Az emberi értékek alapján eszméinek oktatás 1
Egyetemes értékek - ezek azok az értékek, amelyek Prien küszködik, a legtöbb ember nem összeköti őket bármilyen adott társadalom vagy a kultúra, sem egy adott történelmi időszakban. Platón, Arisztotelész és más nagy filozófus Drew-Ness kívánta igazolni a kép az ideális ember, mint egy nyüzsgő központja az alapvető értékek. Az alapján, hogy a fájdalom-shinstve filozófiai írások az ókor elismert jó Detel. Confucius (551-479 BC), a koncepció alapján kiderült a szintetikus minősége „ren”, amely proyav-e lehetőség privát kapacitás -. Justice, a hűség, őszinteség, stb miatt ezt a minőséget Confucius levezetett és az ideális oktatás „nemes férje ”és az oktatás, az ő véleménye, kell játszania a minőségi sokkal fontosabb, mint eredetű. Van egyetemes, örök, ELLEN rennye évezredek gondos: önzetlen szeretet, megbocsátó őszinteség, amely magában foglalja a kedvesség, a megvesztegethetetlen értékű őszinteség, nyugodt bölcsesség, a rejtett igazság, az alázat, a, segítség, önzetlen.
Középpontjában a világ összes vallási tanítások az elv alapvető erénye az oktatás. Ennek jelentős része ska-Zano a Védák, a Biblia, a Korán. A Tízparancsolat - a Tízparancsolat, amelyet a legenda szerint Isten adta nép a próféta My-vetés, négy meghatározza ember viszonya Istenhez, és hat - a kapcsolat az emberek között. Mivel a általánosság parancsolatok gyakorlatilag egyetemes értékeket. Itt vannak: Tiszteld atyádat és anyádat; ne ölj; Ne paráználkodj; ne lopj; ne tégy hamis tanúságot; Ne kívánd felebarátod jó.
Kereszténység kiegészítse a tanítás szeretete felebaráti hamis hegyi beszéd, Jézus Krisztust. Tedd másokkal, amit velük csinálni nektek - a fő, de nem a lényege a keresztényi szeretet, mint egy schechelovecheskoy értékű. Amellett, hogy ez az érték az úgynevezett hűség a cél, a kapacitás az együttérzés, a részvétel-livost, egyfajta megbízhatóság, a biztonság, a bizalom, kész együttműködni másokkal, bátorság, kitartás dos tizhenii célja, a lelkesedés, a pozitív hozzáállás az élethez, Spra-Tice, a hit , a hűség, a bajtársiasság, a megbocsátás, a barát, az udvariasság, a nagylelkűség, segítőkészség, a szentség, az integritás, az elkötelezettség, a kezdeményezőkészség-ség és a találékonyság, az optimizmus, a jóság, a szeretet, odaadás, barátság, az engedelmesség, a türelem, Miroglio yubie, kitartás, RA-dostnoe felfogása az élet, hajlandó bízni Istenben, meghatározása, a képesség, hogy bűnbánatot, a képesség, hogy ne csüggedjen, mások tisztelete, a felelősségérzet-sti, jámborság, a képesség, hogy az önfegyelem, bölcs hozzáállás, hogy örökségüket, hála, a hajlandóság, hogy megbízik, a megbízhatóság, az önzetlenséget, bölcsesség, imádás.
alapvető „liberális” a szabadság, az egyenlő-CIÓ és érthetőség;
-duhovnye érték mint integratív minőségét ro-da hozzáállás, hogy a világ
-Moral értékeket egyesítő különbséget jó és rossz között;
-környezetvédelmi értékek, az értékek a politikai Democ-demokrácia, különösen az állampolgárság;
Az oktatás ezen értékek, megalakult az egész ember „” a teljes személyiség fejlődésére. " Ez egybeesik a követelményeket a nemzeti pedagógia alapján - a sokoldalú fejlesztése a személyiség, az integrált megközelítés a PLAY-Tanya.
oktatási rendszernek meg kell felelnie a valós értékű tsioniruyuschey társadalmi értékrend. Azt lehet mondani, hogy az egyén az oktatás jegyében ezek az értékek a helyes-nek megoldást az oktatás céljait. Mismatch-dit redukálható arra a tényre, hogy a győzelem lesz olyan értékrend, ami igazán jutalmazzák az életben. Ugyanakkor elfogadja a meglévő vezető értékrend és orientált tanulmányait, azt kockáztatjuk, hogy soha nem emelkedik a társadalmi és személyes idő szónok.
Értékeit és céljait OKTATÁS
kell néhány szót a nemzeti értékeket. Susche létezik-e tisztán nemzeti értékeket, amelyeket el kell orientált oktatás? A következtetések ferde E rovaya pedagógiai negatív. Emberi értékek felett helyezkednek el az országos, mint azok ismerik benyújtásával-kevés kivétellel minden ember minden országban a világon.
Ezt a következtetést nem szabad összekeverni azzal a követelménnyel, hogy Tanya PLAY-nemzeti karakter. Ez mindig is fontos volt a magyar iskola, jelentősége nem csökken a feltételek a piaci átalakulások. Következtetések számos tanulmány még azt mutatják, hogy a feltételek egy intenzív csere a két ország közötti intenzív kozmopolita trendek, hozzájárulva a nemzeti érzés, a nemzeti kitörölni CCA-szingularitás.
Már K. D. Ushinsky teszik igényeket, hogy fordítson nagyobb figyelmet „az egész magyar” a tantervek és tankönyvek. Gondolatait támogatott és fejlesztett PF Kapterev, M. Rubin Stein, SI. Hesse, és más prominens pedagógusok. Kiemelve az egyszeri beállítási K. D. Ushinskim kérdések, hangsúlyozták a legitimitását a jelölését anyanyelvüket a minőség Island rúd a nemzeti oktatás. Meg kell natsio-közi. (Kapterev P. F. új orosz tanár, ő a fő-Chiyah ötleteket, irányokat és számok -. PB 1914 - pp. 145).
A modern körülmények között a nemzeti oktatási elsősorban újjáéledése hazafiság, mint azt hangsúlyozta beszédeiben, elnök V. V. Putyin tartozik.