A tanításai a vének vii
1. Elder Porfír mondta: „Amikor eljön és lakozik minden lelkünk Krisztus, akkor megy minden probléma, minden hibát, az összes nehézséget, majd kimegy a bűnt.”.
2. Teológia, amely azt állította, hogy a keresztény legyen a tettek embere, Elder Joel azt mondta: „Ó, a szegény nem hagytam fáradhatatlan tevékenység, hogy nézd meg a saját fejlesztési vagyunk lázas tevékenység, és hagyja a lelküket, amely fut a mezőket? . Óvatosan ápolása megtisztítsák lelkét a szenvedélyek, és mit hozhat a szomszéd, nem hozza fel az ürességet, és az ő teljessége. "
3.Duhovny bravúr kell végezni gondossággal. Idős Anthimus azt mondta: „A szorgalom és a gondatlanság - két nagy teljesítményű eszközök egyik egyesít bennünket Istennel és a többi elválasztja Buzgalommal - a tüzes vas gondatlanság - hideg vas, amely, bármennyire koppant a csatár, nem enyhül, és hogy ... majd egyszer, hogy neki egy darabig, mivel a tüzes vas nagyon műanyag. "
4. Idős Paisius különösen hangsúlyozta a lelkiismeret a lelki életben. Különösen azt mondta: „Lelkiismeret - ez az első Isten törvénye, ami ő vésett mélyen a szívébe ősi ember, és azóta mindannyian született, fogadja el őt a szülők, akik elvékonyodott lelkiismeretüket napi tanításra magát, úgy érzi, már. maga idegen ebben a világban, és a világi csoda, hogy kényes viselkedését. De amikor az emberek nem a vonat a lelkiismeret, hogy nem használják bármely szellemi tanítások a vének vagy tanácsokat, és az Isten parancsait, nem tudnak megmenteni, mert érzéketlenné válik. "
5. Az önismeret teszi a személy bölcs. Elder Joseph azt mondta: „Through önálló keresztény lesz bölcsebb mások ugyanakkor jön alázattal és fogadja el az Isten kegyelmét.”.
6. Elder Eusebius végén élete körülvevő neki lelki gyermekei: .. „Mert az élet nekem most - ez egy nagy nehézség Ha még élek, akkor mást, ha egyszer egy jobb ismerete magát, azt hiszem, mielőtt tudom magam jó, de ez tesz engem győződve arról, hogy jó magam még nem tudom. "
7. A önismeret valaki jött egyfajta saját bűnösségét, és megértsék a nagy Isten áldását. Ezután a szavai Elder Paisius „összetört a szíve, hogyan gránit volt, és a valódi könnyek folyni magad, és a személy nem nudit magát sem imára, sem a könnyek. Az alázat lelkiismeret minden alkalommal szúró szív és nyílt forrású könnyek és az Isten keze folyamatosan simogatta szorgalmas gyerek. "
8. Idős Porfír mondta lelki kábulatban: „Vigyázzatok, különösen a démon a sötétség Ne hanyagolja őket, amikor birtokba veszi a lélek, akkor lecsendesedik, és megbénítja ez egy nagy démon, aki belép egy férfi együtt a tömeg többi démon ....”
9. Az ok az emberi nem sikerült elérni a lelki célok van gondatlanság. Elder Joseph azt mondta: „gondatlanság betolakodó nekünk ez, mint egy ínség, amelyből semmi sem nő Minden hozza kár: megakadályozza, hogy azoknak, akik szeretnék, hogy tusakodjatok szellemi képességgel, abbahagyja már sikerült, nem tudván, gondatlanság erőket maga tanulni, és csábítják őket, hogy megakadályozzák a visszatérését .. ”.
10. A legnagyobb veszély a harcos - a kétségbeesés. Ez Elder Paisius azt mondta: „Ne ess kétségbe vannak a világon, amikor elfogták a sok szenvedély és jellegének rakoncátlan és gyorsan legördül a dombról, de olyan sok befolyása remélik az Isten mindenhatóságát, és így tette őket volánja erős autó az utat Istenhez. a nő, és nagyon gyorsan tudják meghaladják majd lassan mozgó mozgó autók az úton az Isten sok éven át. " És egy másik alkalommal, amikor hozzátette: „nem szabad elriasztani, ha komolyan állítják, hogy nincs jólét csak egy látszott, hogy hiába, és a nulla munka, de a munka az egész nép értéke nulla, egy, ez a munka több eggyel kevesebb .. Krisztus, látva kis erőfeszítéssel, aki szerint egyre korai yedinichku, és így megkapjuk az értéke a munkaerő nulla, és látunk egy kis jólét. így tehát nem szabad elriasztani, de bízni Istenben. "
11. Idős Filofei a kérdésre, hogy miért az emberek ne váljanak szentek, azt mondta: „Az ok magunkat az első helyen a mi hajlandóság gonoszt in - Másodszor, a mi lustaság és a lustaság, és harmadszor, egy kis, vagy akár egy szeretet hiánya. Isten és a menny, és negyedszer, a mi vsedushnoy szeretete mammon (vagyon) és a törekvésünk és kapcsolódási Dolny és anyag.
12. Idős Porfír mondta lelki kábulatban: „Igen, jöjjenek közelebb Krisztushoz, de ne félj, mi fog történni velünk a halál után, és megnyissuk szívünket Him - ahogy lehúzta az ablakot függöny, majd borul a napfény - hogy Krisztus eljött hozzánk, és mi szerettük őt igaz. Ez a legjobb módszer. "
13. Hasznos tanács Elder Jerome: „Kívül, úgy tűnik, egy személy, és hogy a másik személy titokzatos.”.
14. Elder Jacob, annak érdekében, hogy jobban megértse a hiúság az élet, gyakran járt a temetőben. Azt mondta: „tettem szokása, hogy a temetés és rendszeresen - a mi falu temetőjében Ez természetesen nem azt jelenti, hogy abban az időben voltam szomorú vagy érzelmi szorongás mentem és filozofált a hiúság és a múlandóság az élet és a memória a halál csecsemőkorban .. lelkemben. "
15. Idős Paisius azt mondta: „Az elején a lelki élet, a szeretet Istene nem teszi lehetővé a személy tudja bűnét, és nem is a sok jó cselekedetek, hogy ő nem a kétségbeesés, különösen, ha ez érzékeny.”
16. A szellemi hősiesség szükséges remény türelemmel, mert a szavai Elder Paisius „hajtanak végre a téli fagy, és hogy tavasszal a jó idő, ami felmelegíti a föld és a nap melegét árasztja zöld szőnyegen. Nem fogunk várni a lelki tavasz, ha nem éli túl első szellemi tél, amely során okoleyut lelki paraziták. ne várják, hogy kihajtott az isteni, ha nincs már halott. "
17. Az emberek között vannak különböző karakter. Idős Io-CIF ezt mondta: „Van egy puha lélek, amely könnyen meggyőzni, de vannak szigorú lelkek engedelmeskednek nem könnyű úgy különböznek egymástól, mint a pamut és a vas gyapjú csak akkor kell a kenet a szavakat az idő ... mint a honfoglalás vas szükséges láng és a kemence a kísértés. és egy olyan személy, aki egy kemény karakterű, hogy egyértelmű, meg kell mutatni türelmet kísértéseknek. és ha nem a türelem, ez olyan, mint egy lámpa olaj nélkül, amely hamarosan kialszik, és meghal. "
18. keresztények észre, hogy az élet a legnagyobb cél. Eusebius idősebb ezt mondta: „Az értelme és célja, amelyre az ember él a földön van egy hasonlóság az ő Krisztus.” És akkor lehet, „amikor látja Krisztusban tökéletes ideális és élni és cselekedni az Ő szavai és parancsolatait”.
19. Amfilohije Elder azt mondta: „A lelki termesztés lehetőségét, de csak azon az alapon, a szív, mert csak így lehet vetni a szellemi magvak aztán jött az áldott eső a Szentlélek és a kor ezek a gyümölcsök, amelyek tárolják két adattárak: egyrészt ég és föld, majd vár a szegény emberek és azok, akik a lelki szomjúság. "
20. A valódi keresztény élet Idős Porfír azt mondta: „Sokan azt mondják, hogy a keresztény élet kellemetlen és nehéz azt mondani, hogy ez szép és egyszerű, de megköveteli a két feltételnek. Alázat és a szeretet.” És egy másik alkalommal hozzátette: „Mostantól kezdve meg kell szerezni az Isten kegyelmét Isten kegyelme nélkül erőfeszítéseink nem gyümölcsöt, és nem jutunk a mennybe, ha Isten ad nekünk kegyelmét, ha alázatosak vagyunk ...”
21. A szellemi bravúr Idős Porfír hasonlította kert termesztés. Azt mondta: „Mi a lelki okirat az a lélek - ez a kert két részre oszlik, az egyik fele a csíra tövis, és a másik - a virágok, és van egy víztartály, két csapok és hullámvölgyek egyik irányítja a vizet a ... tövis, és a többi - a színek Minden alkalommal, amikor megnyitja csak egy csapot hagyok nepolitymi tövis, és elhervadnak, és megitatta a virágokat”...
22. Annak érdekében, hogy megnyerje az érzelmei kell egy nagy belső feat. Elder Joseph kifejtette: „Jó cselekedetek, jótékonyság, és az összes kis külső feláldozott természeti arrogancia a szív, mint a bravúr a bűnbánat és bűnbánattal fájdalom szerény magas filozofálni.”.
23. Jerome Elder on a. Aegina adott tanácsokat a vendégek kapcsolatos szellemi feat. Különösen azt mondta: „Élvezd a lelki élet semmi édesebb, mint ő kemény mutatvány, de édes korona kemény tél, annyira édes paradicsom nélkül feat szerzünk erény .....” „Soha ne járassa. Én azon negyven éve, hogy szolgálja aiginai leültem, és amint az asztalnál. Amikor megnyomja, a legnagyobb, ha ittam egy csésze kávét. Semmi több. Több bátorságot, hogy használ, a nyitottság és a szabadság gyengíti az ellenállást férfi lassan jön a kísértő, és elmerül minket obstoyaniya. érdemesebb elkerülni, amennyire csak lehetséges. " Azt is használják a példázatot, hogy támogassa a kezdőknek. Gyakran mesélt arról a kis növény, „ami az elején felnő egy kicsit, egy span, és így marad. Kertészek úgy gondolja, hogy ez annak ellenére, hogy a gondoskodás, már nem növekszik, és gyászolni. De egy rövid idő után, amikor úgy tűnik, hogy már nem nő a növény növekszik, és emelkedik magas. "
24. felébresztése nélkül nem lehet lelki feat. Idős Eusebius rámutatott: „Tart a figyelmet és gondos megfigyelése a belső és a külső ember észre óvatosan, hogy mi van velünk, ami nem Isten, meg kell elutasítani, és hiányzik nekünk a jó, hogy Isten azt parancsolja nekünk, hogy mi kell megszerezni. . Ha nem vizsgálja magát, és a féltékenység, Isten kegyelméből teljesen megszünteti a rossz, és szerezzük erény. "
25. Amfilohije Elder azt mondta: „A lelki tetteket kell tüntetni a védjegy az igazi szeretet és alázat, mert csak miután a ruhadarab nem tekinthető a nehézségeket az élet, sem a Sátán gyűlölete nem a harag, ami azt mutatja, a fegyvert.”.
26. közzététele bizonyos szempontból az élet az öregek különösen érdekes. Szent Anthimus a o.Hios, utalva a nővérek - a lelki lányai - azt mondta: „Ha én analfabéta, mégis nagy tettek volna elérni valamit böjt, virrasztásaik, imák, könnyek, térdelő, gyötrelem és a napot. éjszaka. pharisaically tűnik, a szavakat, de azt mondom nekik a megerősítését. nem vagyok a farizeusok és az emberi lények. Demons elégetett és megkínozták, de kitartottam. Kenyér ettem, vizet nem ivott, nem telített alvás, és így tovább mások, hogy csak az Isten tudja. nem adtam nyugalma a testben. Zöld nedves és nem adtam magam. Én egy zsák alom és támaszkodva a gyökere az olajfa, elaludtam egy kicsit. A démonok nem hagyott békén egy percre. "
27. Figyelemre méltó ötletek Idős Joel lelki cha hölgyek: „A kereszt nélkül senki sem jut a mennybe, de a határon van, hogy emelni, nem húzza, hogy vegye fel a keresztjét, látnunk kell a célunk Vegyük például az asztalra, ha .... valaki átveszi az egyik végét, akkor képes lesz arra, hogy vedd fel csak nagy nehézségek árán, és egy rövid ideig, még akkor is, ha olyan jelentős izomerőt. De ha ez a közepén, akkor könnyen fel és könnyen hordozható, bárhová amit akar. " „Tartsd világos. Lassan válik őszinte.” „Igen”, legyen az „igen” és „nem” - „nem”. Soha ne felejtsük el a következőket: hogy van a szívedben, akkor is van az ajkukon. De az a tény, hogy van az ajkakon, van, hogy a szívben. „” Ne felejtsük el, hogy Isten tiszteletben tartja a szabadságát. Az üdvösség a saját kezében van. Isten mentse meg, kívánni ugyanaz, mint te. "
28. Idős Paisius tanácsolta: „megjelenése után a templom ezerszer jobb menekülni az emberek, mint egy vadállat, chto6y fenntartani lelki érvelés, és elvette az egyháztól, mint ülni és bámulni a bunda vagy döntetlen, és bosszantó karcolások, amely biztosítja, hogy az ellenség a szívben. "
29. Szerelem kell vezetnie a lelki feat. Idős Port-firy tanácsolta: „Meg kell, hogy a szellemi törekvés, hogy ne prédikáljon és civakodás, és ezzel, de a szeretet misztériuma, amikor bizonyítani neki, mások ellen, amikor szeretjük őket, jönnek érzelem, és mi lesz legyőzni, ha ... szeretjük, akkor azt hiszem, hogy a haszon mások. A valóság azonban az, mi előnyös magunkat. "
30. Ugyanez öreg azt mondta: „Amit teszünk, igen mi a vágy, szabadon, felelősségteljesen és örömmel.”
32. A spirituális életben sikerre vinni szerető Krisztus. Elder Jerome hangsúlyozni ezt az igazságot, használta a következő példa: „Ha egy évre főzni 2-3 kilogramm babot egy szén maroknyi, semmi nem fog működni, mert a kis tüzet ugyanúgy szellemében Ha .. kevés a Krisztus iránti szeretet, ha nincs jólét. szükséges szaporodnak a szeretet. "
33. érdekes a következő példákban használt Elder Jerome, amikor tanácsot adott a lelki gyerek: „Az egyik falon van két daru egymás fölött, ha az alsó szelep nyitva van, akkor a víz fog folyni, és a tetején nem lesz semmi Előfordul ... és a lelki. csukja be az alsó szelepet, ami unspiritual szeretet az emberek és a világ, és nyissa ki a felső szelepet, vagyis erősíteni a szeretet az Isten. " „Zab erősíti a ló. Amikor a ló egészséges, ő dolgozik, és engedelmes, és tetszik a gazdája, és hozzáteszi táplálja a ló. Valami hasonló történik velünk. Ha engedelmeskedünk Istennek, hogy törekszenek, és erősen vozhdelevaem jó, akkor Isten hozzáteszi kegyelem és lelki jó. rajtunk múlik, hogy mi lesz tele lelki vagy éhen. " Rátérve a zenét tanulni, azt mondta: „Te jó zenész, de nem volt varázsló, amely segítségével válik egy jobb zenész kapsz egy példát egy vad fa az erdőben mester is, hogy egy szép táblázatot, de ha nem találja a varázsló, a fa ... marad, mint te. "
34. Idős Paisius mondta: „Krisztus - minden kedvessége, a kényelem, és vele mindig könnyű lélegezni Ő bőséges lelki oxigént.”.
35. Az idősebb Epifánius azt mondta, „egyoldalúan, lényegét tekintve, eretnek, hoztak nagy kárt az egyház néhány évvel ezelőtt lehetetlen volt beszélni a szerzetesség - csak mintegy prédikáció, a katekézis, interjúsorozat és hasonlók nem lehet beszélni ma a bajtársi nélkül .. .. hogy nem utálom megfeketedett tevékenységek emberekkel mindazt, ami történik a kerítés az egyház Isten dicsőségére, elfogadható sem akar szólni terhelő prédikáció, egy másik is van egy vágy, hogy énekeljen egy harmadik akar visszavonulni Kin, a negyedik - a barlangban, az ötödik - akar egy száz s házas vagy nem házas pap, és az utolsó -. hogy írjon vallási könyvek Mindez elfogadható, ha nem abszolutizáló meg, és nem az Isten dicsőségére. "