Amennyiben imádkozó imám mögött mondani a Korán fontos cikket - hírek - Umma 42

Ennek érdekében nézet idézik a következő okok miatt:

Még ha feltételezzük, hogy ez a vers általános jelentéssel bír, és mindenkire vonatkozik, aki hallgatja a Korán, és ebben az esetben kiderül, hogy a tárgyaláson az imám olvassa a Koránt kell hallgatni őt csendben, mint az olvasás az Imám belép az általános jelentése a vers. Sőt, hallgatni az olvasás az Imám még ennél is fontosabb, mert imádkozott köteles követni, és nem mond ellent. Ezért minden esetben, ez a vers bizonyítékok szólnak a, hogy az ima meg kell hallgatni az olvasás az Imám.







Ez hadísz is jelzi, hogy az ima köteles csendben hallgatni a imám, és hogy a bölcsesség ez a rendelet, hogy a teljesség kedvéért az alábbi imám kell hallgatni őt, mert olvassa a Koránt nincs értelme, ha a gyülekezet nem hallgat rá.

-Zuhri szavakat lehet tekinteni egyértelmű érv az a tény, hogy a társak nem olvasta a Koránt, a Próféta, a béke és áldás Allah, felolvasta, mint al-Zuhri egyike volt a legtöbb tanult ember idejét. Ha az olvasó a Korán mögött imám volt elterjedt a társak és a diákok, hogy az al-Zuhri bizonnyal róla. Ugyanakkor azt magabiztosan mondta, hogy a társak nem olvassa a Koránt mögött a próféta, béke legyen vele, mikor készült egy imát hangosan.

4. A próféta, béke legyen vele, azt mondta: „olvasni a Koránt az egyetlen, aki imádkozik mögött imám olvas az Imám” (Al-Daraqutni 1/325; Ibn „Adi az»Camila«7/2477”; Abd- al-Razzak 2797; al-Tahawi in "Sharh Ma'ani al Athar" 1/217; alBaihaqi 2/160).

5. Freedman Hasemita Abdullah ibn Rafi mondta, hogy az emír hívők Ali Ibn Abi Talib mondta: „Olvasd írásai Mother [sura” Al-Fatiha „] és a többi Surah az első két rak'ahs délben és délután imákat, és megnyitja a Szentírás [Surah „al-Fatiha”] - az utolsó két rak'ahs ima, és az utolsó rak'ah naplemente és az utolsó két rak'ahs az esti ima, amikor az imám nem olvassa [it] hangosan „(al-Bukhari az” al-Kiran Halfa Imám al- „1, al-Hakim 1/239; al-Bayhaqi 2/168).







6. Jabir ibn „Abdullah azt mondta:»Ne készült ima azoknak, akik nem olvassák a Korán [minden] A rak'ahs, kivéve, ha imádkozik mögött imám«(Malik 1/84 al-Tirmidhi, 313).

9. Abu Wael azt mondta, hogy a férfi megkérdezte Ibn Mas'ud olvasásról az imám, és azt mondta: „Csendesen hallgatni a Korán, mert tényleg, imában vannak olyan esetek, ahol helyettesítheti imám” (al-Bayhaqi 2 / 160; Abd-al-Razzak 2803; al-Tahawi in "Sharh Ma'ani al Athar" 1/219).

1. A próféta szavai, béke legyen vele: "Ne imádkozott azoknak, akik nem olvassák [Sura] megnyitja az Írásokat" (Al-Bukhari 2/237; muzulmán, 2/9; Abu Dawud 822 al-Tirmidhi, 247; en -Nasai 2 / 137-138; Ibn Maja 837). Ez hadíszt egy általános értelemben utal minden hívő, beleértve azokat is, akik imádkoznak mögött imám.

3. Abu Hurayrah mondta: „Minden ima olvasta a Koránt, akkor is, ha [sura] kinyitja a Szentírást olvassuk hangosan, amit a próféta, béke legyen vele, felolvasta, és olvassa el, hogy magát, amit olvasott a maga „(muszlim, 2/10). Ez Asar is rámutat annak szükségességére, hogy olvassa el a szúra „Fatiha”, és ez szintén nem kivételt tenni azon imádkozott mögött imám.

Ami a versek és a hadiths, hogy szükség van, hogy hallgatni az olvasó a Korán csendben, figyelembe véve a fenti érvek a sura „Al-Fatiha” kivételt tett és imádkozott köteles meghallgatni az olvasó a Imám csak miután elolvasta „Al-Fatiha”.

Között érveiket a fenti szavakat Zayd ibn Thabit és a hadísz „Abdallah ibn Shaddad, valamint a hadísz” Imraan ibn Husayn, hogy a próféta, béke legyen vele, azt mondta: „Nem jó muszlim ima tisztítás nélkül és a derék és meghajol, [ha imádkozik] az imám. Ha imádkozik egyedül, akár anélkül, a Sura "Al-Fatiha", és két vagy három vers "(Al-Bukhari az" Al-Kiran Halfa al-Imám '29).

Helyénvaló megjegyezni, hogy a legtöbb hanafi jogászok nem ajánlott elolvasni „Al-Fatiha” kötelező az utolsó két rak'ahs délben, délután és este imákat, valamint a harmadik rak'ah ima naplementét; és ha ezek rak'ahs ima egyszerűen azt mondják: „Subhan-Allaah”, akkor ez is elég. Mivel az első két rak'ahs, akkor véleményük szerint az imám, vagy imádkozik elég elolvasni egyedül nekik csak egy vers, mert Allah azt mondta: „Olvasd ugyanazt a Korán, amely nem megterhelő az Ön számára” (Szúra 73 „csomagolt”, a vers 20). Ha azután, hogy ő elfelejtette elolvasni „Al-Fatiha”, valamint három rövid és egy hosszú vers, akkor elég ahhoz, hogy leborulást figyelmetlen, de ha szándékosan nem olvasható „Al-Fatiha”, valamint három rövid és egy hosszú vers , legalább az egyik az első két rak'ahs, aztán ima törött (al-Mouse. al-ti-Ihtiyar ta'lil al-Mukhtar 1/56).

részvény # 62220; Share 0 # 62217; Tweet 0 Share 0 Share 0 ok A @ mail.ru 0




Kapcsolódó cikkek