Akadémiai jogok és szabadságok résztvevők az oktatási folyamatban a fejlődés jelenlegi állapotában
Az evolúció a „tudományos jogok és szabadságok” a modern egyetemi
1) akadémiai jogok és szabadságok,
Listája egyetemi jogok tanárok zárva van. Ezért lista bővítése szintjén a magyar törvények, amelyekre nem biztosított.
Akadémiai jogok és a szabadság, a tanár - az intézkedés a lehető viselkedése a szakember szerint értelmezi a szakmai feladatok és küldetése a szakma.
Ha figyelembe vesszük a lényegi tartalmát tudományos jogok és szabadságok a tanárok, hogy feltételesen lehet kiosztani a következő jogokat:
1) A törvény közvetlenül kapcsolódik a tanulási folyamatot, és
2) a jogot, hogy a logisztikai és információs
módszertani támogatás tevékenységét;
3) a jogot, hogy részt vegyenek az irányításában az oktatási intézmény, az állami szakmai szervezetek és védelme a szakmai becsület és a méltóság.
Hasonlítsuk össze a szövege akadémiai jogainak és szabadságainak a szóban forgó törvény más forrásokból.
Kis Encyclopedic szótár Brockhaus és Efron (. 1907-1909) alatt a tudományos szabadság értetődő „a megfelelő felsőoktatási intézmények az arcát a professzorok önkormányzáshoz, a meghatározása oktatási programok, valamint a belső rendjét a felsőoktatási intézmények, a választás a tanárok és rektorok függetlenül, külső beavatkozás nélkül a közigazgatási hatóság” [31].
Orvos pedagógiai tudományok, tagja a Magyar Tudományos Akadémia Oktatási Bim-Bad BM Ez ad egy meghatározást a Pedagógiai enciklopédia: „A tudományos élet szabadságát - a rendelkezés bizonyos jogok oktatók (tanárok, kutatók és egyetemi hallgatók) lehetőséget jelent a tanár -, hogy szabadon kifejezzék egy tudományos téma saját belátása szerint választhat a témák és módszerek a tudományos kutatás. és a tanuló -. a tudás megszerzésére szerint a hajlamait és szükségleteit biztosítja a tudományos szabadság jár a tudományos közlés menedzsment oktatási intézmények létrehozására irányuló optimális feltételeket szabad az igazság keresése. " [21].
A szabadság fogalma elválaszthatatlanul kapcsolódik a fogalom a felelősség. Egyetemi tanár állampolgár, tagja egy szakmai szövetség hivatalos az intézet. Beszéd szóban vagy írásban, mint egy polgár, a tanár mentesnek kell lennie az intézmény cenzúra vagy a fegyelemre, de rájönnek, hogy a speciális helyzetben való különös felelősséggel. Tagjaként a szakmai szövetség és egy hivatalos, emlékeztetni kell arra, hogy a nyilvánosság tudja értékelni ezt a szakmát, és ez az intézmény az ő nyilatkozatai. Ezért a tanár mindig kell, hogy legyen óvatos, hogy gyakorolja a megfelelő visszatartó, tiszteli a mások véleményét, és tegyen meg minden erőfeszítést annak jelzésére, hogy nem hivatalos képviselője az intézmény „[5] Nyilatkozat tanszabadság és hatásköre Az American Association of University professzorai - .. [E forrás].
URL: http: // Galaktionov. maillist.ru/acadfree.html.
URL: http: unesdoc. unesco.org/images/0016/001604/160495r. pdf
Azonban meg kell jegyezni, hogy az idő múlásával napjától a törvény „On Education in Hungary” azáltal, hogy a mechanizmus megvalósítása tudományos jogok és szabadságok nem kapott hivatalos javítást bármilyen dokumentumot az Oktatási Minisztérium és a tudomány. Így feltételezhető, hogy a lényegi tartalmát és végrehajtását tudományos jogok és szabadságok továbbra is mentesek a helyi rendeletek a szervezetek, amelyek közvetlenül függ a nyitottság, a szervezet etikai és szakmai normák konkrét oktatási szervezet.
Tekintsük a történelem, a tudományos jogok és szabadságok, amelyek származik az egyetemek Európában és Amerikában.
Vegyük alapul a leggyakoribb és rövid nyilatkozata „egyetemi szabadság” az Encyclopaedia Britannica (Britannica Encyclopaedia Britannica): „A tudományos élet szabadságát - a jogot az oktatók és kutatók, különösen, különböző intézmények, egyetemek fejlesztésére saját szakterületükön, és hogy kifejtsék véleményüket anélkül, félelem zaklatás vagy elbocsátás a munkából. Ezek a jogok a feltételezésen alapul, hogy a nyitottság és a szabad kutatás területén a specializáció a tanár vagy a tudós van szükség, hogy sikeresen megszerzéséhez tudás és lét nekünk megfelelő teljesítése az oktatási feladatokat. " Encyclopedia Britannica (Britannica, Encyclopaedia Britannica) [elektronikus erőforrás].
URL: http: // globális. britannica.com/EBchecked/topic/2591/academic-freedom
A koncepció tanszabadság azt jelenti, hogy a hivatali ideje nagyban függ a kompetencia a tanár az ő tárgykörben, valamint összhangját a meglévő szabványok szakmai integritás és nem idegen megfontolások, mint például politikai vagy vallási meggyőződés. A tudományos élet szabadságát nem létezik kedvéért a kényelem vagy komfort tanárok és tudósok, és javára az egész társadalom, amely a hosszú távú érdekeit.
Ahhoz, hogy a kifejezés szerint a Nyugat, akkor körül kezdődött a 17. században. Bár a tudományos szabadságot létezett az egyetemeken és a középkorban, abban az időben ez azt jelentette, néhány jogokat, mint például az autonómiához való jogot, valamint a jogot, hogy a civil és egyházi védelmet élvez néhány céh, alkotó hallgatói közösség (studium generale), vagy egyetemeken.
Egészen a 17. század szellemi tevékenység egyetemeken volt korlátozva elsősorban teológiai megfontolások, és a vélemények vagy következtetések, amelyek ellentmondanak a vallási tanok, mint általában, utasítani, mint eretnek. A 17. század végén, a munka számok, mint például az angol filozófus Dzhon Lokk és Thomas Hobbs (John Locke és Thomas Hobbes) előkészítette az utat a tudományos szabadságot modern értelemben. Munkájuk bizonyította, hogy szükség van a hiányzó korlátozások kutatás a tudomány és a közös megközelítést képzés mentes előítéletek bármilyen. Azonban sem Locke sem Hobbs nem támogatja korlátlan tudományos élet szabadságát.
Német egyetemeken Galle, Göttingen, amely rendre 1694 és 1737 voltak az első európai egyetem kínál széles akadémiai szabadság, kisebb eltérések annak alapjait. A berlini egyetemen alapított 1810-ben felajánlotta, doktpiny Lehr - und Lernfreiheit ( „szabad tanítani és tanulni”), és megerősítette Németország helyzete, mint a vezető tanszabadság a 19. században. A 18. és a 19. században az egyetemi Nyugat-Európában, az Egyesült Királyságban és az Egyesült Államokban örvend egyre nagyobb akadémiai szabadság elismerése a kísérleti módszerek a tudomány egyre gyakoribb, és a vallási felekezetek nem tudta továbbra is szigorúan figyelemmel kíséri a tevékenységét az egyetemek. Ugyanakkor az Egyesült Királyságban vége előtt a 19. században voltak vallási vizsgálatokat az érettségi és a hatálybalépését tanári állásából.
Filozófiai kutatási kérdések a lényege az egyetem, egyetemi autonómia és az akadémiai szabadság birtokában képviselői a német idealista filozófia (Fichte, Schleiermacher, Humboldt). Műveik már kialakult a koncepció egy klasszikus egyetemi alapelveinek az intézményi autonómia, az akadémiai szabadság és az egység a tanítás és a kutatás.
Általában közötti időszakban 1831 és 1933. Meg lehet tekinteni, mint a vitathatatlan világuralom századi német nyelvű tudomány, amely lényegében egy egyetemi tudomány. Intézményi előfeltételei ezt a jelenséget létrehozza idején a német egyetemi szerkezet - „Humboldt University”, amely világszerte elismerést és ez szolgál a példakép, és csak 1933-ban az autonómia a magasabb iskolai kezdődik korlátozott a náci állam és vált beültetett náci ideológia ..
Berlin Egyetem Fridriha Vilgelma-ben alakult, 1808-ban a királyi rendelet pvengerskim lett a modell a német egyetem 19-20. a. fel, hogy megreformálják az 60-es években. Ez a modell lett a Humboldt Egyetem, mivel annak szerkezete és a feladatokat, amelyeket állt előtte a legtöbb már megfogalmazott és végrehajtott egy titkos kormányzati tanácsadó Wilhelm von Humboldt.
Humboldt maga tekinthető a koncepció az arany középút között az angol és francia egyetemi modellt. Oxford és Cambridge tudomány foglalkozik elsősorban arisztokrata elit, akinek nem érdeke a kutatásban. Ott továbbra is a középkori egyetem, már fut a templom, ami befolyásolta a szerzetesi életforma (főiskolai rendszer) és hiányában alapvető felismerése a tudomány szabadságát. Tanulmányok, viszont volt egy kérdés, a civil társadalom, amely magántulajdonban törődött azok finanszírozását és nyilvánosságra, valamint a tevékenységi körébe Akadémia (Royal Society).
Azt leszállította a szint speciális iskolákban, irányítja és koordinálja az intézet, melyet az úgynevezett „Imperial Egyetem” után Franciaországban az 1806-os huszonkét előbbi országokban az egyetemen. A vizsgálatok kizárták az egyetemi mellett a nemzeti tanterv, és elment az akadémiára. Ez a francia modell elején 18. század befolyása alatt Leibniz került át Magyarországra Nagy Péter és sokéves meghatározott fogalmát szovjet és kelet-európai Egyetemen.
Egy külön lépésben a fejlesztés a filozófiai értelmét tanszabadság váltak művei amerikai filozófus Dzhona Dyui és Lovejoy Aptura, az alapítók az American Association of University professzorai és a fejlesztés a Elvi nyilatkozat tanszabadság.
Ugyanezt az elvet kell, és a bolognai folyamat. A kongresszuson az európai Rektori 1988 tiszteletére a 900. évfordulója alkalmából, a Bolognai Egyetem elfogadta a „Magna Carta európai egyetemek.”
Azt mondja: „Az egyetem keretein belül működik egy másik szervezet a társadalom, ami annak a következménye, a különböző földrajzi és történelmi körülmények, és olyan intézmény, amely kritikus felfogni és kultúra terjesztése által a kutatás és az oktatás, hogy megfeleljen az igényeknek a modern világ a kutatási és oktatási tevékenységet, ő. meg kell, hogy az erkölcsi és tudományos függetlenség a politikai és gazdasági hatalom. " Magna Carta európai egyetemek [elektronikus forrás].
URL: http: //5legko.com/ru/velikaya-hartiya-evropeiskih-universitetov/
meghatározzák a saját stratégiáját;
válassza prioritások az oktatási és kutatási munkát;
generál oktatási programok;
kritériumokat állapít meg a tanári szelekció;
Így azt látjuk, hogy bármely szakaszában történelmi szakaszban a fejlődés az egyetemek, az „akadémiai jogait és szabadságait” nem veszít a fő tartalomra. És most a magyar egyetemek, kérve, hogy elfoglalja jogos helyét a nemzetközi rangsorban a felsőoktatás minőségét, elkerülhetetlenül kénytelen betartani az alapelveket tudományos meghatározott jogokat és szabadságokat a hagyományok és a nemzetközi jogi eszközök.