Az ideológiai gyökerei a német fasizmus, az üzemi út
Ebben a cikkben, én úgy csak az ideológiai gyökerei a német fasizmus, hanem a fasizmus magát, mint egy trend alakult ki Olaszországban és mozgásával kapcsolatos Benito Mussolini. Az a tény, hogy a német fasizmus nevezhetnénk a legszembetűnőbb és következetes fejlesztése ennek ideológia - az ideológia a reakciós rész a monopólium burzsoázia.
Általában a német fasiszta ideológia nagyon eklektikus önmagában, és vette az Arsenal a kukába a történelem nagyon különböző elméletek és különböző ideológiai hulladékot. Hol máshol, hogy a legtöbb reakciós gondolatok, ha nem ott?
Ha figyelembe vesszük a birodalom filozófia, a náci ideológia nem habozott még használni Hegel, aki élt egy korszak a vita, így az ő véleményét egyesítjük a forradalmi és reakciós elemek. A nácik természetesen kölcsönzött ideológiájuk csak a leginkább reakciós őket. Ezek a gondolatok Hegel, a porosz monarchia, mint a megtestesült abszolút szellem.
De kétségtelen, a legbefolyásosabb filozófus az ideológiai poggyász fasiszták is Fridrih Nitsshe. Ő volt már a 19. század végén, úgy érezte, egy lelki válság között a burzsoázia, ami egészen különleges hatást a saját világnézetét. A fő jellemzője ennek a világnak - a bocsánatkérést az egyenlőtlenség, lelkes antidemokratikus. A szempontból Nietzsche, meg kell elfelejteni azokat az eszméket az egyenlőség, a szabadság és a testvériség, szükségünk van egy aktív nihilizmus. De míg Nietzsche nem tagadja az erkölcs, az ő erkölcsi - az erkölcs a uraim, akik nem kell számolnia a „alsóbbrendű faj” rabszolgák.
Fontos jellemzője a filozófia Nietzsche az úgynevezett „hatalom akarása”, amely a motor minden élet, maga az élet. Ebben az esetben, Nietzsche is különbséget „hatalom akarása” a magasabb és alacsonyabb. „Hatalom akarása” utoljára látta az irigység, a vonzódás az egyenlőség, stb Ennek alapján a különleges védelmet az erkölcs és a „hatalom akarása” a „urak” képezi az ideális a superman, aki kell megjelennie a jövőben.
A poggyász a fasiszta ideológia Nietzsche ötletek vált. Részben közvetlenül a filozófiai írásai, egy része már foglalt volt az ő követői - teoretikusai a „filozófia az élet”. Az utóbbi volt jellemző az elutasítás a véleményét filozófusok a felvilágosodás, az ész és a tudományos ismeretek, fényes irracionalizmus. Véleményük szerint az elme nem képes megismerni a világot a maga teljességében és sokféleség, ez lehet tenni csak a segítségével „teljessége az élmény maga az élet”, „intuíció”, stb
Ebben az időszakban, miután az első világháború, a legbefolyásosabb filozófus ennek a korcsoportnak volt Oswald Spengler. A híres munkája „A hanyatlás Európa” volt jelentős hatással az ideológia a fasizmus és mégis valahogy tükröződik a nézeteit számos modern polgári filozófusok, szociológusok és politológusok.
Spengler látja a visszaesés Európában az átmenet kultúra civilizáció, amely uralja a városi plebs, proletariátus - szarvasmarha, amely a halálát okozza, és az egész nyugati kultúra.
De Spengler és kínál kiutat ebből a helyzetből. Az ő szempontjából szükséges, hogy megszüntet parlamentarizmus és a demokrácia, akkor létre kell hozni egy despotikus katonai diktatúra - cézárizmus, a diktatúra egy erős személyiség (vezetője, a Führer). Egy másik módszer arra, hogy megszabaduljunk a halál nyugati kultúra tartotta a létesítmény a német diktat a világon.
1920-ban, néhány évvel a „Elutasítom a Nyugat” Spengler írt egy könyvet „poroszság és a szocializmus”, amely legtisztábban fejezte reakciós nézeteit a társadalom szerkezetét. Az ő véleménye szerint a szocializmus rendszere pvengerskogo állam, a militarizmus, a bürokrácia és antidemokratikus. A németek mind szocialisták, írta ebben a munkában, ezek idegen tőkés értékeket. Az elsődleges és a legmagasabb érték őket a közjó, ami működik nem csak a munkások és parasztok, hanem az igazi német vállalkozók. Ugyanakkor spekulánsok, brókerek és a befektetők ebben a listában nem szerepelnek. Csak a „tett” tőke létezhet Spengler szocializmus parazita tőke nincs helye.
De Spengler nem állt ott, a perverzió a koncepció a szocializmus, ment is tovább. Előadásában és az ő „szocializmus” nem akarja, hogy elpusztítsa a magántulajdon intézménye, a szocializmus már a „nemzeti közösség” a faji ösztön és egységesítése az élet minden területén irányítása alatt egy mindenható állam.
Másik kritikus eleme az ideológia a fasizmus néhány kilátást ideológusai „konzervatív forradalom”. Bár sokan után Hitler hatalomra hátrányban, és néhány még fizetett a életfilozófia.
Egyik képviselője ez a tendencia volt E.Yunger. A fő hajtóerő, az ő véleménye, a háború. Azt kéri, hogy egy új háború, mely figyelmen kívül hagyja a szégyenletes versailles-i szerződés a „szőke bestia” tudott menekülni a teuton erdők és a rendezetlen egy idegen országban. Azt állította, hogy az idő kéri egy új ember - Landsknecht, kész rohanás az óra, hogy harcolni halálos harcban.
Junger azt javasolja, hogy egy új „üzemképes”, „dolgozók uralom.” Ez az aspektus Filozófiájának nagyon aktívan használják a nácik a propaganda között a német munkavállalók. Mert Jünger munkája nem a konkrét munka a kortárs német ipar, mint egy absztrakt „munka”, amely megtestesíti a lényeges tulajdonságait a német nép - a szeretet érdekében, a szokás az engedelmesség, tartsa be a megrendelések „felülről”, hogy tudja szilárdan helyüket a szigorú hierarchia az állam . „Business” következetesen kifejezte készségét a németek, hogy elfogadja a „zsarnokság élet” helyett polgári, sikoltozva megsértésével kapcsolatos egyes jogok. Ez az ellentmondás a munkások és a burzsoázia, az első célja, hogy a rend és az engedelmesség és a rajtuk nyugszik a jövőben az ország, míg az utóbbi - a lázadók célja, hogy „a rock a hajót.” „Munka” jelentése „új rend”, amelyben megszakad a bilincsek a polgári társadalom. A legfontosabb dolog az új rend - a hajlandóság, hogy áldozatot kedvéért megvalósítása a nagy cél - egy „új rend”. Minden német váltak olyan „munkások” - ez azt mutatja, a közösség nemzet egységét a vér és a történelmi sors.
Ez általánosság Jünger nem tartalmaznak „alakult nyájat”, azaz a értelmiségiek és öntudatos munkások, akik nem értenek egyet a „rend”.
Eltekintve Nietzsche és más támogatók előfutára a fasizmus. Úgy lehet tekinteni egy német író Arthur Moeller van den Bruck.
Ellentétben Spengler, Brooke nem társítani szocializmus poroszság. Poroszság ő járt a német nacionalizmus, a vágy, az egészséges és erőteljes szellem „fiatalok”, hogy ellenálljon a rothadó és elaggott West. Ő gyakran nevezik a németek „a nép a keleti”, így kontrasztos őket az öregedés West. Van Den Broek is jellemezte a rasszizmus. Ő is hajlandó elismerni, részben az osztály elmélet, hanem csak az a külpolitika, amely kifejezett harc a elnyomott népek a Kelet ellen a „régi” nemzet.
A jellemző Életfilozófiáját az elmélet a „konzervatív forradalom”, melynek célja nem a fokozatos fejlődése a társadalom és a pusztítás elavult intézmények és az útjában álló akadályok megszüntetése a forgalomban történeteket. Így kijelentette ellenforradalom forradalom és reakció - a rendszeresség.
Konzervatív forradalom az ő véleménye szerint kell vezetnie a létesítmény egy új kormány, mint a Római Birodalom - a Harmadik Birodalom, a Harmadik Birodalom, akkor szerinte ez a célja és küldetése a német nemzet.
Jelentős hatással az ideológia a fasizmus éppen Rudolf Jung. Úgy, mint a Junger kifejlesztett ő ötlete „munka”, amelyhez ő is vett és a vállalkozók. Elmondása szerint, a munkavállalókat, az első és legfontosabb, a harcot a nemzetközi „mamonizma” formájában a zsidó uzsorások, a liberalizmus és a demokrácia. A bolsevizmus hitt forgalmazó zsidó uralom a mamonizm. Marxizmus szerint Jung, a karikatúrája a szocializmus és a valódi szocializmus, az ő véleménye szerint ez volt a korszak Wilhelm II.
Nagyon fontos német fasiszták adta fajelmélet.
Egyik alapítója az elmélet volt, a francia szociológus Zhozef Gobino. Úgy vélte, hogy a társadalomban szükség van az elit, amelynek szerepe ő rendelt a fehér faj, a feltételezett eredeti fölénye más fajok, alapozza következtetéseit elfogult és hamisított adatokat antropológia és antropometriai. Azonban a legértékesebb ága a fehér faj, az ő véleménye, a német ága. Az emberiség történetében, az ő elmélete, van egy örök harca a futamok.
Ahhoz, hogy az alapítók a fajelmélet tudható Lagarde, beszéd létrehozására a német „nemzeti vallás” uralma ellen a zsidók a gazdasági szférában.
De a legtöbb nyíltan hirdette rasszizmus angol arisztokrata Houston Styuart Chemberlen, egy szókimondó reakciós és monarchista. Ő fejlesztette ki a gondolatok Gobineau és Lagarde a logikus következtetés, támogatja a tisztaság a fehér faj, és a zsidó szellem ellen. Szükségtelen romantizál a német nemzet, azt írta, hogy a teuton északi megfiatalodott nemzet és megmentették a nyugati civilizációt, és célja, hogy hozzon létre egy új világot teremteni.
A jellemző náci fajelmélet volt lelkes antiszemitizmus. Egyik közismert ideológusai az volt, hogy Jevgenyij Dyuring, Engels bírálták „Anti-Duhring”, és megpróbál csatlakozni az antiszemitizmus a szocializmus, a szocializmus pvengerskogo Junkers.
A fontos szerepet játszott az ideológia a fasizmus és az elmélet a geopolitika.
A híres német földrajztudós Ratzel azt írta, hogy az emberek a fejlődésükhöz szükséges bővítése területén, valamint a terület már lakott valamennyi, szükséges, hogy nyomja ki a gyengébb nemzetek fejlesztésére „életképes állapotban szervezetet.” Az elmélet a „bővítése élettér” szükséges bővítése a területen mind Európában, mind az újraelosztás jelenlegi telepek. Folytatója Ratzel elmélete a német General Karl Haushofer.
Ilyen sokféle polgári reakciós tanok tették a nácik, hogy hozzon létre a különböző részein a saját ideológia. Ebben az esetben a fő cél a nácik nem a logika, hogy a végén az ideológia és mértékének hatása a tömegek, a képesség, hogy vonja vissza az igazságtól. És ez nagyjából azt tehetett.
Így ma, amikor a világ egyre növekvő osztály ellentmondások és az ilyen retorika vesz egy új élet, a marxisták kell jól ismerik a bonyolult fasiszta és jobboldali konzervatív ideológia más, időben felismerni, és hogy ez egy ideológiai ellenállás.