Buddhizmus a modern világban - Buddhizmus Magyarországon
Megalakulása óta, a buddhizmus telt három fő szakaszból áll: kezdett, mint egy szerzetesi közösség, hogy hirdessék menekülni a valóság (menekülés), aztán egy fajta vallás, a civilizáció, egyesítve a különböző kultúrák és hagyományok számos ázsiai ország, és végül lett egy kulturális vallás, t. e. vallás, a kultúra alakításában, ami lement különbözőképpen kulturális hagyományait sok ország és nép. A jelenlegi szakaszban a buddhizmus lehet megkülönböztetni és funkciók szektás vallási (például azokban az országokban, ahol a buddhisták kényszerülnek, hogy elrejtse a hit, mint volt a Szovjetunióban), és jellemzői a civilizáció a vallás (az új nemzetközi szövetsége buddhisták a különböző országok, mint például a World Fellowship of buddhisták), és természetesen a kulturális vonások vallás (új buddhista társadalomban a West).
Talán egyik sem a keleti vallások nem okozott az európaiak az ilyen bonyolult és ellentmondásos érzéseket, mint a buddhizmus. Ez érthető is - a buddhizmus, mert ellentmond minden alapvető értékei a keresztény európai civilizáció. Ebben nem volt ötlete a Teremtő Isten és fenntartója a világegyetem, elhagyta a fogalom a lélek nem volt benne, és egy vallási szervezet, mint a keresztény egyház. És ami a legfontosabb, hanem a mennyei boldogság és az üdvösség kínált a hű nirvana vesszük teljesnek semmi, semmi. Ez nem meglepő, hogy egy ember a Nyugat hozta fel a keresztény hagyomány, a vallás ellentmondásosnak tűnhet, furcsa. Úgy látta, hogy az eltérést a vallás fogalma, amely akkor volt egy modell, természetesen, a kereszténység.
Egyes nyugati gondolkodók azt az elképzelést, a buddhizmus, mint vallás szemben a kereszténység, de ugyanolyan gyakori, és tiszteletben tartják a világon, fontos eszközévé vált, a kritika a nyugati kultúra, a nyugati értékrend és a kereszténység is.
Ezek a gondolkodók elsősorban Arthur Schopenhauer, Fridrih Nitsshe és követőik. Ez köszönhető, és az alapítók az új szintetikus vallási mozgalmak, elsősorban önmagával szemben, hogy a kereszténység (mint például a Helena Blavatsky és az ő munkatársa Olcott ezredes, alapítói a Teozófiai Társaság), a késő XIX - XX század elején. Buddhizmus kezdett elterjedni a nyugati és Magyarországon.
Végére a XX században, a Nyugat tapasztalt sok hullámok buddhizmus hobbi annak különböző formáiban, és minden általuk lenyomatot hagyott a nyugati kultúrára.
Ha az elején a XX század. Az európaiak olvassa el a szöveget a páli kánon fordítások kiemelkedő buddhológia, miután a második világháború köszönhetően fordítások E. Conze európai világ megismerkedett a mahájána szútrák. Körülbelül ugyanebben az időben, a híres japán buddhista Suzuki megnyílt a nyugati zen, a szenvedély, amely még nem telt el, és még mindig.
Buddhizmus elterjedt a legtöbb európai országban: buddhista szervezetek, központok és kisebb csoportok állnak szinte minden nyugat-európai országban, valamint néhány kelet-európai országban. Szinte minden nyugat-európai országban működő cégei a nemzetközi buddhista szervezet, „Soka gakkai International.” A legrégebbi Európában, egy buddhista szervezet Németországban (1903 óta), az Egyesült Királyság (1907 óta), Franciaországban (1929). Hamburg, 1955-ben alakult a német buddhista Unió azaz központtól egyesíti a buddhista szervezetek Németországban. társadalom „Friends of buddhizmus”-ben alakult Franciaországban. A legnagyobb és legbefolyásosabb szervezet Európában, és megvizsgálta a buddhista Society of Great Britain. Az Egyesült Királyságban is vannak buddhista missziót (1926 óta), a londoni buddhista Vihara, Buddhaladina Temple, a tibeti Központ és más társadalmakban (mintegy negyven). Sok tagjai a buddhista közösségek Európában jól ismert buddhista buddhista prédikátorok.
Magyarországon a befolyása buddhizmus sokáig szinte nem érezhető, bár a területén lakott népek valló buddhizmus mongol változata (Burjátföld, Kalmykia, Tuva). Most nyomán az általános vallási ébredés figyelhető revitalizációja buddhisták. Alkotó buddhista társadalomban buddhista Egyetem, visszaállította a régi, és új buddhista templomok és kolostorok (datsans) közzétett számos buddhista irodalomban. Mind a magyar főváros és számos más városok központjaiban több buddhista hagyományokat.
A legbefolyásosabb buddhista szervezet - 1950-ben alakult, World Fellowship of buddhisták. Buddhista irodalom kiterjedt, és magában foglalja a művek Pali, szanszkrit, hibrid szanszkrit, szingaléz, burmai, kambodzsai, kínai, japán és tibeti.
A Burjátföld, Kalmykia, Tuva, Budapest visszanyert túlélő buddhista templomok és megnyitotta új iskolák létre kolostorok, tibeti tanárokat várnak.
Magyarországon, a buddhizmus is egyre népszerűbb a magyar és más nemzetek.
Jelenleg sok buddhista iskola képviselteti magát Magyarországon: Théraváda, Mahayana számos területen, beleértve a japán zen, koreai alvás és gyakorlatilag minden iskola a tibeti buddhizmus.
Buddhizmus Magyarországon kikiáltották a négy hagyományos vallások Magyarországon, valamint az ortodoxia, a szunnita iszlám és a judaizmus.
Jelenleg számos buddhista iskolák és templomok, íme néhány közülük:
Wat - Indokína jelképe a kolostor. Buddha vihara fordítja a „Abode a Buddha”
Gousinoozerskaya datsan (szintén Tamchimnsky, Hulunnomrsky korábban Hambimnsky; mongolizirovannoe tibeti neve - "Dashim Gandamn Darzhalimng") - egy buddhista kolostor a Köztársaság területén Burjátia; 1809-1930 - A tartózkodási Pandita Hambo Lamas, a központ a hagyományos buddhizmus Magyarországon. Történelmi és építészeti műemlék.
Datsan - buddhista kolostor-Egyetem, a Magyar fúrni. Szintén Tibet datsans úgynevezett külön „szervek” buddhista kolostorokban.
A forradalom előtt Magyarországon nem datsans 35 (32 - Zabaikalskaya 2. régióban - Irkutszk tartományban, 1 - Budapest), jelenleg pedig körülbelül 30.
Az oktatási rendszer datsans
A legnagyobb datsans volt három osztály - általános (filozófiai - tsanid), orvosi és tantrikus (gyu; Jude) kis datsans csak egy általános kar; A tantrikus kar vette csak szerzetesek, akik kaptak egy általános filozófiai képzést, és a tanulmány a „Kalachakra Tantra” csoport - csak a legrátermettebb között elismerte, hogy a tanulmány a tantra.
„Tsanid” rendszer megköveteli következetes tanulmány öt tudományágak, amely körülbelül tizenöt éve (mint általában, a szülők adtak a gyerekeknek a kolostorok egy nagyon fiatal korban):
1. Logic (Pramana) - a munkálatok Dharmakírti.
4. Vinaya (különösen a Vinaja mulasarvastivadinov).
5. abhidharma (a "Abhidharmakosha" Vasubandhu és "Abhidharmasamuchchae" Asanga).
Buddhista templom Budapest (jelenlegi hivatalos neve: Budapest buddhista templom „datsan Gunzechoyney”) - Európa első buddhista templom.
1919-ben a templomot teljesen zsákmányt. 1924-ben kezdte meg működését, amíg 1935-ben, amikor a templom zárva volt, és a buddhista szerzetesek elnyomott.
Ivolgimnsky datsamn "Hambymn Sumem" (szintén "Gandamn Dashim Choynhorlimn"; T fúrunk # 63 ;. Hes Bayasgalantay # 63; LZY noma X # 63; rdyn Khiid - „Kolostor Wheel tanításait, így a boldogság és teljes az öröm”) - a nagy buddhista kolostor, Magyarország, a központ a buddhizmus, a szellemi tőke, a buddhista hagyományos Szanghában Magyarország, egy emlékmű a történelem és az építészet. Ez található a Köztársaság Burjátia a falu felső sárgarigó.
Emellett ott van a Magyar Szövetség Karma Kagyü buddhisták.
Az Egyesület végzi koordinátákat-INFORM-szervezési és egyéb kommunikációt egyesíteni „- szigetelés” funkció - minden, ami érinti nem egy, hanem több, vagy az összes központ - utazási menetrendek a tanárok és a készülék több fogás, információhordozók közzé irodalom, segítség épület projekteket.
Minden szobában található anyag az elmélet és a gyakorlat a buddhizmus, a központok a Karma Kagyü, az élet a modern magyar és a nyugati buddhisták.
A rovatában „buddhista” rendszeresen megjelent műveit neves történészek és orientalista. „Art” oszlop ad lehetőséget, hogy belevetette magát a világ buddhista festészet és a szobrászat és a „Rain of Wisdom” - remekei indiai és tibeti spirituális költészet.
Anyagok „buddhizmus és a tudomány” viszonyát mutatja az ősi tanítások a tudat természetének a legújabb felfedezések a tudományban.
Készült nemcsak magazinok, hanem könyveket, mint egy könyv könyvkiadó „Gyémánt Út”:
- Láma Ole Nydahl „Mi ez az egész. Buddha tanításai a modern élet "
- Láma Ole Nydahl „A mélység a szláv elme. Buddhizmus kérdések és válaszok. I. kötet »
- VP Androsov „buddhista klasszikus ősi India. Szó a Buddha, és értekezések Nagarjuna "
- Kalu Rinpocse „Mindannyian buddha-természet”
- „Vadzsrajána buddhizmus Magyarországon: múlt és jelen”, a cikkek gyűjteménye
- Hangoskönyv „Mi ez az egész. Láma Ole Nydahl "
Fotókiállítás „Buddhizmus a modern világban”
De néhány építkezések:
Enlightenment Stupa in Elista
City Center Vlagyivosztok
Altai lelkigyakorlatos központ
Altai, közel a város Gornoa ltayska épített központ meditációs tanfolyamok. A létrehozásának ötlete egy hely gyakorlatok Altáj-hegység alakult egyidejűleg a megjelenése Novoszibirszk Kagyu meditációs csoport - a diákok Láma Ole Nidala.
Nyizsnyij Novgorod buddhista központ Gyémánt Út épít egy kétszintes lakóház pincéjében és lapos tető kérhető, a projekt építész által tervezett Nyizsnyij Novgorodban.
És természetesen a City Center Krasznojarszk.
A cél ezen központok - annak érdekében, hogy minden érintett számára, hogy jobban megismerjék a modern Gyémánt Út Buddhizmus és a lehetőséget, hogy elkezd gyakorolni velük.