Christian dogma és kultusz - studopediya
A fő forrása a keresztény hit a „Szentírás” - a Biblia (Ó- és Újszövetség) és a „szent hagyomány” (munkái vezető bogoslovov- „Apák és rendeletek a keresztény ökumenikus tanácsok).
Keresztény tanítás alakult ki a folyamatos vita és a harc a vélemények teológusok négy évszázadon és elfogadásra került a „hit szimbóluma”, amely a 12 pontot, az első két keresztény ökumenikus tanácsok - Nicaea (325g). És Konstantinápoly (381g)..
1. Az első bekezdés utal, hogy az isteni Szentháromság - a hit az egy Istenben eljárva három személy (hyposztaszesz): az Atyaisten, a Fiú Isten és Isten a Szentlélek. Az Atyaisten senki sem születik, ott örökké, de ő szül egy fia van, és a Szentlélek; fia megszületett volna apjától; A Szentlélek Istentől jön, az Atya szerint ortodoxia és a katolicizmus mind az Atyaisten és a Fiú Isten.
2. A dogma a megtestesülés, amely szerint Iisus Hristos, miközben Isten, mégis emberré lett, született Szűz Máriától.
3. A dogma megváltás - a hit az engesztelő áldozat Jézus Krisztus halála által engesztelést hozott az emberiség bűneiért.
4. A tanítás a feltámadás - a hit a Jézus Krisztus feltámadása a harmadik napon, miután a végrehajtás és a temetés.
5. A tanítás a felemelkedés - a hit a testi Krisztus mennybemenetele a mennybe VI.
6. Hit a második eljövetele Krisztus földi IV.
7. A hit az egy, szent, katolikus és apostoli egyház.
8. A hit a keresztség szentsége.
9. A hit a feltámadás a halálból.
10. A hit a halál utáni életben, a mennyben a jutalmat.
11. A hit a lélek halhatatlanságát, az angyalok és az ördög.
12. A hit a végén a világ.
A kereszténység kultusza között, ami leginkább a rítusok, a szentségek, az indulási időt, amely szerint az az egyház tanításait a hívek jön ki egy különleges isteni kegyelem. Ezek az úgynevezett szentségek miatt az egyház tanításait, lényegét és jelentését a rendelkezésre álló emberi tudat, az igazi akció zajlik a mennyben Istennel (például azt mondja: „Házasságok a mennyben”). Összesen hét szentségek a kereszténység.
Szerint a keresztény tanítás, keresztelés tisztítja az újszülött az ő bűne ősök és kivédjék az ördög, hogy egy adott személy újjászületik, és megkapja a jogot, hogy az örök életet a mennyek országa.
Az elmélet a „másodlagos születése” emberi tulajdonított Jézus Krisztus (János). A levelekben Pál részletesen elmagyarázza a jelentését a keresztény tanítás a második „születése” az ember a keresztség: ez együtt jár a hit a feltámadás és a keresztség maga tekintik Krisztus halálát, amely garantálja a hívő egyidejűleg, és ossza meg Krisztus feltámadása egy új élet.
Prichaschenie- (Eucharisztia - a görög Eucharistia -. Koszonom áldozatul). Az úrvacsorai közösség hívő szerint a kenyér és a bor íze a test és a Krisztus vére az örök életre.
Szentsége, a keresztény tanítás által létrehozott Krisztus az utolsó vacsorán, és így ő „adta dicséret Istennek az Atya megáldott és megszentelt kenyér és a bor, hogy csatlakozzon az ő tanítványai, kész az utolsó vacsora ima minden hívő.” Emlékére ez az esemény, az egyház teszi az úrvacsorai közösség. A pap úgy közösségben kenyér és az áldozati asztal elvágja a kocka, amely az úgynevezett „bárány”. Ugyanakkor azt mondja: „mint a birkák a vágóhídra hajtják végre.” Majd levágja a „bárány” négy részre, mondván hangosan a következő szavakat: „hogy az Isten Báránya, mint áldozatot,” szúr neki egy lándzsát, és azt mondta: „Vegyétek, egyétek, ez az én testem, és inni az egészet, ez az én vérem.”
A katolicizmus, a papság közösség kenyér és a bor és a laikusok - csak kenyér (állott). Az ortodox papok és laikusok részesedünk ugyanaz: a bor és kovászos kenyeret. A protestantizmus veszünk csak kenyér (közösség).
Miropomazanie- kenetét a világon (speciálisan szentelték olívaolaj alapján) az egyes testrészek, így átadása „a kegyelem a Szentlélek.” Kenet „chela” azt a megszentelődés az elme, a kenet a mellkas - felajánlását szív vagy a vágy, a kenet, a szem, a fül és a száj - a megszentelődés az érzékek, a kenet a kezek és lábak - felajánlását ügyek és a keresztény magatartás.
Az ortodoxia, hogy a kenet a gyermekek, a katolicizmus (igazolás) a gyermekek 8 éves vagy annál több, és a protestantizmus hiányzik.
Bűnbánat (gyónás) - az a felismerés bűneit, hogy egy pap, aki hagyja, hogy a Jézus Krisztus nevét.
Papság (felszentelt) - a vallási szertartás, amely az a tény, hogy a püspök, akinek van egy monopólium elkötelezettség, ráteszi a kezeit elrendel.
Házasság - zajlik a templom az esküvőn, házastársi unió áldotta meg a menyasszony és a vőlegény.
Utolsó kenet (utolsó kenetet) - felkent test, miközben felhívja a beteg Isten kegyelme, gyógyító a betegségeinket a lélek és a test. Ez a szertartás célja a súlyosan beteg hívők és halnak meg.
A keresztény kultusz egy remek hely adott ünnepeken és böjtöl. Jellemzően a poszt megelőzte nagy egyházi ünnepek. A lényeg a böjt, a keresztény tanítás, hogy „megtisztítsa” és a „megújulás az emberi lélek.” A kereszténység, van 4 többnapos böjt: Húsvét előtt (nagyböjt), mielőtt a nap Szent Péter és Pál (Petrov post), mielőtt a Nagyboldogasszony (Uspensky post), és karácsony előtt (Karácsony). Legtiszteletreméltóbb általános keresztény ünnepek Húsvét, és az úgynevezett „Tizenkét” szabadság: Karácsony, Gyertyaszentelő, Vízkereszt, színeváltozása, bevonult Jeruzsálembe, a Szent Kereszt, az Angyali üdvözlet, a Születés Szűz a templomban a Szűz Mária mennybevitele.