Biopszichoszociális ember természete
2. Egy rövid története a fejlődés az emberi ábrázolások
4. Példák of Life
6. Sorolja használt hőmérséklet
A cél az esszét - azt mutatják, összetettsége és sokfélesége az emberi természet. Man - a leginkább szervezett lény a Földön, és ezért esetleg egy csomó különböző tudományok, amelyeket gyakran összefonódik, amely egy újat. Filozófia - az „anya” az összes tudományok, beleértve a tudományok, amelyek feltárják az emberi természet, mint a szociológia, a biológia, a pszichológia, az antropológia, és mások. Találkozásánál a különböző tudományok embernek vannak új: pszichogenetika szociobiológia.
Azért választottam ezt a témát, mert én mindig is érdekelt, hogy tudja és érti még a szerkezet az emberi lények szemszögéből különböző tudományok és a különböző megközelítések.
A rövid története a humán ötleteket.
A következő lépés a filozófiai megértés az ember kialakulásával kapcsolatos kereszténység a középkorban. Itt az ember tekinthető Isten teremtménye, az ő képére és hasonlatosságára. Fontos szerepet játszik a keresztény antropológia a tanítás a Fall, mely szerint az ember eredetileg létrehozták halhatatlan, tökéletes lény, de az eredmény az esés az első ember a világon arra szenvedést és halált. A logikus az emberek életét, a keresztény antropológia lesz az ítélet napján, ahol minden ember elé kerül Istenhez. A fontos szerepet játszott a tanítás Isten férfiasság. Például az Isten-ember tekinthető Jézus Krisztus, aki elnyerte a bűnösség, és képes volt, hogy visszanyerje a tökéletességet. De van a keresztény antropológia és akkor mi is egyetértünk, és azok, akik nem hisznek Istenben, és úgy vélik, valami más, mint a tudomány. Különösen az a tény, hogy egy keresztény antropológia jellemzi hangsúlyozva a különbség az ember és az a személy, hogy van. E. Egy egyedülálló, különleges, lelki egyéniségét. Amellett, hogy a keresztény antropológia jellemzi hangsúlyozva akaratlagos ember természetét. Szükség van akarati választás jó és rossz között. Önmagában az elme nincs erő és támogatása szükséges az akarat. De én személy szerint úgy gondolja, hogy az elme - ez az erő az ember, és az akarat része az elme, és véleményem szerint ez a tudat, amelynek során egy személy tudatában van körülvevő valóság lehetővé teszi a személy, hogy a választás jó és rossz között. Végtére is, vannak olyan emberek, gyenge lesz, de ennek ellenére minden ember az elme és a választás joga. Még a dal csoport „szemantikus hallucinációk” énekli: „Az elme mindig nyerni.” És szerint Vernadszkij belépünk a nooszféra megértésébe integráljuk, vagyis. E. A gömb oka. Nooszféra megértésébe integráljuk (a görög noos -. Az elme és a világ) - egy új evolúciós állapota, a bioszféra, amelyben értelmes emberi tevékenység válik döntő tényező a fejlődésben. A keresztény antropológia azt is bizonyítja, hogy az emberi lélek nem volt következetes és egységes, van egy belső harc a különböző hajlamok, vágyak és törekvések. Lélek a hatalmat a szervezetben, de nincs hatalma is. Ezzel egyetértek, mert ez olyan, hogy nehéz megérteni az ember maga. Azt hiszem, ez történik minden ember.
Antropológia a reneszánsz ötvözi az ősi és a keresztény felfogás az ember. Az ember mind a mikrokozmoszt és a kép, és Isten hasonlatosságára. Az ember elkezd kell elképzelni, mint alkotója ember, Isten. Tehát van a pátosz a függetlenség, a szabadság az ember. Egyrészt ez jó, de a másik - ez indokolja az erőszakot, a vérontás és erőszak az emberek között. Így nyilvánvaló, hogy az emberek nem adnak az emberek túl sok szabadságot.
Ezt a megértést személy nem tudott, és nem tartott sokáig. A filozófiai antropológia modern kor jelenik szerényebb kilátás ember, mint természeti lény egy különleges fajtája. emberi egyediség abban a tényben rejlik, hogy bár ő született a természetben, de mégis tartozik a természet csak egy részét lényének - fizikailag. A második rész - az elme vagy a szellem, aki fölé emelkedik a természet, jön ki a hatalom. Nem értek egyet, igen, az ember a legfejlettebb lény a Földön, és ez csökkentette a befolyása a természet, a másik, de úgy vélem, hogy a teljes függetlenségét a természet az ember nem éri el soha a harcban az ember - természet természet nyer.
Egy új értelmezést és egy új megértése a problémát az ember megkapta a filozófia Immanuel Kant (1724-1804). Kant azt állítja, hogy egy személy - nem csak egy természeti lény, amely a fogalma jellege független emberi vnutrenneprotivorechivo értelmetlen. A természet maga, mint egy elérhetetlen, Kant úgy véli, az ember számára. Lehet, hogy nem tud róla semmit, de a világ, amely elérhető az a személy viseli a lenyomatát az emberi tevékenység. Így mit értünk a „természet”, Kant nevezik így, de láthatjuk, hogy Kant szerint dolgozunk rajta. Hanem a természet hat ember.
Kialakulását az egyéni különbségek.
Az áramkör képező jellemző szempontjából pszichogenetika.
Tekintsük a terjedési mechanizmusa két „szülő” egyének által signamii (megtermékenyítés) a szaporodási sejtek - „szülő” ivarsejtek (oocita) és „apai” ivarsejtek (spermium), amelyek mindegyike egy haploid (egységes párosítatlan kromoszómák).
Alatt signamii alakult „szülő” zigóta - a megtermékenyített sejt képes kialakítani egy új egyén az átviteli örökletes jellemzők (genetikai információ) a „szülők” saját „leszármazottja”. Zigóta, ellentétben a gaméták, ez egy diploid, amely egy pár, a két megkülönböztethetetlen egymástól kromoszómák, amelyek származik a „szülő” gaméták: az egyik a „szülő” gaméták, és a másik a „apai” gaméták. Ezek a kromoszómák úgynevezett homológ kromoszómák. A homológ kromoszómák minden funkciója elérhető a két gén, az úgynevezett allél gének.
Zigóta tartalmazó allélikus gének homológ kromoszómák azonos allél (AA vagy aa) nevezzük homozigóták, és amelyek különböző allélek (Aa vagy AA), nevezzük heterozigóta.
Ennek eredményeként a törvény signamii allél „szülő” ivarsejtek meg lehet fordítani a allél gének a homológ kromoszómák (konjugáció és a crossing over).
Így, képződése során a zigóta bekövetkezik független és véletlenszerű eltérés „szülő” gének allélikus gének homológ kromoszómák a zigóta, hogy az egyik szülő jelen volt.
Ez történik öröklési gének az emberi szaporodásban. A gyermek örökli nemcsak a karakterek a két szülő, hanem hogy új jeleket konjugáció és egymást keresztező vonalak.
De ez még nem minden. Az ember nem születik tudta, hogyan kell beszélni, járni, gondolom, és a munka. Beszéd, értelem, tudat, világ, szükségletek, képességek, karakter, stb -. Mindezek a lelki tulajdonságok, amelyek megkülönböztetnek bennünket a világ többi részén a természet alakult az oktatás folyamatában. Természetesen a szülők fontos szerepet játszanak a fejlesztés a gyermek személyiségének, neveltetésének. Leggyakrabban ez a szülők a gyermek tölti a legtöbb időt. Nem véletlen mondják, hogy a család - egy társadalmi egység.
Mi lenne az emberek attól függ, hogy ő hozta létre minden társadalomban. És nem csak a család befolyásolja a kialakulását a személyiség. Barátok, cég, iskolai osztály, a munkacsoport - mindez hatással lesz az adott személy az egész életét.
De a kezdeti szakaszban a gyermek fejlődését, hogy a szülők befolyásolják ezt a folyamatot. Például, ha egy újszülött volt egy teherhordó állat, a viselkedése hasonló a viselkedése ezeknek az állatoknak, és ő soha nem lesz igazi HomoSapiens. Ezek a gyermekek az úgynevezett „Maugli”.
Így a probléma a „természet és a neveltetés” alapul a hasonlóságokat és különbségeket az emberi lény. Biológiai gének öröklődése fordul elő ugyanazon elven működik, mint az állatok.
De a folyamat az oktatás egy személy megszerzi a tulajdonságok, amelyek megkülönböztetnek bennünket a többi állattól. Az elme, a személy tudatosan szervezni tevékenységüket szemben, például a ló, hogy ez a munka, de nem veszik észre, hogy mit csinál.
Összhangban örökletes, azaz természetes és a szerzett tulajdonságok a társadalomban kialakult az emberi lélek. Így el a három emberi természet.
A férfi - egy rendkívül szervezett állat szempontjából biológia. A biológiai természet az ember tanul különböző tudományok, amelyek részei a biológia: genetika, anatómia, élettan, az antropológia. Genetika - a tudomány öröklése vonások, anatómia tanulmányozza a szerkezet, fiziológia - lezajló folyamatok a szervezetben, az antropológia - a tanulmány eredetének és fejlődésének ember. Minden modern emberek tartoznak ugyanahhoz a fajhoz „Homo sapiens» - HomoSapiens. Ez a típus populációi, amely utódokat és kiállító jelentős változékonyságot (polimorfizmus), annak ellenére, hogy minden csoport a modern emberiség ugyanazon a magas szintű biológiai szervezet. Egy ember megjelent a Földön eredményeként egy hosszú folyamat történelmi és evolúciós fejlődés, és szorosan kapcsolódik a környező természet. Ezt támasztja alá az a tudomány ökológia, amely tanulmányozza a kölcsönhatása organizmusok egymással és a környezettel. Az emberi test számos közös tulajdonsága a gerincesek, különösen emlősök: gerincét cseréje akkord, 7 nyakcsigolya, két pár kar-típusú végtagok zárt keringési rendszer, a négy szív nonnucleated eritrociták, fejbőr, állandó testhőmérséklet, fény, apertúra , jól fejlett idegrendszer. A legtöbb nagy hasonlóságot humán főemlősök. A legtöbb ember betartani Darwin evolúciós elmélete, amely azt mondja, hogy az ember fejlődött majmok. Szempontok szerint az Állattani rendszertan ember tartozik az állatvilágban (Animalia) típusú gerinchúrosakról (Chordata), az emlősök osztályának (Mammallia), a sorrendben a főemlősök (majom), a család az emberszabásúak (Hominidae).
„Soul” tanul pszichológiát. A koncepció a lélek belép a memória, érzelem, érzés, érzékelés, gondolkodás, akarat it.d. A híres amerikai pszichológus Deyl Karnegi segített az embereknek, hogy megnyerje barátok, bízni magukat, hogy hagyja abba az aggódást és új életet kezdjen, és a könyvében is ad erre a vers Robert Service:
Ha eltévedt a sivatagban,
És a félelem megragadta te, mint egy gyerek,
És a halál néz egyenesen a szemébe,
És te minden sebesült, úgy, ahogy kellene,
Továbbra kakas és ... meghalni.
De a kódot a férfiak azt mondja: „harc a végén!”
És akkor nincs joga, hogy elpusztítsa magát.
Ha éhes vagy és kimerült,
Könnyen véget vet az egésznek ...
Nehéz mászni a sort a fogait.