentése, és megszűnt az egyetlen akaratlan testmozgások a zenét. És mit jelent a tánc volt a meghatározó motívuma -, amit az ember csinál.
Például a Biblia azt mondja, hogy amikor az emberek Isten csodálatosan megmenekült vád az egyiptomiak, és lett egy szabad, Mária és a többi nő énekelt és táncolt, dicsérve az Urat (Iskh.15: 20-21). Dávid király (2Tsar.6: 12-16) tánc az Úr előtt, amikor a ládát vitték Jeruzsálembe. Ezek a táncok fejezték külön öröm és hála Istennek, az öröm, hogy nem zárható ki, amely mindenben megnyilvánult, és a mozgás a test is. Hogy az ilyen mozgások (tánc) bűnösek? Vajon Isten ítélje Mária és David erre? Nem.
De voltak más táncok, melyek Isten haragja hullott az emberek. A Iskh.32: 1-6, 19 utal, hogy a táncok kapcsolódó bálványimádás (az emberek imádatának aranyborjút Isten helyett). Voltak a táncok maguk bűnös? Ugyanez volt a tánc, amely vezetett Mary nőkkel, dicsőítették az Istent, de ugyanazzal a mozdulattal kifejezte nem az istentiszteletet és imádják a bálvány. Ez az, amit Isten elítélte az embereket, és megölt azon a napon mintegy háromezer ember (Iskh.32: 28). Mert az Isten megveré az emberek? Mivel táncoltak, vagy imádták az aranyborjút? Nyilvánvaló, hogy nem a tánchoz.
Tehát, hogy megértsék a bűnös tánc, akár nem, meg kell elemezni a célra, amelyre az emberek táncolnak: vagy az egész lény (és még a szervezetben) fejezték ki istentiszteletet, vagy a tánc, mennek arról, hogy vágy (vágy semmi köze Isten).
4. Lehet a hívők táncolni? Vagy, ha egy keresztény dance, ha mégis, mi a bűnös?
A) egyházi gyűléseken:
Az elmélkedés, a fenti, ebből az következik, hogy azok bármilyen intézkedések (beleértve a tánc) Christian kell tapasztalni (csekk): mi a neve, mit csinál ezt vagy azt. A Ps.149: 3 és 150: 4 A Lélek Dávid sürgeti dicséret Lord, mint egy hangszer (tympans - dob, tambura, azaz ritmikus hangszerek, hárfa, hárfa - vonós hangszerek, cintányér, szerv - a szél musical . eszközök) és párja (az arcokat a king James Version). És ezt meg kell tenni a gyülekezetben szentek (Ps.149: 1). Az Úr tehát nem mond ellent a különböző típusú kifejezések istentiszteleti Őt, mint a zene, és a mozgás a testek. Ezért, ha a mi Isten dicsőítése a testen keresztül a hangszerek, a mi is, hogy kezd valahogy mozgatni (tekintettel arra, hogy az ilyen mozgás akaratlan, a hatása a zene az emberi test, és hogy Isten nem ellenzi az ilyen mozgások), akkor nincs semmi baj vagy bűnös. Mi nem csak, de dicsőítik az Urat, és a szervek és a lelkünkben (1Cor.6: 19-20). Ezért úgy gondolom, nem szabad elítélni azokat, akik nem, az az én, hogy dicséretet a Teremtő.
Egy másik kérdés: Szükséges, hogy egyenesen egy tant az istentisztelet és sürgessék a hívek során Isten dicsőítése táncolni? Szerintem nem, mert nem látjuk az Igében Isten közvetlen parancsot erre. Ha figyelembe vesszük a szövegek Ps.149 150, megértjük, hogy a tánc, mint a játék különböző hangszerek nem előfeltétele az Isten dicsőségét, de ha mégis, az Isten nem ítélni. Nem lehet ezekből a versekből következtetni, hogy ha bizonyos típusú hangszerek a templomban az Isten dicsősége nem játszik, nem Isten dicsőítése. Ez összefüggésben lehet táncolni.
B. egyáltalán a mindennapi életük
Ha a hívő szembesül párja a mindennapi életben? Az első dolog, ami eszébe jut - egy diszkó vagy egyéb esemény, ahová az emberek kifejezetten táncolni (és nem csak). Mindenki tudja, hogy az ilyen tevékenységeket is társult közösülés, ismerősök, stb és a tánc - olyan módon, hogy felhívja magára a figyelmet. Kell részt Christian helyen megmutatni magukat, és vonzzák a figyelmet a tánc, amelynek célja nem Isten dicsőítése? Ha ő megy olyan helyekre, és részt vesznek ezek a táncok, mint elmozdul: a Szentlélek, vagy vágy? A válasz nyilvánvaló. Minden, ami nem a hit (és a vágy, a személyes egoista vágy) - bűn.
De a diszkó - az egyetlen hely, ahol az emberek táncolnak. Az emberek táncolnak otthon, egy párt, egy bizonyos nyilvános rendezvények, ünnepek, és még a sportpálya (mert van egy sport és a tánc versenyeken tartanak rájuk). Tánc lehet egy szakma személy. Hogy mindez szükséges, hogy aggodalomra ad okot a keresztények? Mindezekben és más esetekben az első keresztény kell kérni magának a kérdést: miért csinálja ezt? És tegyük föl magunknak még egy kérdés: hogyan kell kifejezni az örömöt? Van ennek valami korlátozásokat, tilalmakat? Ha igen, mit? És ismét, milyen szakmát bűnös, és mi nem? (Ez természetesen egy nagyon tág téma, de ha figyelembe vesszük, hogy kapcsolatban táncolni?)
Például, a szakma a zenetanár (különböző eszközök), senki sem kárhoztatás, és tánctanárok, sok keresztény lesz ítélve, mert azt gondolják, tánc eredetileg bűnös. De tánctanár tanítja bálványimádás, csak tanít egy személy, hogy ellenőrizzék a testet, és ha nem teszünk a mozgás a zene, akkor csináld szépen.
Milyen következtetéseket vonhatunk le a fenti?
1. Dancing önmagában nem lehet bűnös, vagy lelki (például zene). Bűnössége az emberi szív. Ezért mindig fontos, hogy ellenőrizze a motívumok, amiért az emberek táncolnak.
2. Isten nem ellenzi a tánc az egyik típusú Ő dicsőítése (amellett, hogy segítségével a különböző hangszerek istentiszteletet). De nem utasító sehol, és az egyetlen módja annak, hogy imádják Őt.
3. A keresztény nem tilos a tánc, de mindig legyen tisztában a célok és szándékok, hogy nem vezeti a saját vágy, és összeegyeztetni magát Isten akaratának.
Összefoglalva azt szeretném idézni a szavait 1Kor10: 24: „Senki keresik a saját, hanem minden ember más gazdagsága.” Persze, azt akarom mondani, hogy ha valaki megsértődik, akkor jobb, ha nem elcsábítani őt. De általában csábította gyenge a hitben. Nézzük nem csábított minden, beleértve a táncot.