Andrei Sakharov és Alexander Solzhenitsyn, a tudomány és az élet
Andrei Sakharov és Aleksandr Solzhenitsyn
Roy Medvedev, történész és publicista.
Megosztott dokumentum, és nem, hogy felkészüljenek a szakma Csehszlovákia. A Tamm erős volt a nyomás, és visszavonta az aláírását. Ezt követően, minden szétesett.
Egy kicsit később, Szolzsenyicin kommentálta a Szaharov-memorandum írásban, és átadta őket személyesen Szaharov, de még nem indult szamizdat. Ez egy hosszú levelet a 20-páratlan oldalakon. Szolzsenyicin kezdte írni a legnagyobb dicséret Szaharov, bátor és becsületes teljesítmény volt „a fő esemény a modern történelemben.” Szolzsenyicin nem tetszik azonban, hogy a Szaharov elítéli című értekezésében csak a sztálinizmus, de nem az egész kommunista ideológia, mert „Sztálin bár nagyon középszerű, de nagyon következetes és pontos folytatója Lenin tanítását.” Nem szerint Szolzsenyicin, és nincs „globális progresszív közösség” arra utal, hogy a cukrok. Nem lehet a „morális szocializmus - a magasztaló szocializmus Szaharov, sőt túlzott.” Mindez „hipnózis egy egész generáció.” Hiányzó cukrok és jelentősége hazánkban „élő nemzeti erő és vitalitás a nemzeti szellem”, és mindent csökken a tudományos és műszaki fejlődéshez. Abszurd és Szaharov reményei konvergencia - a kilátás a konvergenciára „igen sivár: két szenvedő lépjen fel a társadalomban, és fokozatosan közelít fordult egymásba tudnak biztosítani - a társadalom erkölcstelen vperekrest?”. Nem lehet menteni Magyarország és a szellemi szabadság, de megmentette a Nyugat, amely „fulladt mindenféle szabadságok és úgy tűnik, ma a gyenge akarat, a sötétben a jövő, a csökkent razdergannoy és a lelket.”
Kritizálása Szaharov, Szolzsenyicin, azonban nem nyújt semmit. „Szemrehányás - írta végén írt levelében -, hogy a kritikával Szaharov hasznos cikket, mi magunk nem úgy tűnik, hogy ajánlanak semmit konstruktív Ha igen -. Azt feltételezzük, hogy ezek a vonalak nem komolytalan végén, de csak a kezdete egy kényelmes beszélgetést.”
Azonban Szolzsenyicin nyomatékosan visszautasította, hogy részt vegyenek a különböző kampányok emberek védelme alá, a politikai elnyomás. „Megkérdeztem tőle - vallotta cukrok” emlékiratai „- hogy lehet-e tenni valamit, hogy segítsen Grigorenko és Marcsenko Szolzsenyicin csattant.” Nem! Ezek az emberek megy a ram, az általuk választott sorsukat maguk, nem lehet őket menteni. Bármilyen kísérlet árthat azokat és a többiek. „Én lefoglalt egy hideg ebből a helyzetből, ezért ellentétes a közvetlen értelme.”
Őszén 1970-ben elnyerte a Szolzsenyicin irodalmi Nobel-díjat - egy negyed orosz irodalom után Ivan Bunin, Boris Pasternak és Mikhail Sholokhov. Szolzsenyicin izgatott volt, hanem rendkívül aggasztja mértékben emelt ellene egy újságot, és egy politikai kampány, inkább bonyolítja az életét. Úgy döntött, nem megy Stockholmban a Nobel-díjat ünnepségen, és egy ideig nem tudja, hogyan kell viselkedni, és mit kell tennie. Hírneve növekedett a világon, de ő nevezte 1971-ben „a folyosón a zenekar fogyatkozás, fogyatkozás és határozott fellépés.” Szolzsenyicin nem volt hajlandó aláírni írni által készített Szaharov a Szovjetunió Legfelsőbb Szovjet Elnökségének törlési hazánkban a halálbüntetést. Az író azt mondta, hogy a részvétel az ilyen kollektív intézkedéseket zavarná feladatok ellátása, amelyért felelősséget érzett. Ezt követően a Szaharov és Szolzsenyicin találkoztunk és beszélgettünk egymással több mint egy éve.
A harc a két oszlop
A másik egy portré Szaharov: „Ami a Szaharov nehéz elképzelni, hogy ez a személy okozta nemzetközi vihar Ő sem halad megjelenés, nem erőszakos személyiség vagy harcias temperamentum Szolzsenyicin meglehetősen eltérő, és a megjelenése a két férfi Szolzsenyicin az ő hatalmas ... mell, vöröses ráncos arc, a munka-kopott kezét, szakáll mahagóni színű és szúrós szemmel azt a benyomást kelti a fizikai és lelki erejét. Ezzel szemben Szaharov azt a benyomást keltette, könnyen NKM . Újrahangolva magas, kissé görnyedt, magas homlokú, a gondolkodó és a két szál ősz haj körül egy kopasz fej, nagy kéz, aki nem ismeri a fizikai munka, szomorú, együttérző szemek, ez az ember úgy tűnik, hogy szembe magad, a belső világ, egy igazi magyar szellemi , intellektuális, hogy a csont. modora rendszer és a folytatni a beszélgetést egyszerre magányos gondolkodó. a természetes hajlam, hogy a magány intenzívebb több mint húsz éve az elszigeteltség miatt a titkos munkát a nukleáris kutatás területén. "
Egyre kemény ellenzék Szolzsenyicin és Szaharov hatóságok kísérte hatalmas sajtókampány, amelyben a nevét a két férfi, mint általában, együttvéve. Ugyanakkor A. D. Saharov, aki nem egyszerűen a tudományos, hanem a győztes minden díj és háromszor Szocialista Munka Hőse, ábrázolták rendszerint elválik az élet és a politika „együgyű”, míg körülbelül A. I. Solzhenitsyne, már kizárt az Írószövetség újságok írt, mint egy „áruló”. Fokozatosan nevek Szaharov és Szolzsenyicin kezdett egyesülni, nemcsak a szovjet és a nyugati sajtó, valamint adások nyugati rádiók a Szovjetunióban. „A sötét hangulatát a Szovjetunió - mondta az egyik show-Bi-bi-si - Szolzsenyicin és Szaharov dobta kihívás a szovjet és a nyugati vezetők Ha ők elhallgattatta erő -. Ez csak azt bizonyítja, hogy az igazat mondja.” Ebben a helyzetben a Szaharov és Szolzsenyicin volt, hogy valahogy összehangolni nyilvános kijelentéseket.
Kölcsönös támogatás Szolzsenyicin és Szaharov nem jelenti azt, hogy teljes beleegyezésével. Szolzsenyicin és Szaharov túl különböző emberek - a személyes tulajdonságai, hiedelmek és világnézet. Szolzsenyicin nőtt fel apa nélkül a szegénység és a nélkülözés. Ment át a háborút, sok év után a fogolytáborokban, száműzetés, legyőzte a halálos betegség. Most meg, hogy az elvesztegetett időt, és nem akarnak időt pazarolni felesleges találkozók és beszélgetések. Szolzsenyicin rendkívül szervezett és nagyon praktikus ember. Körülbelül minden ülésre kell értenem vele előre. Ő nagyon keményen dolgozott, reggel és délután, és előnyös a magány, még az ebéd és a vacsora főzött magának. Tól Ryazan, bement az egyik szomszédos falvakban sem egyedül élt a házban Korney Chukovsky a Peredelkino, az ő kerti telek közel Naro-Fominsk, végül - a házban kertész Rosztropovics. Fokozatosan elkezdte érezni a személy, akit az Úr kiválasztott, és ez tükröződött ügyeiben másokkal. Szolzsenyicin nem tűri kifogások és fokozatosan elveszítette a képességét, hogy a vita és a párbeszéd.
A nukleáris központ, ahol az egyik felügyeleti volt A. D. Saharov alapított a helyén a híres Sarov Hermitage, ahol élt és meghalt kanonizált szerzetes Serafim Sarovsky. Most itt vannak a rabok a tábor és a titkos laboratóriumokban, egy részük került a kolostor épületek. De Szaharov idegen volt minden vallásos, és így nem tudta elfogadni vagy megérteni Szolzsenyicin felhívja a bűnbánatra Istennek szolgálni, és imádkozom, hogy Isten, aki egyedül tud küldeni Magyarország a helyes utat - a próféták. Egészen más, és a hozzáállása az „orosz ötlet”. A személyzet az Atomic Tudósok nemzetközi kérdései, állampolgárságát ezek az emberek egyszerűen nem érdekli. De később az ötlet nemzeti érdek Szaharov csak az általános összefüggésben az emberi jogok és a helyzet a litvánok, örmények, zsidók tűnt neki sokkal nehezebb, mint a magyar. Szolzsenyicin pontosan „orosz ötlet” volt a központi, és központi szerepe kilátások azonban a saját értelmezését, amely nincs megosztva más nacionalisták. A magyar nacionalizmus volt a leggyengébb disszidensek felett 60-70 év; ott egyértelműen uralja az emberi jogok védelmezői, akit Szaharov hívott valamilyen okból „baloldali nyugatiak”. De Szolzsenyicin csak egy kicsit aggaszt a probléma az emberi jogok az első helyen, nem ő hozta a jogok és kötelezettségek.
Tiltakozik az ellen letartóztatását és kiutasítását Szolzsenyicin további egy, két vagy három hétig, de aztán megváltozott a vita nem a hatóságokkal, valamint a nagyon Szolzsenyicin, ami okozta számos azok a nyilatkozatok és kiadványokat.
Üzembe nyilvános vita
Számomra akkoriban, nem volt egyértelmű, nem viselkedés Szaharov emberi kiválóan őszinte, de nagyon praktikus, távol bármilyen óvatosság, ismeretlen volt a viselkedése az új családja, amely nagyon aktívan szívja Szaharov az anyaguk lakhatási problémák, és nem a legnehezebb orvosi probléma. Az oldat lehet találni anélkül, hogy a hosszú és veszélyes akadémikus sztrájkok. A. D. Saharov nem volt egy egészséges ember: egy gyenge formája leukémia rendkívül legyengült az immunrendszere. Ezért például során az influenza ő már tilos 3-4 hétig, hogy elhagyja a házat. 1970-ben, miután egy súlyos szívroham Szaharov töltött több mint egy hónappal a speciális kórház az Academy of Sciences. Most az állam megszüntette a régi ellátás Szaharov egészségét, de ez egy kicsit ellensúlyozta aggodalom azt család. Szaharov magát magáról sosem törődött.
Szaharov és Szolzsenyicin a 80-es években
De különösen nehezményezték Szolzsenyicin makacs védelmében Szaharov jobb kivándorolni, mint az alap valamennyi emberi jog. (By the way, és sokan nem értették.) „Igen, - írta Szolzsenyicin az ő irodalmi folyóirat 1982-ben - ma cukrok sok foltok a szovjet élet, ő nem egy szekrény udalenets És mi a kirívó fájdalmat, hogyan szenvedélyes bezotlozhnuyu. szükségességét emeli a jobb, és mindenekelőtt a fájdalmak és igényeit összenyomódott, kivérzett, obespamyatennoy és haldokló országot? a jobb lélegezni? ott? a jobb tiszta vizet inni, és nem tér el a kutak a múlt század és a mérgezett folyók? az egészséghez való jogot? szülni egészséges gyerekek? Nem első szabály - kijelenti Ez közvetlenül kivándorolni - sotryasatelno, meglepő módon, azt úgy lehet tekinteni valamilyen rossz kivétellel - ha Szaharov mondta, és nem lett volna írva ezt mnogazhdy”.
A második felében 1985-ben és 1986-ban a helyzet A. D. Saharova száműzetésben romlott, és egy évtizedes oda a Nobel-békedíjat találkozott a kórházban, ahol ő kapcsolatban van elhelyezve egy éhségsztrájkot. Az orvosok figyelmeztették a vezetést a Tudományos Akadémia, és a KGB, hogy az egészség a száműzött akadémikus okoz számukra komoly aggodalomra ad okot. Eközben a nyugati országokban felerősödött társadalmi mozgalom védelmében Szaharov. M. S. Gorbacsov utasította segédtiszt, hogy vizsgálja meg a „valóság Szaharov”, de aztán úgy döntött, hogy beavatkozzon az események menetét.
Mondanom sem kell itt a nagy tudományos, szociális és emberi jogi tevékenységek, amelyek Szaharov újra és aktívan végzett 1987-ben és 1988-ban. Részt vett a létrehozását a Nemzetközi Alap a túlélés és a fejlődés az emberiség, és beválasztották a rendező ezt a nagyon nemes fogantatású, de nehézkes és nem hatékony szervezet. Találkozók Az alap megtörténne szerint a Charta, felváltva a Szovjetunió és az USA-ban. I S Saharova összes korábbi utazási korlátozások külföldön eltávolítottuk. A tudós maga nem számítottam ilyen gyors és pozitív döntés, amelyet kérésére elfogadott akadémikus E. P. Velihova és kisegíteni akadémikus Yu. B. Haritona.
De ugyanebben az 1974-ben a „Levél a szovjet vezetők” Szolzsenyicin lefektetett a jövőkép, és ha nem a világ, akkor Magyarország. Felajánlotta, hogy feladja a katonai és a tér költségvetés az ország, és a megtakarított pénzt, hogy elsajátítsák a magyar északkeletre. Itt, az északi és a kelet-magyarországi régióban, az író azt javasolja, hogy mozog a „központ a nyilvánosság figyelmét, a nemzeti tevékenységek, a település és a keresést a fiatal center - az ország déli és Európában.” „Az építkezés több mint felét az állam egy új, friss hely - mondta Szolzsenyicin - lehetővé teszi számunkra, hogy ne ismételjék a katasztrofális hibákat a XX század - az ipar, a közutak a városban.” A városok, különösen utálatos író. Az országnak kell építeni csak a kisvállalkozások, hanem „töredék és a magas technológia.” Még a mezőgazdaság lehet létrehozni az északi ( „költséges, természetesen” - tette hozzá az író). És most cukrok értékelt projektek Szolzsenyicin, mint egy utópia és „veszélyes mítosz-making”.
A szöveg véglegesítésére a Nobel-előadás „Béke, haladás, az emberi jogok, az” A. D. Saharov írta: „Én megvédeni a kozmológiai hipotézist, amely szerint a fejlődés az univerzum ismétlődik alapfunkcióit végtelen számú alkalommal, ez a másik civilizáció, köztük. több „sikeres”, ott kell lennie egy végtelen számú alkalommal a „korábbi” és a „follow-up”, hogy mi a könyv oldalait az univerzumban. De ez nem von le a szent törekvéseit ebben a világban, ahol mi, mint a flash a sötétben, amely egy egy pillanatra a Th poláris nem léte a tudattalan létezésének kérdése, hogy végezzen az igények oka, és hozzon létre egy méltó életet magunk és homályosan találgatás célunk. "
Ezek a szavak voltak vésve talapzatán mellszobrát A. D. Saharova, amely telepítve van a Moszkvai Nemzetközi Egyetemen. Mert Szolzsenyicin, Szaharov, ez a fő gondolat, hogy túl materialista. És földi életünk számára - ez csak egy pillanat, de ez adott nekünk a Teremtő, mint egy teszt. Szolzsenyicin úgy nemcsak a lélek, hanem a Legfelsőbb Intelligencia, még a legfelsőbb bíró, aki vezeti és védi a leginkább méltó. A fő előnye a személy és az egész társadalom - egy önkorlátozó és a győzelem a szellem feletti lény.
Akkor elfogadja vagy elutasítja az ötleteket a nagy magyar tudós és a nagy magyar író. De tagadhatatlan, hogy a munkájuk és ötletek lenyomatot hagyott a történelem a fejlődés a társadalmi tudat hazánkban.
A szerkesztőség a „Tudomány és Élet” köszönhetően a személyzet a múzeumtól és a nyilvános Center „a béke, az emberi jogok” Andrei Sakharov számára kedves biztosító fényképeket Andrei Dmitrievich.
