A könyv Énok
Enoch (Enoch) - fia Jared, a hetedik özönvíz előtti pátriárka Ádámtól. Szerint a Genesis, 65 éves Enoch született elsőszülött - Matuzsálem. A szülés után Matuzsálem, Enoch élt még 300 évig volt más fiakat és leányokat.
Érdekes tény: a Biblia, hanem a Teremtés könyvében tartalmazza életrajzát minden vízözön előtti pátriárkák. Mindegyikük azt mondta, „és meghalt”, míg az Enoch olvasható:
És Énók Istennel járt; és nem találták meg, mert Isten elvitte (Genesis, 5. fejezet, 24. vers)
Ezek a vonalak adott okot, hogy sok értelmezése. Úgy tartják, hogy Enoch vették az égbe Isten iránti hálából jámborság. Tehát Isten megszabadított halála Enoch, ami annak a következménye az eredeti bűn, Ádám és Éva eredményeit.
A Bibliában van egy másik próféta, Isten hívott, - Illés próféta. Az ortodox hagyomány, a Énók próféta Elijah nézték második eljövetele előtt, hogy hirdessük a népnek, a bűnbánat és óva Antikrisztus. A Korán és az iszlám hagyomány Énók próféta, az úgynevezett Idris.
Enoch tisztelik, mint egy próféta. Van néhány apokrif könyv, amelynek címe Enoch nevéből. A legnépszerűbb a Book of Enoch, a teljes szövegű óta ismert a XVIII. Próféciák Enoch említett számos egyházatya, annak ellenére, hogy a Book of Enoch nem fogadta el a bibliai kánon.
A sorsa Enoch már régóta felkeltette a hívek nagyobb mértékben, mint a sorsa a többi próféta. Ő titokzatos felemelkedés Istenhez volt az oka. Mi a neve az Enoch? Enoch fordították a héber. - tanár, tanulságos.
Szerint a Jubileumok könyve, Enoch fia volt Jared és felesége nevű Barack. Enoch volt az első, aki megtanult írni. Leírta a jeleket változás bejelentésének az évben, majd az esemény egy adott hónapban. Így, Énók volt az első csillagász. A könyvben Jubilees azt is leírták, hogy kapott Énókhoz bizonyságát az emberiség jövője. Itt, a Jubileumok könyve, azt látjuk, néhány információt a családnak Enoch. Felesége ADNI, lánya Danial.
Enoch említi több könyvet a Biblia:
A Teremtés könyve;
Az első könyve Krónikák;
Luke (melyeket a családfa Krisztus 3. fejezet);
Megjövendölte ezeket Enoch is, Ádám után a hetedik, mondván: „Íme, az Úr jön az ő sok ezer szentek - Hogy ítéletet tartson mindenek felett, és elítéléséhez minden istentelen minden cselekedetéért, a melyekkel azok istentelenkedtek elkötelezett, és minden durva szavakat, amelyek kimondott benne az istentelen bűnösök „(14 - 15. versben).
Zsidók;
Hit által Enoch fordította, hogy ne lásson halált, és nem találták meg, mert az Isten felvitte őt. Mert mielőtt ő fordítása volt ez a bizonyság, hogy kedves volt Istennek (11. fejezet 5. vers)
A Bibliában van egy másik karaktert Enoch nevéből - a fia Cain. (Ter 4: 17)
A Biblia leírja, hogy a halál az Enoch, csak azt, hogy „vette” Isten mondja. Ez vezetett a bibliai megfogalmazás véleménye, hogy Enoch a mennyben él. A Book of Enoch mondja az utazás Énok a mennybe, ahol megtanulta a jövőben. A könyv egy jóslat.
The Book of Enoch a fennmaradt Etióp fordítás van osztva 20 egyenlő szempontjából fejezetekben. Általában az ilyen felosztás többé-kevésbé megfelel a tartalmát a könyv.
Az első rész a könyv Énok leírja a történetét bukott angyalok, akik házas nők a felesége. A gyümölcs az ilyen házasságok Nephilim. A második rész a könyv leírja az út a mennybe Enoch formájában víziók, álmok és kinyilatkoztatásokat.
Dillman kutató, arra törekszik, hogy olvassa a szöveget logikusabb, osztva 5 részből apokrif; de kínál ez a felosztás, Dillman vezérelte az ő személyes véleményüket a kezdeti összetétele apokrif. Bár a részleg is elakad, és a koncepció használatos magyar kiadásban.
Szerint Dillmanu, a Book of Enoch osztható öt különálló szakaszokra / szerkezeti részből áll:- Book megfigyelők / őrizetbe könyv (Fejezetek 1-5)
- Példabeszédek Enoch és titkok könyve, Enoch (fejezetek 6-12)
- Csillagászat könyvet vagy egy könyv égitestek (Fejezetek 13-15)
- Book of Dreams / Visions könyv (Fejezetek 16-17)
- LEVELE Enoch (fejezetek 18-20)
A legtöbb tudós úgy gondolja, hogy ezek öt szakaszból eredetileg önmagukban elkülöníthető munkák, és csak később került bevonásra egyetlen szöveg, Kojima lett a Book of Enoch. Szerint a nyugati tudósok első rész - könyv megfigyelők - írták a 4. vagy 3. században. e.
A második szerkezeti rész - A Példabeszédek könyve valószínűleg írtak alapján az első rész és egy további fejlesztési elképzelések vonatkozó nemcsak a sorsa a bukott angyalok, hanem a földnek királyait. A Példabeszédek könyve Enoch kifejezést használja „Ember Fia”, „igaz”, „választott”, és a „Messiás”. Ő az, aki a trónon ül a dicsőség idején az utolsó ítélet. Valószínűleg, a Book of Enoch szerepe volt a korai keresztény megértése a „Messiás”. Néhány bibliai tudósok úgy vélik, hogy a második rész a Book of Enoch kapcsolódik a történelmi események 260-270 év. Ezt a nézetet fejezte be a 19. században.
Csillagászati négy járatot a könyv - a harmadik része a Book of Enoch találtak qumráni. Nyúlnak vissza elején az ie 2. században. e. Töredékek található qumráni, olyan anyagokat is tartalmazhatnak, amelyek nincsenek jelen a későbbi verziók a Book of Enoch.
A harmadik rész egy leírás a mozgás az égitestek és az égbolton. Ez a tudás Uriel mondta Enoch. A szöveg leírja a szoláris naptár. Solar év állt 364 nap volt osztva négy egyenlő kilencvenegy nap a szezonban. Minden szezonban három egyenlő hónap harminc napig, plusz egy nap végén a harmadik hónapban minden évszakban. Így az év volt pontosan ötvenkét hét, és minden naptári nap mindig jön ugyanazon a napon a héten. Minden évben és minden évszakban mindig szerdán kezdődik.
A negyedik rész a könyv Énok - The Book of Vision - írja a történelem Izrael a korszak Makkabeusok (körülbelül 163-142 BC ..). Az etióp ortodox egyház úgy véli, hogy ez a darab volt írva az özönvíz előtt. Ez a rész egy allegorikus elbeszélése Izrael története, ahol az emberek formájában jelennek meg az állatok és a speciális szimbólumok a színe.
Ma már a következő képek értelmezése és színek:
- Fehér - a szín a tisztaság, az erkölcs;
- Fekete - a szín a bűn és tisztátalanság;
- Vörös - a szín a vér;
- Fehér borjú - Adam;
- nőstény szarvas állat - Éva;
- fekete szarvas állat - Cain;
- vörös szarvas állat - Abel;
- juh - igaz hívő;
- vadszamaraknak - Izmael leszármazottai beleértve Midián;
- vaddisznó - leszármazottai Ézsau, beleértve amálekiták;
- Bears (Hyenas / Wolves) - egyiptomiak;
- kutya - a filiszteusok
- Tigers - Arimathea;
- Hiénák - asszírok;
- Ravens - Szeleukidák (szíriai);
- Kígyók - Ptolemaiosz;
- Eagles - talán macedónok;
- Fox - Ammon és a Moáb.
Ami az ötödik szerkezet a Book of Enoch Enoch üzenet. A tudósok eddig a szakadék a 170 BC. e. 1 század Ebben a részben olvashatsz a tíz történelmi időszakokban, amelyek közül hét társult a múltban, és három - a jövőben. Ezután jön egy listát intelmek, hogy fia, Énók, Matuzsálem. Következő egy leírás a bölcsesség az Úr, és a két út között - az igaz és a hamis. Végén az Enoch Könyve egy kis része - a születés Noah (106-107) a qumráni kéziratok, el van választva egy üres sor, jelezve, hogy része a PTA-t valószínűleg ki egy másik forrásból. Itt meséli el az árvíz, és Noah, aki született a megjelenése egy angyal.
A Book of Enoch és a hozzáállás, hogy azt
A szöveg a Book of Enoch elveszett sokáig az európaiak. Köztudott, hogy a könyv ismerős Tertullianus és Origenész. Apokrif Enoch könyve élvezte a korai századok kereszténység, közismert nevén, részben a zsidó környezetben, és főleg a keresztények között, ami jelentősen hozzájárult a rendkívül hiszékeny szemét néhány olvasó a apokrif, mint a munka, valóban a nagyon pátriárka amelynek a nevét viseli, mint a szentírás ihletett, kanonikus. Egy ilyen bizalmi kapcsolatot ügyesen kiválasztott cím Apocrypha lehetett csak akkor fordul elő hiányában kritikus értékelését a munka; Súlyosságát, és jártasságot Enoch csakhamar tudósok az olvasó szilárd hit az ő hamisítás, és következésképpen annak uncanonicity.
Amint a vélemény-ben jóváhagyott társadalmi apokrif ál-Enoch vált fokozatosan megy ki a használat és elvesztik tisztelői; Azonban VIII a végén. teljesen elvesztette minden történelmi bizonyíték az Apokrif, amíg a XVIII században, amikor az etióp Biblia nyitott volt Európában, ahol a Book of Enoch, része a kánon. A Book of Enoch képviselte között a qumráni tekercsek 25. Amióta a könyv sokszor fordította és utánnyomást. Az első fordítása Enoch könyve került a német 1888-ban.
Az érvelés ezek a kutatók védelmében nézeteit hiánya miatt külső történelmi bizonyítékok, kölcsönzött kizárólag a tartalma apocryphon, és főleg azért, mert a dogmatikus és erkölcsi tanítások. Azonban nem minden ilyen egyszerű.
Az összes könyvet pszeudo-Enoch, Isten minden ő végtelen tökéletességet, sehol az abszolút szellem; Akármerre felruházva antropomorf jellemzői. Az ál-Enoch leírja a tényleges otthona Lord mint a térbeli és testi Enoch látja otthon együtt tárolása csillagok és égitestek; közötti sötétségben szemléli érzéki szemek, Isten hajléka lát, mint egy adott objektumot, hogy az észlelés az érzékeket. Mondanom sem kell, milyen értelemben észlelés az Úr túl messze a fenséges keresztény felfogást Istenről, hogy a teljesen spirituális.
Amellett, hogy a Book of Enoch, Isten sehol Isten szeretetét és végtelen jósága: irgalmas, késedelmes a haragra, de az ószövetségi értelemben vett, így Ő megköveteli az emberektől csak szigorú engedelmesség az Ő akarata, és nem szeretik Istent ál-Enoch inkább Isten harag és a bosszú, hanem az Isten, a keresztény szeretet. Néha még azt ábrázolja a könyv Enoch emberi tökéletlenség: Néha kárhoztatják cselekvések rossz, hallgatja a tanácsok és észrevételek az angyalok, nyugodt marad, és még örül a látvány az ő szenvedő emberek, stb meddig ál-Enoch Christian fogalmak .. Istenről nyilvánvaló abból a tényből, hogy ő soha nem utal a Szentháromság tanát, az egész képezi a kereszténység lényegét.
Védők a keresztény eredete a Book of Enoch gyakran hivatkoznak a tanítás a Messiás, amelyet az itt ismertetett különös részletességgel, de nem minden oldalról. A Messiás a könyvben Énók, főleg Bíró Úr az egész emberiség; Ő felülmúlja az összes többi teremtett lény, mert csak neki tartozik a hatalom és a jogot arra, hogy megítélje a világot; azonban e jog ő nem magától, hanem az Istentől, aki ültetett Kedvencek dicsősége trónjára, és átadta neki a hatalmat, hogy megítélje minden.
Ennek értelmében erejét a Messiás fogja megítélni nem csak a pogány uralkodók elnyomták Izrael, hanem az összes zsidót, hogy a igazak és a gonoszok. Ő vizsgálati alany még bukott angyalok; de minden bíróságon fejti csak a nevét, az Úr, és nem saját akaratából.
De ez a hatalom az egyetlen hatalom, egy földi király, nyújtott átmeneti hatóság Istentől. Messiás mindenekelőtt a föld királyai az egyetlen térfogat a végtelen saját erő: az utóbbi korlátozódik a birodalom ismert területére, míg a Messiás országának átfogja az egész emberiséget. Minden dicsőség és hatalom ideiglenes ajándéka az Úr, az ő saját természete, ő nem különbözik a többi teremtett lény; így ál-Enoch gyakran fogalmaz, valamint más kiválasztott (igazak zsidók), és egy sereg istenek. És ez nem a keresztény megértése a Messiás.
Sőt, elnevezése Mecsii Emberfia. kettős felhasználása a könyvben Énók, egyértelműen azt mondja, hogy az ál-Enoch nem tudta, a történeti Jézus született férj nélkül.
Tartalmazza a könyv Énok, a tanítás a végső sorsa a világ, annak minden hasonlóságot az Újszövetség tanítását az Ószövetség is érvényben marad. Ez alapján a kanonikus írásai az Ószövetség, és különösen a próféciák Dániel. Pszeudo-Enoch nem tudta, és nem tett különbséget az első és a második a Messiás eljövetelét, így az ő megjelenése a földön szerint apokrif, mellékelni kell egy általános bíróság.
Meg kell jegyezni, hogy az ál-Enoch úgy véli, a létesítmény az Ószövetség örök és megváltoztathatatlan; mert szerinte, a Mózes törvénye adott minden jövőbeni szállítások.
Még kevésbé Enoch köze saddukeystvom. Pszeudo-Enoch kínál művében részletes tanítás az angyalokról és a gonosz szellemek; hisz a lélek halhatatlansága, a feltámadás a halott, és a jövőben jutalmat a tárgyalás után; ez lehetővé teszi a részvételt a Gondviselés az emberiség történetében, úgy az egész kánon a szent könyveket, mint élvezi az összes írásai az Ószövetség; Végül támogatja szigorú erkölcs, erősen felfegyverzett ellen a luxus és a gazdagság; mindazokkal a tulajdonságokkal, amelyek nem látok semmit szadduceusok.
A tudósok körében a kutatók Enoch merült véleményére esszénus eredete apokrif. Amennyire ismeretes, az esszénusok fizettek egy csomó titkos (apokrif) könyveket, mint pseudepigraphon Enoch; Már ez az egyik dolog, amit hozhat a tudósok az ötlet, hogy a könyv Énok, írta az esszénusok. Emlékezzünk a fő esseystva összesen: szükség van, hogy Istent csak a lélekben és igazságban, szíven erényeket. Elég összhangban az általános iránya a könyv Énok.
Továbbá, a szeretet az esszénusok a szimbolizmus, részletes tanítási angyalokról, elengedhetetlen része az esszénus dogmatikus, aszketikus trend az erkölcsök, elítélik minden igényt kielégítő, és még a kényelmes életet, akkor minden hordozza a funkciók a vallási és erkölcsi meggyőződés esseystva, amelyek nagyon emlékeztetnek az ötleteket tanul az apokrif. De mindez aligha lehetséges, hogy fontolja meg egy ál-Enoch esszénus. Ha az esszénusok tiszteletben a titkos könyv, a könyvek, ennek eredményeként a szigorú iskolai zárva van, mi vagyunk a kizárólagos tulajdonában csak az iskola, az ál-Enoch azt mondja, hogy a munka nem egy szűk kör, ezért nem szándékozik csak kortársai, hanem a jövő generációi számára; Még reméli lefordítani a művek más nyelvekre, amely várhatóan nem a esszénusok, a nemzeti előítélet, amely talán nehezebb is, mint a képmutatás, így ez aligha szekta lehetővé teheti a csere a nemzeti nyelv semmilyen idegen.
Lényeg a lényeg, érkezünk a következtetésre jutott: az apokrif Enoch Könyve, mind dogmatikai és erkölcsi tanítás az ütemet nem sorolt semmilyen munkálatok a keresztény vagy az írások az ősi zsidó szekta. Annak ellenére, hogy néhány, de nagyon kis keveredés a külföldi ötleteket, ez a könyv abban különbözik a tisztán ortodox zsidó irányba. idegen szélsőséges szigor képmutatás saddukeystva liberalizmus és szigorúan elkülönítve esseystva.