Az elmélet a társadalmi cselekvés m
tseleratsionalno, azaz a várható bizonyos viselkedési objektumok a külső világ és a többi ember, és ezzel a várakozások „körülmények” vagy „alapok” a racionálisan megtervezett és szabályozott célok (kritériuma racionalitás siker);
értékracionálisak, azaz a tudatos hit etikai, esztétikai, vallási vagy bármilyen más módon, hogy megértsék a saját tulajdonát képező értéket (belső érték) bizonyos viselkedések, figyelembe egyszerűen ilyen, és függetlenül a siker;
affektív, különösen az érzelmi - a jelenlegi érinti és érzéseket;
Hagyományosan ez a szokás. "
A vágy, hogy azonnal (vagy a leggyorsabb), amely megfelel a szenvedély eltávolítása ideges érzelmi stressz
3.1 tseleratsionalno viselkedés
A „Gazdaság és társadalom” nevezik a különböző módon: először is, a „racionális”, majd később - „tseleratsionalno”, amely feltárja két megkülönböztető jegye:
1. Ő az a „szubjektív tseleratsionalno”, azaz miatt, egyrészt, nagyon is tisztában van a célja a cselekvés, ez nem kétséges annak végrehajtását. A másik - tudatos elképzelés, hogy a folyamatban lévő kereset eléri a célt a lehető legkevesebb költséggel.
2. Ez az akció a „helyes-orientált”. Ez arra utal, hogy ebben az esetben vélelmezhető, hogy mi érdekli az intézkedés céljával összeegyeztethető. Ez attól függ, hogy mi a téma bemutatásának adott helyzetben - nevezzük őket „ontológiai” tudás - helyesek voltak, mint az ötletet, hogy az, hogy milyen lépéseket lehet elérni a célját. Ezek az ötletek kerülnek önkényesen úgynevezett „monologikus” tudás. Vázlatosan tseleratsionalnoe fellépés leírható a következő tényezők:
1. Egy tiszta céltudatosságot kulcsfontosságú itt abban az értelemben, hogy a megkérdezett nem kívánatos következményekkel más szubjektív célokra, ami felmerülhet annak során. Ez a művelet végre ebben a helyzetben a legkevésbé költséges módja annak végrehajtására.
2. tseleratsionalno művelet közvetlenül meghatározható, a létezését két különböző determinánsok:
a) pontos információkat az egyedülálló ez a helyzet, és a különböző ok-okozati összefüggés intézkedés végrehajtásának kitűzött célok ebben a helyzetben, azaz révén igazi „ontológiai” vagy „nomologikus” tudás;
b) mert a tudatos számítás az arányosság és koherenciájának akció a rendelkezésre álló információk alapján. Ez magában foglalja, legalább négy műveletek:
1. A racionális számítás a műveleteket, amelyek lehetővé bizonyos valószínűséggel. Lehetnek olyan eszközök e cél elérése érdekében.
2. Tudatos következményeinek kiszámítása intézkedések, amelyek mint egy eszköz, és azt javasolja, hogy figyeljen a költségek és a nem szándékolt következmények merülhetnek fel, mivel a frusztráció más célra.
3. A racionális számítás a kívánt hatás minden olyan intézkedés, amely szintén eszközeként tartják számon. Figyelembe kell venni, hogy elfogadható-e, ha felmerült a nem kívánt következményeket.
4. A gondos összehasonlítása ezeket az intézkedéseket, figyelembe véve ezek közül melyik vezet a cél a lehető legalacsonyabb költségek mellett.
Ezt a modellt kell használni a magyarázat egy adott műveletet. Ugyanakkor, Weber vázolja a két alapvető osztálya eltérések a modell célorientált racionális cselekvés.
1. A jelenlegi származik a hamis információkat a helyzet és a cselekvési irányokat vezethetnek ennek megvalósítása a cél.
2. A jelenlegi értéket mutat-racionális, érzelmi és hagyományos intézkedést, amely
a) nem határozza meg egyértelműen a céltudatosságot, kihívást a frusztráció más célok merülnek fel annak végrehajtását. Jellemzőjük a célok érdekében azonnal, anélkül, hogy figyelembe véve az egyéb célok meghatározása.
b) nem határozza meg a racionális kalkuláció az arányosság és koherenciáját fellépés a helyzet végzett rendelkezésre álló információk alapján. Ezek az intézkedések tekinthetők racionális kényszer - a távolabb térnek el, annál több jeleit mutatják irracionális. Ezért Weber azonosul az irracionális irracionális.
Tehát egyrészt alapuló érték racionális cselekvés tesz a cél, amelynek végrehajtása nem veszi figyelembe a következményeket, amelyeket meg kell előirányozni. Egyrészt, ez a tevékenység bizonyos mértékig következetes és rendszeres. Ebből következik, imperatívuszait létrehozását, akik felelősek a választott cselekvési alternatíva.
1) van több vagy kevesebb készül, körülbelül a megfelelő típusú;
2) (szubjektív) tseleratsionalno orientált típus;
3) a hatás többé-kevésbé tudatos és többé-kevésbé orientált egyedileg tseleratsionalno;
4) akció nem orientált tseleratsionalno, de érthető annak jelentését;
5) A hatás az értelemben többé-kevésbé világos motivált, de törve - többé vagy kevésbé erősen - invázió homályos elemek, és végül
6) akció, ami teljesen érthetetlen szellemi vagy fizikai bizonyíték kapcsolódik „a” személy vagy „a” az ember észrevétlenül "
3.2 Value-racionális viselkedés
„Tisztán értékracionálisak - írta Weber - működik, akik függetlenül a várható következményeket, megfelelően jár el hitüket és végre valami, mint amilyennek látszik, megköveteli, hogy adó, a méltóság, szépség, vallási oktatás, jámborság vagy annak fontosságát, hogy ... „üzleti”. Érték-racionális cselekvés ... mindig van összhangban intézkedés a parancsolatokat és a követelmények az aktus tekintendő az én. Abban az esetben, érték-racionális cselekvés és célja a hatás ugyanolyan, mint maga, akkor nem boncolt, valamint abban az esetben, affektív cselekvések; káros következmények mind az első és a második nem veszik figyelembe.
3.3 indulati viselkedés
Befolyásolja - ez az érzelem, amely fejleszti a szenvedély, erős lelki impulzus. Befolyásolja belülről jön, az ő befolyása alatt, a személy megy eszméletlen. A rövid távú érzelmi állapot, az affektív viselkedés nem összpontosított mások viselkedését, vagy tudatos választás célt. A zavarodottságunkból előtt egy váratlan esemény, ujjongás és a lelkesedés, izgatja a környező, depressziós és melankolikus - minden érzelmi viselkedést.
Tekintettel arra, hogy az alapján a művelethez fel a cél, amelynek végrehajtása nem vitatható, ha a telepítés nem kívánatos következményei más célokra. De ez a cél nem hosszabbítják meg, mint az érték-racionális cselekvés, ez a rövid távú és nem fenntartható. Érzelmi fellépés szintén a minőség, hogy nem racionális szubjektív, azaz ez nem jár együtt a racionális számítás a lehetséges cselekvési alternatíva kiválasztására és a legjobb közülük. Ez a művelet által diktált egyfajta hűség a cél telepítés, ingadozó és változó szerint a konstelláció az érzések és érzelmek. Megértés affektív célok vonatkozásában megállapított egyéb célok szempontjából a kompatibilitás, valamint hatásuk nem nagyon termékeny itt.
„Az egyéni jár hatása alatt a szenvedély, ha arra törekszik, hogy azonnal kielégíteni igényüket a bosszú, öröm, odaadás, boldog szemlélődés vagy enyhíteni a feszültséget más érinti, de nemtelen vagy bonyolult lehetnek”
3.4Traditsionnoe viselkedés
Még csak nem is tudatos, mert ez alapján a reakció tompa szokásos hatású. Keresztülfolyik egy elfogadott rendszer. Ingerek különféle tabuk és tilalmak, előírások, szokások és hagyományok. Ezek generációról generációra. Ilyen például az a szokás, vendéglátás, hogy létezik minden népnél. Őt követi automatikusan a szokás, hogy úgy viselkednek, mint ők.
Hagyományos akció kapcsolódik egy bizonyos sorrendben a szabályok, értelme és célja ismeretlen. Az ilyen típusú intézkedés célja annak elérése, hogy szükség van bizonyos műveletsort. Ebben az esetben, a szekvencia nem számítjuk. A hagyományos orientáció a szoba a racionális gondolkodás szűkül, köszönhetően a minőségi előírásokhoz az adott esetben a konkrét célokat és eszközöket azok végrehajtására.
Azonban az akció által meghatározott erős hagyománya, megelőzi a hiányos információ feldolgozása a jelenlegi helyzet, amely egyfajta „szokásos varázsa”, amely reagál a hagyományos cselekvés és a tevékenységét, hogy ezt a helyzetet, hogy a cél.
Amint azt Weber maga,
. „Egy tisztán hagyományos tevékenység. A határán, és gyakran még túl lehetne nevezni” értelmes „akció-orientált”.
Négy ilyen típusú tevékenységek által szervezett Weber szerint növekvő sorrendben racionalitás: ha a hagyományos és az affektív akció nevezhetjük szubjektív és irracionális (objektíven lehetnek racionális), az érték-racionális cselekvés már tartalmazza a szubjektíve racionális pillanatban, mint egy tudatos cselekvés, hogy megfeleljen a cselekvések egy bizonyos értéket, mint a cél; Azonban ez a fajta akció csak a viszonylag racionális, mert először is, a nagyon értéke nélkül elfogadják további közvetítési és indoklás és (ennek következtében) nem veszi figyelembe a hátrányos következményeit a törvény. Tulajdonképpen áramló viselkedés az egyén, mondja Weber, fókuszált, mint általában, összhangban két vagy több hatásmechanizmusok: ez történik, és célorientált racionális és értékracionálisak és affektív, és a hagyományos kiemeli. Azonban a különböző társadalmak ezek vagy más típusú intézkedések lehetnek elterjedt társadalmakban Weber az úgynevezett „hagyományos”, uralja a hagyományos és affektív típusú orientációban akció, persze, nem lehet kizárni, és még két racionális tevékenység típusától. Ezzel szemben az ipari társadalom legnagyobb jelentőséget tseleratsionalnoe akció, de minden más típusú orientáció egy kisebb vagy nagyobb mértékben jelen van itt is.
Végül Weber megállapítja, hogy a négy ideáltípusoknak nem meríti ki a legkülönbözőbb fajta irányultsága az emberi viselkedés - hanem azért, mert úgy lehet tekinteni a legjellemzőbb, a gyakorlati munka, a szociológus, ezek eléggé megbízható eszköz.
Tanult műveit Weber vezet a szükséges következtetést, hogy az emberi viselkedés teljes mértékben függött kilátások és érdeke, hogy mindenkinek van egy bizonyos tevékenység miatt az értékrend, amelyben egy személy van vezetve.
19. Kravchenko AI "Szociológia Max Weber".