A tizenkettedik könyv
Több anyag:
Minden, amit szeretne elérni egy kerülő úton, akkor van még most is, ha lesz szíves kényeztesse magát. Nevezetesen, ha elhagyja a múltban, a jövőben biztosítani horgászat, maga csak azt szeretnénk, hogy egy valódi, összhangban a jámborság és az igazságosság. Odaadással szeretni a sorsod, mert a természete ez megszokható, és Ön számára. Az igazságosság, - hogy szabadon és nyíltan, hogy az igazat és cselekedni mindig összhangban a törvény és figyelmen kívül hagyva a méltóságát, és nem szolgálja az Ön számára akadályt vagy egy másik bűne, sem meggyőződés, sem a pletyka, sem az érzés, a test öltözött néked: Bocsásd járatos a testükben, a tapasztalás őket. Tehát, ha már közeledik a vége, így minden tiszteletben fogja tartani csak a domináns kezdő és az isteni benned, akkor nem kell félni, hogy egyszer majd az élet megáll, és hogy soha nem fog kezdeni az életet egybecseng a természet, a legyen egy ember méltó hozzád teljesítő a világ többé már nem jön egy idegen a saját országában, akkor nem csoda, hogy mi történik naponta, mint valami váratlan, és függ, akkor a másik (1).
Isten látja az elején a dominanciája mindannyian a szikla az anyag héj, kéreg növedékek. Mert Isten a kapcsolatot csak mi vezetett, és áradt a domináns start, és akkor is csak a fejedben. Ha megtanítjuk magam, hogy nem ugyanaz, aki megmenthette volna magát a sok szóváltás. Hát nem gazdag szabadidős akik nem figyelni öltözteti a húst, és még már nem nézi a ruhát, a lakhatás, a hírnév és a hasonló fátyol és ékszerek? (2)
Akkor három részből áll: a test, az életerő és a lélek. Ezek közül az első kettő, eddig ahogy kell vigyázni rájuk, és csak egyharmada valóban hozzád tartozik. Ha távol tőle, hogy van, a fejéből, a dolgokat, hogy nem, és mások azt mondják, vagy mit csinál, és azt mondja te magad, minden zavar téged, mint aki készül, amely nem függ a választás, utalva é titeket szerv vagy veleszületett életereje, minden, ami akkor magával rántja a kör körül az örvények, és így az elméd kivonják a környezet, amellyel sopryagla sorsa lesz tiszta és megélni a saját, ami egy tisztességes, elfogadó, mi történik, és az igazat; ha azt mondom, hogy el kell mozdulni a domináns Start bántja a nyomás a szenvedélyek, és hivatkozva a múltban vagy a jövőben lesz, mint Empedoklész.
Ball mindenhol azonos, a magány vidám büszke [102] [1]
Ön csak gondolni az életet élni, hogy van, erről - akkor képes lesz arra, hogy tölteni az egész életét csendben, becsülettel és társaságát az ő zseniális (3).
Sokszor csodáltam azt a tényt, hogy minden szerető magukat, mint mások, ugyanakkor meggyőződését kínálkozik kevésbé fontos, mint mások véleményét. Ha tehát úgy tűnik, hogy isten, vagy teljes bölcsességgel tanár megparancsolta, hogy bárki is úgy gondolja, és gondold át, hogy magamnak semmit, mivel ő nem azonnal be nyilvánosan, senki sem maradt fenn egyetlen nap alatt. Így, mi több, szégyellik a szomszédok - valamit, amit gondolnak rólunk! - ahelyett, magukat (4).
De ebben az esetben nem tudnak ellentétben érvelni és az igazságosság, hogy kezelje elhanyagolása bármely gondatlanság a világrend [2] (5).
Hozzászoktatni magukat, és arra a tényre, hogy ez lehetetlennek tűnik. Végtére is, a bal oldali, általában gyengébb, mint a jobb, tartja erősebb ok, mert megszokta, hogy azt (6).
Az alapelv az, hogy meg kell lennie, mint a pugilists, hanem egy gladiátor. Végtére is, az egyik csak elveszíteni az utolsó kard, amellyel harcol, és a végét, míg az első kéz mindig vele, és ő csak akkor kell tömöríteni őket egy ököl (9).
Meg kell érteni a tulajdonságait a dolgok maguk, amely megkülönbözteti őket számít okozati indul és a cél (10).
Milyen nagy hatalma az ember: ő nem tehet mást, amit meg kell keresni az Istennek dicséretét és várunk minden, amit Isten legyen vele. Ez mind szerinti jellege (11).
Nem szabad, hogy a vádak vagy isteneket, mert azok semmilyen módon nem megtévesztett akár önkéntesen, vagy akaratuk ellenére, sem a nép, mert tévesen ellen hitet. Következésképpen senki nem kell csinálni szemrehányásokat (12).
Milyen nevetséges, tudatlan, aki csodálkozik semmit, hogy mi történik az életemben! (13)
Vagy egy végzetes szükségességét és megváltoztathatatlan sorrendben, illetve áldotta horgászat, vagy rendezetlen, senki nem tartozik a zavart. Ha vitathatatlan szükségessége, akkor mit Balk? Ha halászati elérhető könyörgés, akkor tedd magad méltó isteni segítség. Ha senki sem vezette zavart, akkor teljesíthető az a tény, hogy többek között ez örvény te magad rendelkeznek bizonyos vezérelv az elme. És még ha a forgószél csábítani - aztán magával rántja a testet, vitalitás, stb, mert nem csábítják az elme (14).
Fény lámpák világos és nem veszíti el a csillogás, amíg visszafizetésre. Nem az igazság, az igazságosság és bölcsesség van, hogy elhalványulnak, mielőtt a halál? (15)
Ha valaki felhívja, hogy egy ötlet a hiba amibe esett, azt mondja magának: „Honnan tudom, hogy ez tévedés? Vagy, ha ez zavaró, nem az, hogy ő maga büntetni, olyan lesz, mint az, aki elszakította a szemét? "
Hajlandó rossz emberek tévedtek, mint aki nem akarja, hogy megkapja a gyümölcsét a fügefa lé belőle, hogy a kis gyermekek sírtak, ló nyerítő, hogy minden szükséges lépést megtesz történt. Milyen ember, hogy bélyeg? Ha elég bátor, akkor megpróbálják meggyógyítani (16).
Ha ez nem illik, nem csinál, hogy ha hamis, nem tudom. A vágy mindig célzó, hogy felismerjük, mi már önmagában valami, ami izgat, hogy megtekintheti és vizsgálja meg, megkülönböztetve azt az elején a kauzális és az elején az anyag, célját és az időt, amelyen túl korlátozott (17).
Értsd meg, majd végül, hogy önmagában van valami tökéletes és isteni, hanem valami, ami miatt a félelem, vagy egyáltalán, ami neki. Ez most kitölti a lelkem? Ne félj, vagy annak gyanúja, vagy vágy, vagy valami más, mint ez? (18)
Először is, nem kell eljárni hiábavaló és céltalan. Másodszor, meg kell felelnie egyetlen célja, a közös jó, és semmi mással (19).
Egy kicsit több időt, és akkor el fog tűnni, valamint az összes dolgot, amit látsz, és mindazok, akik most élnek. Minden változhatnak, átalakítási és eltűnése - úgy, hogy utána volt még egy (20).
Minden alapja az a meggyőződés; ez is múlik. [3] Távolítsuk, ezért amikor csak akarja, és a torzítás, mint tengerész obognuvshy sziklák, el fogja érni nyugodt, sima és csendes dokk (21).
Bármely adott aktivitás, hogy hagyja abba a megbeszélt időben, nem szenved bajok a felmondás, és az, aki részt vesz benne, nem tűri a gonoszt annak felbontását. Hasonlóképpen, a műveletek sorozata - az életnek nevezett - ha abbahagyja a megbeszélt időben, nem fog kárt szenvednek a megszüntetését, és az egyetlen, aki éppen véget ez a sorozat, nem érzi a gonoszt.
Ugyanebben az időszakban, és jelzi a természet, és néha a természet az egyes, mind idős korban; minden esetben, kivétel nélkül jellege az egész, a változó részek, amelyek támogatják az egész világ örök fiatalság és virágzik. Mégis hasznos Egész mindig szép és blagovremenno. Tehát a az élet megszűnése bárki nem rossz, nem egy szégyenletes, ha nem függ a választott és nem mond ellent a követelményeknek a nyilvánosság számára; de jó, ha blagovremenno az egész, és ez hasznos a mozgás egyetért vele. Ezért egy közeli munkatársa Istennek, akit Isten mozog útjaik, és a saját intelligencia - az isteni céljaira [103] [4] (22).
Meg kell mindig kéznél a következő három pozíció. Mintegy tetteikért, ne feledje, hogy nem kéne, vagy tudatosan, vagy más módon, ahelyett, igazságosság maga tenne viszonylag azonos kívül történik akkor -, hogy létét vagy alkalom, vagy a halászat. De nem panaszkodnak a helyzet, és nem zúgolódik ellenem Providence. Másodszor, figyelje a növekedés a csírája minden teremtmény - az animációs és animációs -, hogy elszakadva a lélek, és tisztában van azzal, hogy mi is áll, és mi lebomlik. Harmadszor, tudom, hogy ha hirtelen emelkedik a föld felett, akkor lehet tekinteni, az emberi ügyek és mnogoizmenchivy mozgatni őket, ez lett volna tele megvetéssel nekik, amelyek egyúttal a lehetőséget, hogy szemléljük a sok lények lakják a környéken levegő és éter, és nem számít, hogy hányszor nem merült fel ilyen módon, akkor mindig látni ugyanazt, egységes és kratkovechnoe. És ez a valami, amire büszkék vagyunk! (23)
Dobd érinti, és akkor kerülnek mentésre. De ki tudja megállítani dobja el? (24)
Ha negoduesh bármiről, akkor felejtsük el, hogy minden úgy történik, hogy az egész természet félrevezet más nem érted, hogy mennyire jól, hogy mindenki teszi mindig így lesz végre, és most zajlik mindenhol és hogy minden kapcsolatban az egyén az egész emberiség, nem a vér és a közös származás, hanem oka. Elfelejti azt is, hogy a szellem minden van Isten, és árad belőle, hogy semmi tartozik senkinek fogva, hanem a gyermek, és a teste, és a lelke ő van neki ugyanabból a forrásból, hogy a minden alapja az a meggyőződés, hogy mindenki él és kizárólag ez, és csak akkor elveszítheti (25).
Azt kérdezik: „Hol láttad az isteneket, vagy tanult létezésük, hogy oly mohón olvasni őket?” Válasz: „Először is, az istenek álló és a látást. Továbbá, a lelke, én is még soha nem látott, és mégis félek, hogy.
Hasonlóan, a az istenek: érzés állandóan megnyilvánulása erők, tanultam, hogy létezésük és meghajolnak előttük „[6] (27).
Az élet az üdvösséget minden dolog relatív, hogy vizsgálja meg, mi ez önmagában egy egész, hogy az elejétől a anyagi dolgok oksági [7], teljes szívemből adni a végrehajtását a tisztességes és az igazat. Ami marad, akkor nem élvezi az életet, amely összeköti egy jót egy másik, hogy ott volt még a legrövidebb idő? (28)
Napfény az egyik, bár leverték falak, a hegyek és számtalan egyéb terméket. Van egy közös anyag, bár széttöredezett között számtalan egyéni és eredeti szervei. Egy lélek, bár széttöredezett körében több szervezet és a különleges alakulatok. Egyesült racionális lélek, bár úgy tűnik, el kell osztani. Mások soprinadlezhaschie részek, mint például: az élet ereje és anyagi kezdet - érzéketlen és idegenek egymás; Ezek azonban visszatartotta az egységét ésszerű kezdő és saját konzervativizmus. [8] Mind egy különleges jellemzője a vonzereje, hogy az a tény, hogy ez összefügg ő egyre közelebb kerül hozzá, és ez a vágy, hogy kommunikálni nem lehet elválasztani attól (29).
Mit vezetés? Hosszú élettartam? Más szóval, ha szeretné, hogy egyfajta törekvés, fejlesztése és menjen vissza, használja a beszédet, hogy tükrözze? De mi mindezt úgy tűnik, hogy egy méltó vágy? Ha minden hitvány, hogy az utolsó: engedelmesség az ész és az Isten. De a tisztelet az összeférhetetlen csalódás amiatt, hogy a halál megfosztja minket egyszer minden a fenti (30).
Mi részecske hatalmas és végtelen idő áll mindannyiunknak? Egy kicsit több - és el fog tűnni az örökkévalóságban. És mi az egész lényege a részecske? Mi - a világ a lélek? A mi földterület vagyunk hüllők? Meggondolta magát rajta minden, nem veszik figyelembe semmi fontos, kivéve egyet: cselekedni, mint a természet megköveteli, és beletörődik bármi, ami létrehoz egy közös jellegét (31).
Hogyan élvezheti a domináns elején?
Mindezek után - mindent. A többi ugyanaz - ez függ a választás, vagy sem, attól függ - füst és hamu (32).
Semmi sem hajlamosabbak megvetés halál, a gondolat, hogy azok, akik hittek a jó öröm és a szenvedés a gonosz, és megvetette a halál [9] (33).
Egy férfi, akinek a jó csak mi blagovremenno melyek mindegy, hogy ha nagyobb számú intézkedések összhangban lévő megfelelő okból, vagy kevesebb, és aki nem törődik, hogy gondolkodjunk, hogy a világ több, mint egy hosszú, vagy rövid ideig - egy ilyen ember, és a halál nem szörnyű ( 34).
„Ember, te egy állampolgár a nagy városban. Mit érdekel bármi öt évig, illetve három évig? Végtére is, engedelmeskedve a törvényi egyenlő mindenki számára. Mi frusztráló az, hogy ha a vár küld neked nem egy zsarnok, és nem a hamis bíró, és természeténél fogva az, hogy ez te benyújtott? Tehát praetor [10] elengedte őket elfogadta a színpadi színész. " - „De nem töltött öt akciók és csak három.” - „Nagyon helyes. De az élet három akció - ez az egész játék. Mert a végén hirdette azoknak, akik egykor a tettes az élet eredete, és most a tettes az ő megszüntetését. Te nem a hibás, sőt, egy másik. Kifelé ugyanazt az életet, miközben goodwill, a szimpatikus és a ki elküldött titeket „(35).
Könyvtár Alapítvány a mentális kultúra (Kijev)