A módszer a történeti tudományok - studopediya
Bevezetés során a nemzeti történelem
Módszertan - a tanítás, ahogy a tudás, ebben az esetben, a történelmi folyamat.
A téma a történelem összetett: egyrészt - ez egy természetes történelmi folyamat, másrészt - elsősorban a történeti fejlődés az egyes országok és népek. Így a téma a történelem egyesített általános és különleges, ami miatt az egyik legbonyolultabb tudományok. Történelmi tudomány foglalkozik egyedi tények, a történelem nem ismételhető - innen a különleges. De a tudomány a történelem, hogy feltárja a közös jellemzők keresni bizonyos mintákat, különben nem alakul irodalom - így a teljes.
Idealizmus és a materializmus történeti tudomány. Módszertan történelem részeként módszertani tudomány kezdett formát ölteni, amíg az első felében a XIX. A vita tárgyát történelem - tükrözi a harca idealizmus és a materializmus a filozófia. Mint ismeretes, az idealisták hinni az elsődleges egyfajta „univerzális ész” (beállítások - az abszolút szellem, Isten), és az anyagi világ - a termék a tudat. Idealista pozíció jelentősen erősítette a történetfilozófia Hegel. Történelmi materializmus, ami lett az alapítók, Karl Marx és Friedrich Engels, azt állítja, az elsőbbségét az anyagi világ és a függőség rajta az emberi tudat. Ezért - a különbségek a véleményét történészek a témában a saját tudományos. A támogatói történelmi materializmus, az a tény, jelenléte a történelmi fejlődés a népek törvényei. Ahogy a társadalom - a termék a történelmi fejlődés, ezek a törvények és el kell olvasni az első. Azonban az egyediségét a történelmi tények - az is tény, így idealisták tagadják a törvények a történelemben. Például Rickert azt állította, hogy a törvényszerűségek figyelembe véve a természettudományok (pl tudományok tanulmányozása jellegűek), és a téma a történet, és egyedi. Extrém pont idealisták - az elismerést a történelmi folyamat megismerhetetlen vagy „intuitív” tudás a történelem. Az igazság valószínűleg, mint mindig valahol középen, és a fejlett megértése a téma a történelem, hogy a történelmi tudás dialektikus.
A tanulmány a történelem nélkül elképzelhetetlen a meghatározása a funkciók történeti tudomány, azaz a a válasz a kérdésre, hogy „Mi a helyzet?”. Modern történeti tudomány azonosítja az alábbi fő funkciók:
Kognitív - azonosító okság a történelmi események, és végső soron a jogszabályok társadalmi fejlődés;
Oktatási - kialakulását társadalmilag aktív egyéni, művelése a szükséges civil társadalom és erkölcsi tulajdonságok;
prediktív - előrejelzése a jövő fejlődésének a társadalom alapján a feltárt törvények a múlt;
gyakorlati és politikai - meghatározása tudományos alapú politikát;
módszertani - továbbá a korábbi módszerek más tudományok, melynek összege a tanulmány a jelenség a múlt annak érdekében, hogy megértsük a jelenlegi.
gyűrűs-ég (civilizációs, kulturális és történelmi); Ez a megközelítés magában foglalja a fejlesztés a többváltozós gyűrűs jellemezve ter történelmi folyamat (A.Tojnbi N. Danilevskii Spengler ..);
Szintetikus (kombinálja a ciklikus és lineáris megközelítés): meg bizonyos egyetemes törvényei fejlődés többközpontú emberiség A legnépszerűbb a történészek között fogalmának ilyen jellegű - különböző változatai modernizációs elmélet és az elmélet a meghajtót.
Legkövetkezetesebb ciklikus elmélet által javasolt A. Toynbee. A kutatás tárgyát elmélettel Toynbee társadalomban. Az úgynevezett társadalmi Toynbee megért civilizáció - társadalmi struktúra alapján az állami és a szemközti primitív. Toynbee azonosít 21 egy civilizált társadalomban. Minden civilizáció megy keresztül több szakaszban a fejlesztési - nucleation, növekedés, bontás és a szétesés. Civilizáció vagy erednek primitív vagy ki egymást hatása alatt kedvezőtlen tényezők (az úgynevezett „call”). Abban az esetben, 6 elsődleges civilizációk (azok, amelyek közvetlenül a primitív) „kihívás” kedvezőtlen földrajzi körülmények között. A fennmaradó 15 civilizáció szekunder (amelynek gyökerei primer civilizáció). „A kihívás,” szülte őket vált egy belső harc az elsődleges társadalmakban. A növekedés a civilizációk is jár a „kihívások” a környezet és a környező népek, és „válaszok”, hogy a „kihívások” kell létrehoznia új „kihívások”, különben a társadalom leáll a fejlődésben.
A legismertebb szintetikus fogalom az elmélet meghajtó L.Gumilev. A cél a kutatás az etnikai csoportok között. Etnikum egy olyan rendszer, az idő előrehaladtával. A szempont kiválasztásának az etnikai sztereotip viselkedést öröklődik, de nem genetikailag és utánzás révén. Etnikum összetett szerkezettel bír, amely subethnoses, és konviksy konzorciumok. Számos etnikai csoportok lehetnek superethnos, egyesült közös meghatározó (például - vallás). Minden etnikai csoport alkotja háromféle magánszemélyek - emberek meghajtó (akik készek feláldozni életüket kedvéért célkitűzéseinek elérésére), subpassionariev (emberek eltúlzott ösztön az önfenntartás) és harmonikus emberek. Statisztikailag harmonikus társadalom az emberek alkotják a többséget, de a motor a társadalom az emberek a meghajtót. Az életciklus etnikai (ethnogeny) áll feloldását meghajtó lépéseket meghajtó határ (Acme fázis), a pangást a meghajtó (törés fázis), a fokozatos csökkenése meghajtó (a tehetetlenségi fázis), a veszteség a meghajtó (sötétítésnek fázis) és a halál etnikai (Memorial fázis). A halál a népcsoport nem jelenti a fizikai megsemmisítése az embereket, akik össze, és a csökkenés aránya társadalom meghajtót, hogy megszűnik a tényező a konszolidáció a társadalom.
Miután a történészt meghatározva a módszerrel az észlelés történelem (megközelítés), bevételt a választott módszerek tanulmányozása történelem (módszerek). A választott módszer a történeti tudás szorosan kapcsolódik a probléma a tárgyilagosság. A fő módszerek bármely történész általános tudományos történeti és logikai módszerekkel, vagyis figyelembe véve a jelenség annak időbeli alakulását, és a belső átalakulás. Ezen kívül elég hosszú története történeti tudomány azt elő számos egyedi saját történelmi módszerek:
képírásos módszer leírására a történelmi események és jelenségek;
problémamentes időrendi módszer lényege, hogy vizsgálja meg a sorrendben a történelmi események az időben;
Történelmi és tipológiai módszer besorolás alapján a történelmi események;
történeti-genetikus módszerrel vizsgálja a jelenséget annak eredetét;
történeti és összehasonlító módszer. mint a neve is mutatja, ez az összehasonlításán alapul a történeti jelenségek térben és időben;
történeti és szisztematikus módszer egy speciális esete az általános tudományos rendszer, módszer, amely abból áll, hogy minden jelenséget, mint egy rendszer, azaz, Egyes elemek halmazának össze. Ebben az esetben a fő hangsúly nem jellemző maguk az elemek, és a tanulmány a kapcsolat közöttük. Más szóval, a történeti és szisztematikus módszer alapja a kutatás, amely összeköti, nem különböztethetők meg egymástól történelmi jelenségek.
Mi hajtja a történet? Tovább kiindulópontja a történész, amellett, hogy időben - ok-okozati összefüggés. berendezés (determinizmus) történelmi eseményeket. „Isteni Gondviselés” Supporters teológiai megközelítés látható a történelmi fejlődés. Hívei szubjektivitás (önkéntesség) látja történelmi okokból jelenségek egyének, majd diktált ok (racionalitás) és érzések (szenzualizmus). Könnyen belátható, hogy mindkét csoport egyesül az a gondolat, hogy a történelem halad előre akaratlagos tudatos erőfeszítés, hogy van, Elismeri elsőbbsége tudat kapcsolatban lenni (idealizmus). Ezzel szemben a hívei a történelmi materializmus mondjuk tudattalan olyan emberek a történelem engedelmeskedik egyetemes természeti törvények és a társadalom. Speciális esete a materializmus tana földrajzi determinizmus (mivel a történelmi jelenségek és események, és az egész történelem és földrajzi viszonyok).