Abstract rituális költészet, együtt tanulás
rituális költészet
1. Bevezetés
2. Holiday Kalyada
3. Ünnepe Shrovetide
4. Zaklichki tavasz
5. Pünkösdi
6. Utazás Kupala
7. Szüreti Fesztivál
8. Nyaralás Cover
9. Következtetés
10. Az irodalomból
Rész a nemzeti élet folklór. Ő kísérte az első szántás, ifjúsági fesztiválok, ünnepi szertartások. Úgynevezett rituális énekek, melyek során végzett a legkülönbözőbb rítusokat.
Az ősi szlávok úgy gondolták, hogy ezek a rituálék hatással vannak a természet erőit: hozzájárul a jó termés, jó vadászat, állattenyésztés utódok, hogy az egyén egészségét, a boldogság és a jólét, stb
Calendar-rituális költészet - ezek dalok volna használni számos rituálék kapcsolódó nemzeti naptár alapján a napi mezőgazdasági munkát az évszakok. Ezekben dalok megszemélyesített természet erői, amelyek már értékei mezőgazdasági munka: a Nap, a Föld, az évszakok (fagy, „tavaszi piros” nyáron).
üdülési Kalyada
Kolyada - az egyik legnagyobb szláv szabadság, fordította a latin - az első nap a hónapban. Ez a nyaralás időzítették, hogy egybeessen a téli napforduló, a születés, az új nap, egy új nap az évben, hogy a forgatás a nap a tavasz.
Énekelni karácsonyi énekeket - dalok, fiúk és lányok felöltözött és elment a ház körül, dícsérték az ő Ura, akart a gazdag termés, bőség, stb Vicces, rövid énekeket énekeltek formában, mint téged. Végén énekeket kérték háztulajdonosok jutalmazni őket. A jutalom élvezet volt:
Mumpsz folyékonyan Maxim,
Igen romos Kolyada,
És te, fiam,
Ne járj, nem gyalog,
És énekeket gyűjtenek, gyűjtenek ...
Ha a tulajdonosok tagadták, étel, nekik is énekelni:
Az átlag ember
Született rozs jó:
Koloskov üres,
Straws sűrű!
Elfogadása után a kereszténység, karácsonyi ének ünnep egybeesett ünnepe a karácsony.
Kolyada, Kolyada!
És néha Kolyada
Előestéjén a karácsony.
Kolyada jött
Karácsonyi hozta.
Énekeket, és tükröződik a mondások. „A karácsonyi ének repedés éjjel-nappal Stomps.” "Send énekeket - palacsinta oladki igen." „Dalokat - Mester megrendelések.”
Karácsony előtt a New Year volt a szokás - a karácsonyi jóslás sorsolással, amely kísérte podblyudnymi dal allegorikus formában előrevetítve a jövőben minden résztvevő. A dalok előrevetítette: gazdagság, boldogság, boldogtalanság, házasság, stb ..
On déjà kemence
Erősen emelkedett.
Akitől szintén énekelt,
Emellett jó.
Hogy ki,
Tom valóra válik!
Nyaralás farsangi tzu
Mardi Gras - az egyik legviccesebb régi ünnep, amely ünnepelt a hét folyamán, mielőtt nagyböjt, vendégszeretők és bőséges lakoma.
Feast tartalmaz több olyan elemet szláv mitológia. Művészek szertartás, mint a „varázsolni a nap”, nevezzük tavasz „flare-up”. A nemzeti naptár a keleti szlávok - a határ télen és tavasszal. A fő hagyományos attribútumok a nemzeti ünnepe Maslenitsa - képmását Maslenitsa, szórakozás, szánkózás a „V” - egy kör, fesztiválok, magyarul - szükségszerűen palacsinták és sütemények, ukránok és fehéroroszok - gombócok, sajtos és a cipő, amely úgy tűnt, hogy szimbolizálja a napot.
Shrovetide ábrázolták a dalok, mint a gazdag, szép és nemes vendég, aki találkozott az emberek örömmel és boldogsággal:
Éves Shrovetide,
Ő Gostick kedves,
Sétál nekünk nem megy,
Minden Caumont utazik,
Hogy kúpos voltak varjú,
A szolgák még fiatalok voltak.
A magatartás Gras - töltött dalok áthajtott a falu, majd eltemették vagy elégették.
És mi van a karnevál-kölcsönzés,
A gödröcske eltemetve,
Lie, karnevál, mielőtt a raid ...
Maslyanitsa- mokrohvostka!
Menj haza egy udvar,
Elköltöztem az idejét!
Megvan a hegyi patakok,
Tune up szakadékok,
Távolítsuk el a tengelyek,
Annak megállapítására, egy ekét!
( "Snow Maiden" Ostrovsky)
Nem minden macska Shrovetide fog nagyböjt.
Palacsinta obeduha, pénz priberuha.
A hullámvasúton, a palacsinta hazugság.
Sajtok, tejföl, vaj, íz, minden bajok - nagylelkűség izbyvay.
Piruy séta, nő, palacsinta, és a poszt mondja.
Zaklichki tavasz
Miután Shrovetide vezetékek voltak hét héttel a nagyböjt. Ebben az időszakban szigorúan tilt minden szórakozás. Még a számok nem énekelt. Lányok terelik össze: fonó, kézimunka, megbeszélése falu hírek, beszél a fiúk, és azt mondta, hogy az álmok.
Rituálék társított elején a tavasz, nem kíséri ének és kattintás. Ez az, amit megengedett ókorban. És még nem volt kötelező. Szlávok úgy gondolták, hogy a tavasz jön, meg kell hívni, kérdezni, hogy jöjjön - vykliknut. Lányok este este felmászott a tetőn a fészerben, elment a magaslatokat, és ott rákattint tavasszal.
Tavasz, tavasz piros!
Gyere tavasz, öröm,
Az öröm, hatalmas kegyelem:
len nagy
A gyökerei mélyen,
A nagy kenyeret.
Ekkor kezdődött a visszatérő vándormadarak. Annak érdekében, hogy a tavaszi, háziasszonyok sütni számadatok madarak kiterjesztett szárnyú, „varjak”, „The Lark”, „gumicsizma”. Minden egyes tagja a család, így az utcán, feldobja őket a levegőbe, és vyklikival:
Pacsirta, zhavoronochki!
Érkeznek hozzánk, hogy nekünk
nyár meleg.
Zaklichek sokan voltak. Miután játszott, sikoly, alak csatlakozik a fák ágai, tolóerő alatt háztetőre és istállókban. Továbbra is a tészta eszik, vagy az állatállomány takarmányozására.
Mindez párosul a tavasz, tavaszi ébredés a földet.
Pünkösd
Széles körben ünnepelt nyári szünet - Trinity. Ez az egyik legfontosabb ünnepek az év. A szláv népek ezen a különleges napon, ez magában foglalja a sok akarat és ünnepségeken. Az ébredés a föld után a téli jelölt tömeges ünnepségek, lányok fontak koszorút és buja spekuláltak házasság és a részesedését a Szentháromság rájuk dobott a vízbe, és nézte, ahogy a folyó veszi őket. Körtáncok, amely kísérte sokféle dalt:
Birch göndör,
Göndör, fiatalos.
Lábad alatt, nyír,
Ez nem mák virágok,
Lábad alatt, nyír,
Ne ég a tűz;
Nem mák virágok,
Ne ég a tűz -
vörös lány
A tánc,
Rólad, nyír,
Minden dal éneklik.
Az ünnep a Szentháromság szervesen beolvadt a pogány és a keresztény hit.
Kupala ünnep
Ivan Kupala (Szent János napja, Szent Iván éj) - a nemzeti ünnep a keleti szlávok, elkötelezett a nyári napforduló, a legmagasabb virágzó természet. a megközelítés a szüret. Mire a keresztény egybeesik Születésének ünnepén Ioanna Predtechi.
Hagyományosan két tisztítási rítus: fürdés és tűzugrókhoz.
Égetett mész, égetett,
Alatta ült paneyka.
Sparks esett rajta,
sírt rajta fiúk
Mit sírsz rólam,
Nem voltam egyedül a világban,
Ez nem egy vagyok az egyik,
Lányok teli falu.
Lányok gyűjteni füvek és virágok, koszorút, amelyek meghatározzák a boltba, és kíváncsi gyógynövények, amulettek (üröm, orbáncfű, csalán). A Kupala éjszaka keres kincsek (virágzás páfrány).
A fő cél a Kupala rítusok -, hogy kivédjék a gonosz szellemeket, így nem rontja el a betakarítás előtt. Ehhez tábortüzet. Fiúk és lányok előestéjén Kupala töltött éjszaka ezen a területen.
Kupala végzett ezen a területen.
És éjjel aludtunk egy kicsit,
Hiszen őrizték a területen.
szüreti Fesztivál
Szüreti Fesztivál szentelt az összeszerelt betakarítás, a termékenység és a családi jólét - Megmentettek: méz, kenyér, alma.
Kész az aratás, mint a jóléti a családi alapítvány már megállapított a következő évre. Az utolsó vendég szárak kötött koszorú - „fodros szakáll,” az erő a föld nem sikerül.
Kecske fekvő myazhe,
Divuetsya szakáll:
És akkor, és amelynek szakáll,
És az összes mézet összefonódott?
Visszaállítani a teddyhengeres a szüret. Örömteli dalt haza. Az utolsó kéve magukkal és tárolni a falu egész évben.
Ó, hála Istennek,
Ez arattak kukorica,
Ez arattak kukorica,
És a rendőrök poklal:
Halom a szérű,
Az állvány - tartályok,
A lepény a sütőben!
Azokban a napokban, mi vehettünk, és megköszönte az Istenszülő (Anya - Sajt-Föld irány) számára a szüret. Úgy véljük, hogy ez ad jó közérzet, patronált mezőgazdaság, a család és különösen az anyák.
ünnepe Cover
Winter „tartják számon”, valamint a tavasz: fesztiválok és népi fesztiválok. A népi hagyomány találkozó az őszi megjegyezte Cover téli. Ezt a napot, amely az első fagy vagy a hó, ami egyaránt kiterjedő takaró föld; amely az első fagy.
Az időjárás a nap, az úton a levelek lehullanak a fákról, ahol a szél fúj, amely a madarak délre repülnek, hogy gondoljon a természet a jövő télen.
Ez halmozott mondja: „A borító vacsora előtt őszi délután Winter”, „Ha a lap tölgy és nyír fák a Cover fog esni tisztán, hogy egy könnyű év, és nem pusztán a zord téli”, „Cover rejti a föld a levél, a hó” „Indulás a daruk a fedelet a korai hideg tél”, „a védelem a föld borítja hó, fagy ruhák”, „az első hó szán utat hat hét.”
Védelméről szóló a kunyhó süllyedni kezdett. Árvíz a kemence, a háziasszony ítélt egy különleges szó: „Atya-Cover, fűtésére kunyhó nélkül tűzifát.”
Mezőgazdasági évben befejeződött, és újra eljön a pillanat szórakoztató játékok, fesztiválok, esküvők, azok rítusok és rituálék. A lepel a lányok kérték Lada a hamarosan férjhez megy, találgatás.
Alkalmából a közbenjárás a házban próbál, hogy egy teljes rend és kész annyi kezeli a gyümölcs az új termés.
Az egyre ortodox, de az ősi szlávok, ő volt az egyik legfontosabb ünnepek az év ideje ünneplésre fátyol.
következtetés
Calendar-rituális költészet - művészi általánosítás munkatapasztalattal a paraszti - gazda. Naptár szabadság elősegítése kemény munka parasztok, így nekik egy esélyt, hogy pihenni, töltő verseiben.