Attribútumok, mint a megnyilvánulása anyag
Attribútumok, mint a megnyilvánulása anyag - egy ág a filozófia, Isten ismerete a filozófia Descartes és Spinoza attribútumok, mint a megnyilvánulása anyag. Anyag rendelkeznie kell az alapvető.
Ennek megnyilvánulása az attribútumok anyag. Anyagot kell rejlő alapvető meghatározó tulajdonságai - attribútumok (tevő egység). Spinoza azt állítja, végtelen számú végtelen attribútumok anyag, amelyek mindegyike van szükség (azaz „önmagában”). A „etika” Spinoza ad értelmezési attribútum - a „mi az elme anyag alkotó a lényegét.” Anyag (Isten), hogy végtelen, és fejezzük nyilvánul önmagát végtelen sokféle formában és képek, vagy attribútumokat. Mivel attribútumok egy megnyilvánulási formája az anyag, megszámlálhatatlan kipufogók lényegét anyaggal, nem tudjuk elképzelni, hogy vannak tulajdonságok, és valami mást [11. Pp 94]. Mind a tulajdonságok (megnyilvánulás) kifejező végtelen isteni anyag kell venni a saját, azaz egyik a másik nélkül, de nem olyan valami, ami önmagában létezik, és önmagában. Az egyik szkolion Spinoza magyarázza: „Egyértelmű, hogy még ha a két attribútum érzékelik a különböző, azaz egyik a másik nélkül, mi mégis, nem lehet következtetni, hogy azok két lény vagy két különböző anyag; Valóban, a természet anyagok jellemző, hogy minden egyes attribútumok által érzékelt maga, hiszen az attribútumokat úgy rendelkezik, mindig vele, egyikük nem lehet a terméket a többi, de mindegyik kifejezi a valóságot, vagy a lényege anyag.
Ezért ne butáskodj tulajdonítani ugyanazokat a tulajdonságokat egy anyag, éppen ellenkezőleg, a természetben semmi sem világos: minden lényt kell tekinteni formájában egy attribútum, és sok attribútumok fejezte szükség, azaz örökkévalóság és a végtelen, attól függően, hogy milyen fontos.
Következésképpen semmi sem egyértelmű: abszolút végtelen lényt, amely számtalan attribútumok, amelyek mindegyike kifejezi bizonyos örök lényeg. " Spinoza jól bizonyította, hogy Isten, vagy anyagot, úgy holisztikusan, attribútumok, és az anyagot nem lehet elkülönítve vizsgálni a tulajdonságokat és attribútumokat elválasztott anyag attribútumok csak az Isten lényege, azaz a megnyilvánulásai.
Spinoza azt állítja, hogy annak ellenére, hogy egy végtelen attribútumok, tudatában vagyunk annak a két „gondolkodás” és „hosszúság” -, hogy ez a két anyag a létrehozott által elismert Descartes, Spinoza hozza attribútumokat.
Ha Descartes szakaszon és a gondolkodás - attribútumok két különböző anyagok közötti kölcsönhatást őket [személyesen] által létrehozott Isten Spinoza két attribútumok egy anyag - Isten. Az attribútumok teljes mértékben független, azaz nem zavarják egymást [11. Pp 97]. Miért van az, végtelen számú attribútumok ismerjük csak kettő? Úgy látszik, ez azért van, mert látjuk a világot segítségével a két attribútumokat.
Szintén segítségével attribútumokat lehet nevezni a saját Isten tulajdonságaival, érzékeljük létező önmagában nem magadon kívül. Stretching az egyik tulajdonságok (attribútumok), a végtelen anyag, mert anélkül, hogy az ingatlan nem tud elképzelni olyan véges dolog. Ez egy meghatározó jellemzője a szervezetben. Nyújtás önmagában oszthatatlan, oszthatóság - „láthatóságát” véges dolgokat.
Követve Descartes, Spinoza tagadja üregek. Azonban az anyag (Isten) nem korlátozódik a hossza - benne rejlik még [legalább] egy attribútum - gondolkodás.
Végtelen elme Spinoza nyilvánították az egyik a végtelen mód.
Az egyetlen tulajdonsága a végtelen elme mindig felfogni mindazt, tisztán és világosan. Mivel gondolkodás egyik tulajdonsága az anyag, és a módosítás az egyes utóbbi, azaz, Minden elem lehet mutatni rajta. Minden dolog, „bár különböző mértékben, de minden animált a” [11. Pp 123]. Ezen túlmenően, az elméleti megalapozottságát attribútumok egyenlő, de a „gondolkodás”, a képesség, hogy önállóan gondolkodni, volna, hogy különbözik az összes többi tulajdonság, előnyben kell részesíteni.
De ez okoz sok belső nehézségek, és kénytelen belépni egy hierarchia, más szóval, a függőleges sorrendben, míg a Spinoza igyekezett vízszintes kell lennie, vagyis, teljes egyenlőség attribútumokat.
Anélkül, hogy kiváltságokat, „gondolkodás”, lehetséges, hogy emelje a földi és istenít őt. Spinoza ad a klasszikus megfogalmazása ez a rendelkezés: „A rend és kapcsolat ötletek ugyanaz, mint a rend és kapcsolat a dolgok”, azaz ez egy és ugyanaz „isteni” sorrendben. Sőt, ha a mellék az Isten egy tulajdonsága, kiterjesztett valóság isteni. Isten - van egy szakaszon, de nem lehet építeni egy fordított kifejezés, és az egyik csak azt mondhatom, hogy a hossza - más tulajdonsága van, az Isten, mert Spinoza ítéli őket annak egységét.
Ez nem azt jelenti, hogy Isten fizikai teste van, hanem csak az, hogy ő a „hossza”. Sőt, a test nem egy attribútum, és a végső állapotban térbeliség mint attribútum, a módot, amely megemeli a világot, és olyan, hogy egy új elméleti helyzetben, mert szerkezetileg kapcsolódik az isteni tulajdonság. 2.3