A napok és időpontok egy állam, ahol jogalapot készülnek gyakrabban, az iszlám
Ebben a cikkben a engedélyével Allah, akkor lehet tudni, hogy hány órakor, milyen körülmények között és milyen helyeken imák fordult Allah, is elfogadják Őt swt. Hálásak vagyunk, hogy a testvérek a site „Salaf-forum.ru”, aki összegyűjtött hiteles ahadith ebben a témában. Igen Allah megjutalmazza őket minden jó!
A neve Allah, a Kegyelmes és Könyörületes!
Jogalap utolsó része az éjszaka
„Amr Ibn” Abbas azt mondta: „Egyszer megkérdeztem a Próféta (béke és áldás legyen vele):” Melyik este elfogadott kifogás a legjobban? „Ő így válaszolt:” A mély az éjszaka! Imádkozni, ahogy szeretné, amíg reggel jön, mert bizony, az ima tanú (egy angyal) és a rögzített. Ezután ellenállni az ima, amíg a nap felkel távolságon keresztül egy lándzsa vagy két lándzsát a horizonton, mint a nap felkel a szarva a Sátán, és ebben az időben ő imádta hamis. Majd imádkozik újra, ameddig csak akarja, mert az ima egy tanú és rögzíteni kell. „” Abu Dawud 1277, Ibn Majah 1251 Ibn Khuzaymah 260, 584. Al-Hakim megerősítette a hiteles hadíszt, Imam al-Shawkani a "Naylyul-Authari longobárd király" és a Shaykh al-Albani a "Saheeh Sunan Ibn Majah."
Kifogás közötti Adhan és ICAM
Közvetíti a szavait Anas, Allah legyen elégedett „anhu, hogy az Allah Küldötte sallallaahu” alaihi wa sallam, azt mondta: „könyörgés Allah közötti adhan és ICAM nem kerül elutasításra.” 521 Abu Dawud, at-Tirmidhi, 212, aki azt mondta: Egy jó hadísz. cm. Saheeh Abi Dawood 534 Irua „244, 671 Mishkat.
Egy bizonyos idő pénteken
Közvetíteni a szavak Abu Hurayrah, Allah legyen elégedett „anhu, hogy egy nap az Allah Küldötte sallallaahu” alaihi wa sallam említett (a beszélgetés az emberek) pénteken, és azt mondta: „Vannak (ez a nap bizonyos) óránként, és ha a szolga ( Allah), aki egy muzulmán és követ (az idő) ima, kérdezni valamit Allah, hogy Ő fogja megadni neki azt. " Aztán tett egy kéz jel, alig várja, hogy rámutatnak, hogy ez idő alatt rendkívül alacsony. Al-Bukhari, 935; muszlim, 852.
Amikor ez az idő?
Továbbítunk Jabir anhu Allaah, hogy az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:„A pénteki napon a tizenkét órát, és azt egy órával, amelyben bármilyen kérték Allah a muzulmán, megadja azt neki, ezért nézd ugyanezen (idő) az utolsó óra imádság „ASR” Abu Daoud 1048 Shaykh al-Albani hívják ezt a hadísz hiteles „Saheeh Sunan Abi Dawud» 926.
Jelentése, hogy Abdullah ibn Salam, hadd legyen elégedett vele, kérte az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, körülbelül ebben az órában, azt mondja:»Mi az órát«, amely a Próféta sallallaahu” alaihi wa sallam, azt mondta: „Ez az utolsó órában a nap.” ( „Abdullah bin Salam) azt mondta:»Valóban, ha ez idő az imádkozásnak órájára?«Azt mondta:„Természetesen (ez). Ha a hívő rabszolga imádkozni, majd fog ülni, és semmi nem fogja késleltetni eltérő imádság, ő (minden alkalommal) lesz olyan állapotban ima „Ibn Majah 1139. Shaykh Al-Albani ez hadísz nevezik jó és megbízható” saheeh Sunan Ibn Majah »934.
Jogalap utolsó harmadában az éjszaka
Az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»A kezdete az utolsó harmadában minden este minden jó és mindenható Urunk leszáll az alacsonyabb mennyben:«Ki fogja fel velem a kapcsolatot az imádságot, én mondtam neki? Ki fogja kérdezni (valami), hogy én adtam neki (it)? Ki fog könyörögni bocsánatért hogy én is megbocsátani neki? „Al-Bukhari 1145.
Jogalap az éjszaka közepén, és miután a kötelező imákat
Abu Umaamah azt mondta: „Egy napon Allah (béke és áldás legyen vele) megkérdezték:” Miféle ima legtöbb remélem, hogy választ kapjak? „Azt mondta:” Az egyik, amely címet a az éjszaka közepén, hogy Allah, és miután a kötelező imákat »» . at-Tirmizhi 3499. hadísz megbízható. Lásd „. Sahih at-Tirmizhi» № 2782.
Jogalap Night of Power
Allah azt mondja: „Bizony, Küldtünk azt (a Korán) a Night Of Power! És mi lesz tudd, mi a Night of Power? Night of Power jobb, mint ezer hónap. Szállj alá az angyalok és a Lélek (Jibreel) benne a engedélyével Uruk minden parancsolatait. Ő - a világ előtt az emelkedő a hajnal „(The Night of Power Kadr 97: 1-5).
Mindenható Allah azt is mondta: „A tiszta Szentírás! Küldtük le áldott este, és mi óvatosság. Ezen az éjszakán, az összes bölcs dolog megoldható parancsa szerint számunkra „(Smoke 44: 2-5).
Úgy tűnik, hogy „A'ishah kérdezte a Próféta (béke és áldás legyen vele):»Ó Allah Küldötte, szólj, ha tudtam, hogy a előfordulása elrendelés éjszakája, mit mondjak?«Azt mondta:„Mondd:”Ó Allah, bizony, te - megbocsátó és nagylelkű, Te szeretsz megbocsátás, ezért bocsáss meg! „al-Tirmidhi, Ibn Majah, al-Hakim. Imám Abu Isa al-Tirmidhi, al-Hakim és a Sheikh Al-Albani úgynevezett hadísz hiteles. Lásd ". Sahih al-Jami„4423.
/ Allahumma innaka „afuun, tuhibbul-'afua fa'fu'anni /.
Jogalap napján Arafah
Úgy tűnik, a "Abdullah ibn Amr hogy Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta:„A legjobb ima - ima napján a „Arafah, és a legjobb, amit mondtam, és a próféták előttem, ezek a szavak:” Nem istenség imádatra méltó, kivéve Allah, akinek nincs partnere, vagy társult. Neki tartozik uralmat, és hála neki, és Ő hatalma mindenek fölött”. Al-Tirmidhi Hadísz 3585. jó. Lásd "Sahih al-targib" 1536.
Hafiz Ibn „Abd al-Barr azt mondta:„Ebben a hadísz jele annak, hogy a jogalap napján”Arafah jobb, mint ima máskor, és ez is jelzi, hogy a nap" Arafah napok jobbak, mint mások. És ebben a hadeeth is jelzi, hogy az imákat, vagy többségük napján „Arafah kapni a választ. És ebben a hadísz arra utal, hogy a legjobb emléke Allah - ez a „la ilaha rosszul Allaah”. " Lásd. "Al-Tamhid" 6 / 41-42.
Imám al-Baji azt mondta: „A kiáltás a napi Arafah - a legjobb emlékezés, többet is, és jutalmazza meg közelebb is a választ. A legvalószínűbb, hogy ez a hadísz csak azok, akik végre Hajj, mert kezelt során Hajj imával napján „Arafah." Lásd "Sharh al-Muuatta" 1/358.
Azonban néhány Salaf gondoljuk, hogy ez az előny nem korlátozódik a zarándokok, annak ellenére, hogy van még rá, és kívánatosnak tartotta, hogy nem végez Hajj is olvassa Istennel és emlékszik Allah a mecsetekben napján „Arafah. Ez narrátora az Ibn 'Abbas,' Amr ibn Hurayba, Hasan al-Basri, Sabita Al-Bunani, Muhammad ibn Yahya ibn Uasi'a és Ma'een. Lásd. "Al-Mugni" 2/129.
Jogalap szerdán között imái Zuhr és „ASR
Jabir bin Abdullah (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: »Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) odakiáltott Allah egy mecsetben« Al-Fath „háromszor: hétfőn, kedden és szerdán. És azt fogja válaszolni, hogy a jogalap szerdán a két imát, és az öröm nyilvánvaló volt az arcán. És mi lenne fontos kérdés nem érti, én Istenhez fordultak ebben az időben, és így kiáltott Istenhez között ezeket az imákat szerdán. És tudtam, hogy kapnánk választ. " Ahmad 3/332, Al-Bukhari az "Al-Adab Al-Mufrad" 704, al-Bazzar in "Kashf al-Astara" 1/216.
Egyes kortársak úgy a hadísz gyenge, mert az adó Kathir ibn Zayd és Abdullah ibn 'Abdur-Rahman ibn Ka'b ibn Malik, aki ismeretlen, és a kiket elhívott megbízható csak Ibn Hibban, aki ebben az adományozási korszakban.
Imám al-Samhuri és Hafiz Al-Haytham nevezték minden narrátor megbízható. Lásd "Uafa Al-uafa" 3/830 "Madzhma'u-zzauaid" 4/12.
Hafiz Al-Mundhir és Imám al-Suyuti úgynevezett hadíszt isnad erős. Lásd. "Al-wa-Targib ttarhib" 2/180 "Siham al-Isaba fi-al-dda'auat mustadzhaba" 15.
És Shaykh Al-Albani úgynevezett hadísz jó. Lásd. "Sahih al-targib" 1185 "Saheeh al-Adab al-Mufrad" 542.
Ez hadeeth tartalmaz utalást arra a tényre, hogy a jogalapot, szerdán kimondta a két ima nagy előnyt jelent. Ami a két imát, amelyek közül fellebbezett szerdán egy imát a Próféta (béke és áldás legyen vele), egyes változatai a hadeeth azt mondják, hogy ez volt déltől (Zuhr) és délután (ASR) imákat.
Shaykh Al-Albani mondta, mint a narrátora az ő Shaykh Husayn Al-'Auaisha hogy látszólag megérthető a hadísz, hogy a Próféta (béke és áldás legyen vele), kiáltani Istenhez valami három napig, kaptam a választ, hogy csak esett szerdán. Azonban a megértés e hadísz társa Jabir azt jelzi, hogy az értelemben, ahogy az ima szerdán, ebben az időben. Valóban jelen látja és tudja, hogy mit nem látnak és nem tudom a hiányzó. Lásd "Sharh Sahih al-Adab al-Mufrad" 2/380.
Szintén ezzel a hadísz egyes imámok arra jutottak, hogy a lényeg a válasz az imádságra, hogy a fellebbezés az imádságban Istennek volt az Al-Fatah ebben az időben. Azonban a Shaykh Ibn al-Islam Taymiyyah gondoljuk, hogy ez a nézet téves, és azt mondta: „Ez hadeeth alapult csoport tudósok közül a szurkolók és mások, és ezek birtokában ezúttal beadvány, mivel így Jabir. És Jabir nem telt el, így különválasztják kifogás azon a helyen (az al-Fatah), de ő különválasztják az idő (szerda). " Lásd "Iktida al-al-syrat mustakim" 1/433.
Imám al-Bayhaki mondta: „Célszerű betartani alatt imákat adott időintervallumban, helyzetekben és helyeken, ahol van egy jó esély, hogy a választ. Mivel egy bizonyos ideig, néhány közülük sírni déltől (Zuhr) és délután (ASR) idő szerdán. " Lásd "Shu'ab al-Iman" 2/46.