Andrew Kuraev
Imperor> Empire of Good> Andrey Kuraev. Mit akart mondani Bulgakov regénye „Mester és Margarita”?
Az emberek, mint az emberek. Szerelem pénz, de ez mindig is ... Az emberiség szereti a pénzt, ahonnan nem lehetett volna tenni a bőrt akár papíron, hogy bronzból vagy arany. Nos, komolytalan ... Nos, hát ... hétköznapi emberek ... általában hasonlítanak előző ... lakásprobléma csak tönkretette ...
Az új „Mester és Margarita” Mikhail Bulgakov író, többek között, a híres, hogy kapcsolatot mutatja az emberi gondolatok és cselekvések, és a következmények, amelyek akkor jelentkeznek, függetlenül az ember akarata.
Tehát mi azt akartuk mondani az író, akinek a 125. születésnapját ünneplik idén. Mi, vagy akiknek íródott „A Mester és Margarita”?
Bemutatjuk a munka Andrei Kuraev, esperes az Orosz Ortodox Egyház, elkötelezett, hogy megértsék a regény „A Mester és Margarita, amely az úgynevezett” A Mester és Margarita: vagy ellen Krisztust. " A bemutatott munka külön fejezetekben a mi magyarázatot.
Tanulmányában Bulgakov Andrew Kuraev próbáltam megérteni az író viszonyul a valláshoz, és találja meg tükröződik a regény. A hit elkötelezett az író egyik fejezetéből a tanulmány Andrew Kuraeva.
Bulgakov és a hit
Így volt Bulgakov maga istentelen, ateista, csúfolódó?
Bulgakov volt gyermekkori templomába. Mindkét nagyapja papok voltak, és az apja, Athanasius Ivanovics Bulgakov (1857-1907) - a professzor a kijevi Teológiai Akadémia, balra egy sor könyvet összehasonlító teológia. Keresztapa Michael - egyetemi tanár a kijevi Teológiai Akadémia N. I. Petrov, annak ellenére, hogy a nagy korkülönbség, később a barátja keresztfia. Bulgakov koronázták Szent Újvértanúk pap Alexander Glagolev (aki mellesleg szintén teológus és szakértői beszélt a Beilis eset). A híres teológus, Archpriest Sergei Bulgakov is rokona Mihailom Afanasevichem.
Még három évvel később, miután apja halála (azaz 1910-ben) a húga Hope írta a naplójába: „Misha éheztetett ebben az évben. Végül, úgy tűnik, úgy döntöttem, a maguk számára a vallás kérdését - hitetlenség. " Nem viselnek mellkereszt. Voltak szenvedélyek gyógyszerek. Az első felesége volt az abortusz az esküvő előtt ... Ez nem meglepő, hogy ő adta meglehetősen maró vázlatokat plébánia életében. Bizonyíték az ő részvétele nem találkoznak a liturgikus az Egyház életében.
Mégis úgy tűnt, az utolsó 18 évesek 1910-ben, majd ez megváltozott.
Az életrajzíró az író - „az egyetlen, aki reflektál a életrajza és művei Bulgakov, mindig szem előtt tartva, hogy nem számít, mi történik a legidősebb fia Doctor of Divinity az első év után apja halála, és a következő évtizedekben - az összes emelt az alapjait fektették gyermekkorban: ő volt nevynimaem”.
Ennek egyik oka a break-up az első feleségétől (Tatiana Nikolaevna) volt a nyíltan ellenséges hozzáállást vallás. A harmadik felesége - Elena Sergeevna Bulgakova - emlékeztetett: „Elhiszed? Hittem, de természetesen nem a templomban, hanem a maguk módján. Különben is, ha rosszul, úgy gondolta - erre én is jótáll. "
És istenkáromlásokra Isten ellen, és az egyház Bulgakov még soha nem érte el. Megpróbálta rendelni vallásellenes játék - és nem volt hajlandó (és ez a 1937!).
„Segíts, Uram, hogy befejezze a regény” - Bulgakov volt írva az egyik vázlatot fejezetek a regény 1931-ben.
Vannak is magán elismerés Bulgakov halál utáni. S. Ermolinsky közvetített Bulgakov azt mondta neki, 1940-ben: „Néha azt képzelte, hogy a halál - az élet folytatását. Csak nem tudom elképzelni, hogy ez hogyan történik ... Én nem beszélek a túlvilágon, nem vagyok pap, és teozófus, Isten ments. De kérem: mi fog történni veled a halál után, ha az élet egy hiba az Ön számára? Nietzsche bolond ... (sóhajtotta). Nem, azt hiszem, teljesen rossz, ha beszélünk ilyen misztikus dolgokat. Ez nekem valamit. ”.
Mikhail Bulgakov A vers a testvére Miklós megjegyzi vonalak, amelyek kifejezik az ortodox hit „ellen-angyal” - „A halál angyala”:
Majd megy szó nélkül, a vendégem véletlen.
lenyűgözött vopyus
Szem szemben a rendkívüli.
Azt mondják - készen áll, és nem félnek.
Tehát Bulgakov, nem volt talán bűnös, hogy a bűn, ami miatt a legnagyobb ellenszenv Dante: „Azt mondják, hogy ki mindenféle emberi fajtalankodás, a legostobább, a legaljasabb és legveszélyesebb azt hinni, hogy a földi élet után nincs más” ( Dante. Pier 2,8).
De több, mint a szerény rekord naplók hogy Bulgakov volt a tapasztalat, az őszinte ima győződve könyvét.
És most azt javaslom, egy szellemi (vagy misztikus - így egyértelmű világi olvasó) szempontból, hogy nézd meg ezt a két epizód: Bulgakov szünetek éget regényében Bulgakov mindig küldi regénye a világon. Az alábbiak közül melyik két impulzus ez a rossztól? Az egyik esetben Bulgakov tör öngyilkosság, különben ő maga és felesége háttérbe szorítja a határokon. Először is Istentől, és a második - a „Voland”? - Nem De aztán kiderül, hogy a szellem, amely Bulgakov tolta az öngyilkosság, ő is követelte a megsemmisítése a kézirat a „regény az ördög.” És az erő, amely adott Bulgakov lehetőséget az utolsó mozgás és mondani az utolsó szó, hogy van, a hatalom a Force inspirálta őt a kereszt jelét, ő is megadta neki a lehetőséget, hogy áldja meg a romantika.
Azt kell mondanom: az úgynevezett „fej Pilátová” „Mester és Margarita” istenkáromló. Ez érdektelen még meg kell beszélnünk. Elég annyit mondani, hogy Yeshua Bulgakov regénye haldoklik a neve Pontius Pilate a száját. míg a Jézus az evangélium - az Atyának. Bármilyen Christian (és keresztény - a leginkább puha és széles értelemben vett - a személy, aki imádkozik Krisztus), bármely felekezet egyetért ezzel az értékeléssel.
A kérdés: lehetséges, hogy értékelést ( „istenkáromlás”) át a „Pilátová fejezetek” az egész regény egészét, és Bulgakov?
Ha hibát talált, jelölje ki, majd nyomja meg a Shift + Enter vagy kattintson ide, hogy tájékoztasson bennünket.