beszélgetés szabályok Allah, megbízhatóan az iszlámról
Ma, ha az Allah akarata, akkor elkezd beszélni, aki Allah az iszlám szempontjából, és mielőtt elkezdi beszélni róla, tudnunk kell, hogy négy szabályból, amelyhez joga van beszélni Allah wa Ta'ala. Ezeket a szabályokat kell irányítani a beszélgetést, Allah, mert megsértette a egyikük vezethet bennünket tévedésbe, ez vezethet bennünket a hitetlenség. Ezért először meg kell érteni a négy szabály, majd az ezek alapján lehetőség lesz megmondani, ki Allah.
Az első szabály. Minden olyan információt, ami releváns Allah kell igazolást a Korán vagy a mondások a Mohamed próféta, Senkinek nincs joga azt mondani semmit Allah (azaz Tudása, teljesítmény, nevek, vagy Allah a képre) bizonyítás nélkül a Korán vagy Sunnah (hiteles hadísz, amely elérte korunk).
Bemutatása Allah a hagyományok atyáink és nagyszülők nincs alapja egy iszlám szempontból meg kell bizonyítékok alapján: a szó Allah wa Ta'ala magát, vagy Mohamed próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) róla. Allah rejtve van mindenki, és nem tudjuk érzékelni Isten érzékeiket. Ha kezelik az eszembe, amikor beszélt a létezéséről Allah, - ez az egyik. De amikor arról beszélünk, ahogy Allah, nincs ok a beavatkozásra nem, ezekben a kérdésekben, ő tehetetlen. Amikor azt mondjuk, valamit Allah, mi kell egy egyértelmű bizonyíték a Korán vagy a beszédeit Mohamed próféta.
Wa Subhanahu Ta'ala Allah azt mondja ezzel kapcsolatban:
És hadd partnerek Allah a dzsinnek, míg teremtette őket, és ez értelmetlen tulajdonítani neki a fiai és leányai ismerete nélkül. Dicsőség neki, és Ő a fenti, amit tulajdonítanak neki!
Mennynek és földnek! Ahogy lesz egy gyerek, ha ő nem volt barátnője, és amikor Ő teremtett mindent, és minden dolog Ő jól ismeri!
Ez Allah, a ti Uratok. Nincs más isten, csak Ő, a Teremtő minden dolgok. Worship Him! Valóban, ő - a kezes minden dolog! (6: 100-102)
Wa Subhanahu Ta'ala Allah elítéli azokat, akik beszélnek Vele ismerete nélkül (ő fiai, leányai). Hogyan lehet tulajdonítani, hogy Allah, ha ő ezt soha nem említette?
Összefoglalva, wa Subhanahu Ta'ala Allah mondja:
(103). A szeme nem érzékelik, és érti a szemét; Ő -Pronitsatelen járatos! (6: 103)
Hangsúlyozni kell, hogy van szem előtt: nem érti, hogy a szemében a világi életben, de az ítélet napján a hívők fogják látni Allah:
De nem! Szereted az élet közelebbi
és elhanyagolva a továbbiakban.
Néhány arcot fog ragyogni napján
és nézd meg a Lord.
Mások szembe a nap lesz gátat.
Ők úgy vélik, hogy ők fogják érinteni baj. (75: 20-25)
Tehát, ha az élet ebben a világban Isten nem érti a szemét, senki sem láthatja Istent. Akkor senki nem tud semmit mondani Allah bizonyítás nélkül a Korán vagy a beszédeit a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam). Nagyon fontos hangsúlyozni, annak ellenére, amit egyesek úgy vélik, hogy ez nyilvánvaló fogalmak.
Sajnos, ha elkezd valaki vitatkozni, vagy hogy vitát Allah azt látja, hogy tényleg nem ismeri a szabályokat, és így utal a „tudósok”, és intelligens, hogy beszélni Allah. Nem kell ilyen okos, amikor arról beszélünk, hogy hogyan Allah. Elménk kell eljárnia, anélkül, hogy eltérne a szavait Allah és az ő Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam).
A második szabály. Allah nem szereti senki, semmi és senki, mint Ő. Ez nem függ attól, hogy beszélünk a hatalom Allah vagy Tudása, vagy ahogy Allah.
Mindig tudnunk kell, hogy Allah nem szereti senki, és semmi és senki, mint Ő. Wa Subhanahu Ta'ala Allah azt mondta erről a következő versben:
(11). Mennynek és földnek; Ő teremtett téged magatokat és állatpárok is párok. Ő vet te ott, ahol akar; Nincs semmi, mint Ő. Ő - hallás, a látása! (42.11)
Allah nem szereti, amit ez érthető. De amikor arról beszélünk, a hatalom Allah, néhány kezdik összehasonlítani a hatalom Allah a képességeit az emberek. Amikor azt mondjuk, hogy Allah wa Ta'ala az, hogy az első és a második, a harmadik, akkor nem próbálja meg összehasonlítani az erő és a hatalom Isten gyengesége és korlátait az emberek és a csoda: „De hogyan lehet ezt?” Miért ez a meglepő? Mert hasonlítsa össze erejét a „teljesítmény”, és arra a következtetésre jutott: az is lehet? Természetesen, ha meg akarsz nézni magukat, és hasonlítsa össze magukat Allah, tudod képzelni Isten, mint te magad: te gyenge, akkor nem feltámasztani senki nem tud semmit a rejtett, stb
Amikor Allah, fontos megjegyezni, hogy nincs hozzá hasonló, már senki összehasonlítani vele. Ha elkezdjük összehasonlítani a többi lények Allah, mi fog menni tévútra. Ezért az iszlám szempontból gondolni, ahogy Allah nem engedélyezett. Különösen azért, mert akkor nem próbálja meg felhívni, vagy azt mutatják Allah a filmben, még a próféták nem színlelt. Néha talál képeket Allah a könyvborítóként más vallások, a felhők, hogy Ő továbbítja Mózesnek béke legyen vele, néhány könyvet, és az angyalok trombitáltak, mint a rajzfilmekben. Természetesen nem lehet kérdését, és Allah nem szereti senki, senki ebben az életben nem fogja látni azt akár egy álom, vagy a valóságban - és ez egyedülálló. És aki látta Istent egy álom, látta a Sátán, hanem Isten - ez megerősítette Mohamed próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam). Ez azért van, mert Allah nem jelenik meg, hogy bárki ebben az életben, és még prófétái nem látta az Istent. És amikor, miután migradzha (lift a hetedik mennyország), amelynek során a próféta közel Allah wa Ta'ala a távolság, amelyen még soha senki nem közeledett, Mohamed próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt kérdezte:„Ön ? látta „Allah prófétája azt mondta:
- Ez könnyű! Ahogy én látom?
Azaz, ez nem lehetséges, van egy akadály, és egyik sem az emberek nem megengedett, hogy Allah, amíg az Ítélet Napján. Senki sem látta Istent, és Allah nem szereti senki, nem volt kivel összehasonlítani, és amikor azt mondjuk, semmit Allah, nem tudjuk helyütt kísérletet összehasonlítani az Isten senkivel, és próbálja elképzelni az Ő képletesen. Figurális ábrázolások Allah nem fordulhat elő a szemed előtt.
Ennek alapján a korábbi szabályok, megkapjuk a következő szabályt.
A harmadik szabály. Azon a tényen alapul, hogy Allah nem szereti senki, és ha azt akarjuk, hogy beszélni Allah, mi kell bizonyíték arra, hogy bármilyen információt a Korán vagy a mondások a Mohamed próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) kell felfogni általunk nélkül ábrás és annak tagadásával, hogy ne gondoljon az ember fantáziáját.
Ez azért van, mert nem tesz eleget ennek a szabálynak az iszlámban vannak különböző szekták. Itt egy példa, wa Subhanahu Ta'ala Allah a Koránban azt mondta magáról, hogy ő letelepszik a trónon.
(5). Irgalmas - Ő letelepszik a trónon. (20: 5)
Nincs jogunk, hogy megpróbálja elképzelni élénken. Az egyik csoport a muszlimok azt mondta, fogalma sincs, hogy Isten létre a trónon, hadd magyarázza ezeket a dolgokat másképp, például: Allah létre a trónon - ez nem jelenti azt, hogy ő a trón, ami azt jelenti, hogy megvan az ereje, és jóváhagyása Allah a trónon azt mondja, hogy az ő kezében a hatalom. És itt, látszólag, haladunk el ábrás. Ez a csoport a muszlimok magyarázni valamit felé elutasítást. Például szerint hadísz Mohamed (sallallaahu „alaihi wa sallam), Allah leereszkedik az első ég végén minden este. Azt mondják, hogy Allah wa Ta'ala nem jön le magát, és leereszkedik az Ő irgalmát, hogy közel van az Ő szolgái. Nem gondolni, ahogy Allah, kezdenek filozófiailag megmagyarázni ezeket a verseket és hadiths.
Egy boldog médium lenne: ideje Allah azt mondta, hogy Ő alapította a trónon (bár ő maga mondja, hogy ő volt a hatalom), akkor ez így van. De hogyan történik ez? Aglyam Allah. Nem tagadjuk, hogy Allah wa Ta'ala nőtte ki magát a trónon, de nem próbáljuk meg elképzelni, mert Allah nem szereti senki.
Ezért amikor egy férfi jött Imam Malik, és megkérdezte tőle: „Allah megszilárdította a trónon. És hogy van ez? "
Imam Malik azt mondta:
- Allah megszilárdította a trónon, egyértelmű (mert azt mondja a Koránban). És hiszem, hogy szükséges. És lehetetlen torzítja. És kérje a sin (ne kérdezd róla, azzal a céllal, hogy az ötlet).
Beszélgetni Allah tartozik e korlátok. Ha Allah wa Ta'ala valamit magáról mondta, hiszünk benne, nem torzítják a szavak jelentését Allah, de ugyanakkor nem szabad képviseli, ahogy Allah, vagy bármit is csinál valamit. Allah nem szereti senki. Mi vagyunk a közepén, és így nem lesz torzítja a jelentését a Korán.
A negyedik szabály. A hit Allahban - ez nem a csupasz elmélet és a filozófia, és bármely pontján a beszélgetés szinte tükröződik az ember életében. Ha szólok, Allah, és hiszek benne, hogy nem maradhat a lélek szintjén, amennyiben ez befolyásolja a viselkedést, az életem. Ha azt mondom, hogy Allah mindentudó, mindenható, kell egy megfelelő reakciót. Ezért a hit Allah kell kihatnak az ember életét és viselkedését.
Ezek voltak a négy szabály, amit mondani akartam. Most beszélhetünk Allah, Allah, ki az iszlám szemszögéből.
A vers, hogy beszélnek Allah, három területen:
A verseket, amelyek azt mondják, hogy Allah a mester mindent, és az Úr az egész.
Verseket, amelyek azt mondják, hogy Allah az egyetlen Isten, aki kell imádni.
A vers, hogy beszélnek a nevét Allah és az Ő tulajdonságait. Szinte az összes könyvet a hit, meg fogja találni ezt osztály: hit Allah van osztva a meggyőződés, hogy Allah az Úr és a Mester abban a hitben, hogy Isten - Isten és a hit, hogy Isten nevét és attribútumait. Ez a felosztás - nem találmány tudósok, ez történt alapján a Korán. Ha megnézzük a vers a Korán, azt látjuk, hogy egy vers, beszélünk a tényt, hogy Allah - a mester mindent, egy másik vers azt mondja, hogy az Ő nevét és tulajdonságait, a harmadik -, hogy Isten - az egyetlen Isten, aki kell imádni .