Az iszlám fundamentalizmus a modern világban
Arab világban - a származási helye az iszlám és az iszlám fundamentalizmus
Arab világban készült összefoglaló néven az arab Közel-Keleten és Észak-Afrikában, valamint tagjai az Arab Államok Ligája és az arab nyelv, mint a hivatalos. Az arab világ áll 23 ország, ahol az együttes lakossága mintegy 345 millió ember és a teljes terület mintegy 13 millió négyzetkilométer.
Algéria, Bahrein, Dzsibuti, Egyiptom, Nyugat-Szahara, Jemen, Irak, Jordánia, Katar, a Comore-szigetek, Kuvait, Libanon, Líbia, Mauritánia, Marokkó, az Egyesült Arab Emirátusokban, a palesztin állam, Szaúd-Arábiában, Szíriában, Szomáliában, Szudánban, Tunéziában .
Amint már említettük - az iszlám a legfiatalabb világvallás a világ, mint minden vallás képes elágazás. „Iszlám” arabul azt jelenti benyújtása „mohamedán” (az arab „muszlim”) - aki adta magát Istennek. Az alapító az iszlám, az arab a „próféta” Muhammad (Muhammad, vagy Mohamed). Az egyik ilyen ágak iszlám fundamentalista.
Az iszlám fundamentalizmus a modern világban
Politikai trend az iszlám világban, amelynek célja egy iszlám állam, így a hivatalos törvény összhangban Shariah és betartását a muzulmán és nem muzulmán lakosság értékeinek és törvények a Mohamed prófétát és az első négy kalifa. Iszlamizmus ideológia a vallási alapú (Islam - iszlám fundamentalizmus), és azt állítja, hogy az egyetlen helyes értelmezését.
A „fundamentalizmus” a kölcsönzött kereszténységet, ahol azt használják utal ortodox áramok protestantizmus. Ez eredetileg az Egyesült Államokban előestéjén az első világháború konzervatív amerikai protestánsok, aki megvédte a keresztény tanítás teológiai modernizmus és a liberalizmus. 1919-ben a világ keresztény fundamentalista alakult egyesület eredeti Philadelphia. Tagjait vádolt „modernisták” és a „liberálisok”, hogy aláássa a keresztény hit és a feledés kedvéért az evangélium „az új tudományos ismereteket.” Ez főként a evolúcióelmélet Darwin, amely ellen a fundamentalista egyházi volt a híres „Monkey Trial” 1925-ben, miután a második világháború amerikai fundamentalisták kezdték hívni magukat evangéliumi, de a „fundamentalizmus” maradt a szűk értelemben kezelik teológiai mozgás megőrzését célzó, amit úgy tűnik, hogy az alapja (alapozó) a kereszténység - a hit a szűz születés és a Jézus Krisztus feltámadása.
Eközben modern fundamentalizmus eltér a jelenség, hogy létezett a protestantizmus a huszadik század elején, és már régóta tekinthető jelenség, nem csak protestáns, de a katolikus, ortodox, zsidó, buddhista, iszlám és más vallások. Támogatói ez a vallási mozgalom hirdetik az állandóság a dogma, elfogadását teszi szükségessé szó szereplő szent könyveinek próféciák, ragaszkodik a szigorú és precíz teljesítményt az összes szerzetesrend.
Iszlám fundamentalizmus miatt, amellett, hogy a kiterjedt politizálódás, más tényezők, többek között:
· Geopolitikai jelentőségét a muzulmán világban;
· Meglévő benne hatalmas olaj-, amely a XXI században lesz a legfontosabb stratégiai nyersanyagok;
· A jelenléte a muszlim közösség a posztkommunista világban és az összes jelentősebb nyugati országok; potenciális veszélyeket, amelyeket a számukra;
· Növeli a jelenség a terrorizmus a neve a hit és a vallási szeparatizmus miatt a muzulmán világban, Kelet- és Közép-Európában;
· Azonosítás (egy könnyű kézzel Samuel Huntington) a poszt-konfrontáció korában konfrontáció között az észak-déli tengely (a gazdag-szegény) a összecsapása keresztény és az iszlám civilizáció.
Az iszlám fundamentalizmus - egyike az áramlatok, amelyek célja, hogy erősítse a hit alapvető forrása a vallás, hogy a szabványok az állami és magán élet elvének megfelelően az iszlám, hogy a hívek szigorúan betartani az utasításokat a Korán és a saria követelés alapjait iszlám közgazdaságtan. Ahhoz, hogy a szélsőséges, szélsőséges fundamentalizmus, amelyre az éles agresszív elutasítása európai-keresztény szellemi értékek, a megnövekedett politikai tevékenység, készség, hogy igénybe erőszakos eszközökkel, beleértve a terrorizmust.
Modern iszlám vallási-politikai mozgalom radikális és mérsékelt szárnya gyakran kombinálják „iszlamizmus” kifejezést. Ideológiai gyökerei rendszerint visszavezethetők az egyik első teoretikusa a muszlim reformista Jamal al-Din al-afgán, akik véleményét gyakran hivatkozott által a „Pan-iszlamizmus”. Az európai irodalom és a sajtó a második felében a XIX - XX század elején. A kifejezés funkcionálisan megfelel a modern fogalmát „iszlám fundamentalizmus” mind tartalmát tekintve blur, és az asszociatív sor. Mivel az 1870-es években. szultán Abdul Hamid II iszlamista retorika kezd aktívan használják az Oszmán Birodalomban, ami tükrözi a vágy, a szultán (akik úgy ítélték meg, mint a kalifa) és kísérete, hogy megerősítse a pozícióját az oszmán dinasztia egységének megőrzése és presztízse a birodalom, amely a vallási érzéseit muszlimok. 1920-es években. kísérlet arra, hogy álljon az iszlám politikai projekt vállalt Egyiptom létre az egyesület „Muszlim Testvériség”, meghatalmazotti radikális vallási és politikai ellenzék az egyiptomi monarchia és támaszkodhat a szegény, de igen művelt városi rétegek. A leginkább szélsőséges szárnya a mozgalom Sayyid Qutb és követői. A növekedés az iszlám fundamentalizmus az arab és a tágabb muszlim világban zajlott szoros kapcsolatban kizárása a politikai színtéren a baloldal. Sajátosságai politizálása iszlám ebben a helyzetben van kifejezve nem annyira a tényleges szerepének erősítése a politikai folyamatban, hogyan kell használni az iszlám jelszavakat elérése meglehetősen világi (azaz világi) célra. A politizálása iszlám összhangban a radikális iszlám használt elemek normatív és ideológiai örökség, történelmi elfoglal egy kerületi helye a rendszerben az iszlám civilizáció.
Az észak-kaukázusi „Wahhabis”, akik magukat támogatói „tiszta iszlám”, kérve, hogy elő hitük és ideológiai elvek itt uralkodó képviselőinek egyéb muzulmán vallás: Shafi'i „tarikatistam” - tagjai a szufi testvériségek. Különösen kibékíthetetlen „Wahhabis” megnyilvánulásai „népi iszlám” - szilárdan beépült a kaukázusi háztartási hagyományok, szokások és kultúra, példák hosszú távú viselkedését muszlimok.
Sajnos, a magyar hatóságok, az iszlám nagyrészt idegen jelenség, ami néha továbbra is társul a szélsőséges vallási fundamentalizmus. Mivel a magyar kutató LR Syukiyaynen, sok helyi szokások, mint például a vérbosszú, rendszerint észlelt részeként a saría, bár a saría (az arab szó „sharia” - a helyes út a cél) egy sor jogi normák, alapelvek és magatartási szabályok, amelyek betartása azt eredményezi, hogy a muszlim paradicsom, elítélte vendetta. Manapság, mivel a gyorsan változó folyamat ébredés iszlám az Észak-Kaukázusban, a kérdést helyzetét meghatározó muzulmán kisebbségek politikai és jogi kultúra Magyarországon nem pusztán elméleti a gyakorlati szinten. A fő probléma a kapcsolat a közös jog minden polgár számára, muzulmánok és nem muzulmánok, és ágak magánjog keretében az etnikai, vallási és kulturális csoportok.
Eltér a többi helyzetben iszlám fundamentalizmus az iszlám kutató mondja Malashenko. Ő fellebbezett a „iszlám fundamentalizmus”, és úgy határozza meg, mint „olyan jelenség, amelynek lényege - annak érdekében, hogy újra az alapjait a” saját „civilizáció megtisztulás ez az idegen újítások és hitelfelvétel, küldje vissza a” valódi „alakja van.”
Bauer határozza radikális iszlamizmus mint „vallási mozgalom, amely arra törekszik, hogy uralják a világot, és vallom, egy ideológia, de bevallja a népirtás”.
Arra a kérdésre, a Die Welt: Mi a különbség a következő fogalmak: „iszlamizmus”, „iszlám fundamentalizmus” és a „radikális iszlám” - Bauer azt mondja: „A fundamentalizmus - ez olyan jelenség, amely megtalálható minden vallásban: a kereszténység, a judaizmus, a buddhizmus és a többiek adott fogalom. tevékenységekkel összefüggő egy angol pap közepén a XIX., aki megpróbálta meggyőzni protestánsok Amerikában, hogy szükség van, hogy szó szerint értsék az írásokat, és él azokkal összhangban. bárki, aki nem követi a vallását, akkor pokolra, mondta. volt így A fundamentalizmus értetődő eddig, nem csak az iszlám radikális iszlamizmus van is egy fundamentalista jellegű, de ez nem fontos Radical iszlamizmus - .. ez egy vallás, amely szintén a politika, mint ahogy a nemzeti szocializmus és a kommunizmus volt, és még mindig . hosszú politikai vallás így azt mondom: az iszlamizmus - egy mutáció az iszlám, valamint a kereszténység és a radikális ultra-ortodox judaizmus - mutációk egyes vallásokat ".
Terrorista csoportok alapján az ideológia, az iszlám fundamentalizmus, amely hozzájárulhat a nemzetközi terrorizmus.
A nemzetközi terrorizmus - egy sajátos formája a terrorizmus, amely eredetileg az 1960-as években, és jelentősen fejlődött a végén XX - elején XXI században. A fő cél a nemzetközi terrorizmus megzavarása közigazgatás, a kérelmet a gazdasági és politikai kár, sérti a társadalmi rend elveit, ami várhatóan szerint a terroristák, a kormányt, hogy módosítsa politikáját.
