Az egyes minőségi személytelenség, amely személytelen
Személytelenség, hasonlóság, nyugalom - ez a mottója a hármas világban, ahol nincs szeretet.
Személytelenség a minőségi az egyén - a képtelen valamit, hogy kitűnjön többek között, hogy megmutassa az eredetiség, kifejezőkészség, világos egyedi vonások.
Egyszer láttam egy ilyen jelenség. A városban a szovjet időkben volt férfi flanel ing kék ketrecben. Hoztunk egy csomó. A férfiak nem érdekel, hogy ugyanaz a póló túl sok volt. Ha valaki volt esélye egy hét, hogy a város egy madár repülés, látta volna a kék sejt. Látogatói, hogy az utcán, gondolta volna, hogy ő az emberi inkubátor, ahol néhány csirke - sztahanovista rekord ütemben naplodili sinekletochnyh csajok. Szín és mintázat ingek hipnotizálta elme és az emberek elméjét. Nem látták, akik nem ismerték a barátok és ismerősök. A feleség nem találtunk a férje, akkor könnyen összetéveszthető a szomszéd. Röviden, a szombat jött anonimitást.
Személytelen - egy férfi arc nélkül, amelynek nincs világos körvonalai, kifejezéstelen, jelentéktelen, rövid, az ideális jelölt a szerepét egy kém és orgyilkos. Próbáld ki, hogy egy vázlatot egy ember, aki nem a tömegek között ember megjelent, minden közegben, középszerű, nem világos, homályos és színtelen. Személytelenség jön le a gyártósorról, egy ember szállítószalag. Ez megteremti a megjelenése a sokoldalúság és a promiszkuitás tömeg, de nagyon színes, exkluzív az emberek nem annyira. Sokkal sokszínűség és a sokszínűség nem elég. Nézzen körül - az utcán az őr a hasonlóság és az egységesség az emberek. Kutya szerető tapasztalatokkal fog tenni sok nyitott - a kutyafajták annyi fajta ember. Akkor nézd meg a kutyát, majd a gazda - elképesztő hasonlóságokat - vidám, vidám és szórakoztató. Nem kell menni a cirkuszba.
Nem számít, ha az emberek csak felületesen tükör hasonlóak voltak. A baj az, hogy a személytelen tervezetet szül középszerűség, az íz hiánya, irigység, a butaság és a puszta beszéd. A tudatalatti társult általában rögzíti nem csak a megjelenése ember, hanem a belső világ és gyakorlatilag összetéveszthetetlen ítéletet - személytelen. Emlékeztetni kell arra, minden ember egyedi és különleges. A hét milliárd ember él a Földön minden embernek van saját elképzelése a világon. A férfi - egy lélek, Isten része. Nem tartja be az a személy, aki nem tartja Isten. A döntés a arctalan ember - ő bizonyságtétele monotónia, az unalom, hiányzik a „kiemeli”. Kommunikálni vele érdekes, de meg kell, hogy kezelje azt az örök szellemi lény. A lélek nem lehet hibáztatni, hogy az adott személy megszerezte fogyatékos. Satuk vált Hamupipőke lélek. Ezen kívül, függ a személytelensége emberi vélemények és értékelések, és ezek szubjektív és torzított. Minden termék saját kereskedő. Mert valaki az a személy úgy néz ki, személytelen, minden attól függ, a tudatzavar, és valaki - a megtestesítője rendkívüli elme, az identitás, az egyéniség és az egyediség.
Bármi nem volt figyelemre méltó, nem kifejező és arctalan emberek, ellátás nem akadály. Ha az előírtnál egy sereg harmincezer ember, természetesen, sok a katonák arctalan. Azonban Alexander Szuvorov, a perzsa király, Cyrus, Aleksandr Makedonsky és Yuliy TSEZAR tudják személyesen és nevében minden katona - mintegy harmincezer embert. Magyar királyok különbözött méltó képessége. Kiemelkedő magyar történész Alexander Kazintsev azt állítja, hogy a királyi memória kifejezi a törekvéseit a magyar uralkodók, hogy építsenek egy közvetlen kapcsolat minden személy számára, figyelembe véve az érdekeit és eredményeit. Alátámasztására a verzió, ő vezeti meglehetősen meggyőző érv: „modern olvasó a könyvelő és könyvelését a XVII században feltűnő, és részletesen szabályozza a király nevetés díjakat. Itt nem csak a föld és kabátok a szuverén vállára - egy listát az összes elképzelhető áru: akár bor, méz és a gyógyszerek. Ritual, most úgy tűnik, nevetséges, valójában a nagy nyilvánosság értelemben. Azt vallotta, hogy a király tudja igényeit minden állampolgár, és amennyire csak lehetséges (és összhangban érdemi) kielégíti őket ... „Mondd meg neki, hogy én is megjegyzést ... Hogyan kell lennie, akkor hívom őt,” - adta Ekaterina Derzhavinu. Sőt, ő volt „a megjegyzés:” A császárné - mint tízezer alattvalóinak. Catherine lenyűgözött az emberek az ő képessége. Leo Engelhardt emlékező emlékeztetett arra, hogy ő is csodálkoztam apja, aki a kormányzó Mogilev. Miután meglátogatta a város 1779-ben, a császárné bejelentette, hogy nem ismerik. Engelhardt zavaros, majd Catherine jegyezte meg mosolyogva: „... Van egy õrparancsnok St. Petersburg, mikor került a trónra ...” A koronázási került sor 1762-ben, így mivel tizenhét év telt el ... És mégis ő tartott egy múló benyomás a fejében ”.