Albert Einstein a háború, a vallás és a képzelet, idézetek
Pioneers nélküli világ háborúk - olyan fiatalok, akik nem hajlandók szolgálni a hadseregben.
Mivel a tudósok, rendeltetése, hogy egy tragikus sors - még szörnyű hatékonyságának javítása révén rombolás, a legünnepélyesebb és nemes feladata, hogy minden tőlük telhetőt, hogy megakadályozzák, hogy a ezek a fegyverek a brutális célra, amelyre azt találták.
A technológiai fejlődés, mint egy baltával a kezében a patológiás bűnöző.
Válaszul arra a kérdésre, hogy az emberek miért volt képes létrehozni a nukleáris fegyverek, de nem tudja megállapítani az irányítást felette:
- Nagyon egyszerű, kedves: mert a politika sokkal nehezebb, mint a fizika
Vallás, művészet, tudomány - egy ága ugyanazon a fán.
A vallás a jövőben lesz egy kozmikus vallás. Ő lesz leküzdeni a gondolatot, hogy Isten egy személy, és hogy elkerüljék a dogmák és a teológia. Magába, és a természet és a szellem, ez alapján kerül sor vallásos értelemben eredő tapasztalat, hogy fogalmat egységének minden dolog - a természetes és a lelki.
A képes érzékelni valamit érthetetlen eszünkbe, hogy el van rejtve a közvetlen tapasztalat, melynek szépsége és tökéletessége ránk csak abban a formában egy gyenge visszhangja visszavert - ez a vallásosság. Ebben az értelemben vallásos vagyok # xbb;. Ebben az értelemben én is vallásos, azzal a módosítással, hogy a #xAB; érthetetlen # xbb; nem jelenti azt, #xAB; zárva felfogni.
Annak ellenére, hogy a hatálya alá vallás és a tudomány önmagukban jól körülhatárolt, van egy erős kapcsolat és a kölcsönös függőség között. Bár a vallás lehet, hogy meghatározza azokat a célokat, akkor mégis tanult tudomány, a legtágabb értelemben, milyen eszközökkel fog vezetni céljainak eléréséhez állított. De a tudomány csak akkor jöhet létre, akik alaposan átitatott a törekvés felé igazság és a megértés. De a forrás ezt az érzést származik vallás területén. Ugyanebből a - a hit a lehetőségét, hogy a szabályok e világ racionális, azaz érthető okból. Nem tudom elképzelni, hogy egy igazi tudós nem erős hit benne. Képletesen helyzet a következőképpen írható le: a tudomány vallás nélkül - króm, és a vallás tudomány nélkül - vak.
Amit olvastam én vallási meggyőződés - persze, hazugság. Lies, amelyek ismétlődnek rendszeresen. Nem hiszek Istenben, mint egy ember, és soha nem elrejteni, és kifejezte nagyon világosan. Ha bennem van valami, hogy lehet nevezni vallási akkor kétségtelenül határtalan csodálattal szerkezetének a világegyetem olyan mértékben, hogy a tudomány feltárja azt. Az ötlet egy megszemélyesített istenség még soha nem volt a közelemben, és úgy tűnik, elég naiv.
A kezdeti szakaszban a lelki emberiség fejlődésének az emberi fantázia képére és hasonlatosságára az emberi istenek fogják össze, akik a saját, meg kell határoznia a világ jelenségek, vagy minden esetben érinti őt. Az emberek úgy hitték, változtatni a sorsát az istenek a saját javára révén a mágia és az imádság. Az ötlet az Isten, mint azt állítja vallás, most a szublimáció, hogy a régi fogalom az istenek. A antropomorf jellegű következik például, az a tény, hogy egy személy fordul, hogy az istenség az imában és megkérdezi tőle a teljesítését vágyaikat. Harcukban az etikai jó, a tanárok a vallás kell a bátorságot, hogy hagyjon fel a tanítás az Isten, mint egy ember, hogy az, hogy feladja, hogy a forrás a félelem és a remény, amely a múltban adta ilyen átfogó hatalom kezében papok. Munkáiban, akkor meg kell szentelik magukat, hogy az erők, amelyek képesek művelni isteni igazság és a szépség maga az emberiség.
Mikor megvizsgálja a magam és a gondolkodás, én arra a következtetésre jutottam, hogy az ajándék a képzelet és a fantázia többet jelentett számomra, mint bármilyen absztrakt gondolkodás. Álmodni mindent, amit lehetett elérni az életben - fontos eleme a pozitív élet. Hagyd, hogy a képzelet szabadon vándorol, és hozzon létre egy olyan világban, ahol szeretne élni.
A képzelőerő sokkal fontosabb, mint a tudás. A tudás korlátozott, mivel a képzelet felöleli az egész világot, előrehaladás serkentésére, ami a fejlődés.