Az új információs társadalmi és kommunikatív cselekvés
Az információ fogalma származik a latin információ szükséges, ami azt jelenti: a) bevezetés; b) a teljesítmény; c) fogalma (a szó szoros értelmében a szó, hogy - észlelés, akik az új, megfelelő a régi tudás). Ebben az értelemben az „információ” szót közel van a szó jelentését, a „tudás” beszél, és értelmezése a szó A. Preobrazsenszkij az ő „etimológiai szótár a magyar nyelv”: „A legfontosabb szempont -, hogy megértsék.” Úgy gondoljuk, hogy ez a magyarázat shirokoupotrebitelnogo „információ” szót teljes mértékben nyilvánosságra jelentését további vita ebben a témában.
Ennek alapját az érték adja a nagyon szó etimológiája „megérteni”, amelyek alapján „jat” az indo-európai nyelvet, és „vegye” (Vasmer, t 1, c 311 ... T IV, a 569.).
Éppen ezek drevnesmyslovye enged, nézetünk szerint, a megkülönböztetésre a tudomány a tájékoztatás, annak kulcsfontosságú fogalmak a „kommunikáció” és az „információ”, például, azt mondja az EP Prohorov: „Üzenet - ez nem információ, csak a kapcsolatot a” fogyasztó „jelenik meg (kiemelkedik keletkezik) információ; információ a kiváltott üzeneteket, használja a közönség. " Ezért azt a következtetést vonja le: „Az újságírók meg kell értenie, hogy nem mindenki elfogadott, és át a megfelelőbben elsajátította” (Prohorov, 32, 33).
Így több meghatározás az „információ” (kommunikáció, tükröződik Az élő és élettelen természet, csökkenti (eltávolítja) a bizonytalanság eredményeként üzenetek fogadása) elmélete tömegkommunikáció fontos, az utóbbi meghatározás. Mindez elvezet bennünket a probléma az információs telítettsége üzenetek (szöveg), annak információtartalma.
Jelentős szerepet jellegének meghatározására információ játszott egy tanulmányt a mennyiségi vonatkozásairól. Information Theory által létrehozott Shannon és Wiener használni erre a statisztikai és valószínűségi ábrázolás, amely jellemzi a valószínűségi mérték, mennyire eltávolítása csökkenti a bizonytalanságot. Ugyanakkor az információ fogalma bővült, most már nem csak jellemző aspektusa az emberi kommunikáció, hanem az összes kommunikációs jelenségek a műszaki és természettudományok.
Fontos, hogy tanulmányozni kell a pragmatikus információt, különösen sok vita tárgya a koncepció az értékét. Pragmatikus aránya eltér a szemantikai tény, hogy ez a hozzáállás információt, és a téma, míg a szemantikus - ez az arány információt, és a tárgy (lásd 2. fejezet ...).
Az információ egy tulajdonsága az inverz bizonytalanság. Minden lehetőséget, amely lehetővé tenné, hogy csökkentsék a modern filozófusok a vonatkozó információkat. A hordozók lehetnek az üzenetet, az emberek, szervezetek. A nagy szerepe van tartozik a média.
Vonatkozó információkat, és szabad áramlását a csatornákon keresztül a tömegkommunikáció fontos szerepet játszanak az evolúció az emberi társadalom. Ő átmenet az információs társadalom, a nooszféra megértésébe integráljuk (a fogalom P. Teilhard de Chardin és Vernadszkij) olyan intézkedés az emberi képességek, hogy bővítse a látókörét az emberi tudás, hogy ez egy szisztematikus, evolúciós jellegű, most feküdt, és erősíti az alapjait egy kiegyensúlyozott és harmonikus kapcsolat a jövőben - co-gondolta. Együttélés formáinak Co-tudás, ez a különböző szintű és szakaszait a társadalmi életben vezet együttes gondolkodás, értelme.
A marxista történelem vezethető a minta egymást követő társadalmi-történelmi formációk eredményeként közötti ellentmondás termelőerők és a termelési viszonyok.
Német szociológus és történész Max Weber tekinthető antikvitás, feudalizmus, kapitalizmus, nem pedig cél volt a közös és a meglévő képződmények, hanem csak a történelmi ideáltípusokat. Így ahelyett, hogy az objektív törvények történelmi fejlődés fogalmának racionalitás javasolták ötletek és meghatározó jellemzője a modern európai kultúra.
Tudomány, művészet, az irodalom, az újságírás, amelynek célja, hogy tanulmányozza és a tudás a világon, és az a személy, elsősorban az érzékelés egy újat. Kapd el két módja van, amely az emberi társadalom fejlődik, és maga a tudás - racionálisan és érzelmileg. History ad példát ez elfog a spekulatív, racionális módon, és érzéki, intuitív.
De Weber rámutatott, hogy az egyetlen módja annak, hogy megy a teljes bizonytalanság „empátia” a régi bizonyosság, amely képes adni a tudást az egyén szellemi tartalmát tudat, az a feladat, hogy egy értéket.
Milyen értékeket átlag gondolkodók Magyarország és a Nyugat? Úgy tűnik, hogy beszélünk az emberi értékeket, amelyek szem előtt tartva kell minden társadalomban, hogy tartja magát a humánus, mint az igazság, igazságosság, jó, jó, a szeretet, a memória, a szépség, az Isten. Ezeket az értékeket jelent, és idézett A. Mole, amikor megszólalt a mély kultúra merül fel, hogy összefüggés alapján egy bizonyos módon már orientált kultúra.
· Tseleratsionalnoe kritérium, amely a siker;
· Értékracionálisak, azaz a hit hatását az etikai, esztétikai, vallási vagy más érték, ilyennek tekinthető, függetlenül a siker;
· Az érzelmi (emocionális), amely megnyilvánul a jelenlegi érinti és érzéseket;
· Hagyományos, hogy mi történik a hagyomány, szokás.
Legkövetkezetesebben fejlődött és elmélyült fogalma Max Weber a modern német filozófus és szociológus Jürgen Habermas.
Meglévő modern MIR megközelítés a szüntelen szorzás hír lenni, sajnos, nem felel meg a legtöbb esetben a humanista és erkölcsi megértése a kommunikációs folyamat, ahogy megpróbáljuk meghatározni a következő fejezetekben.