A kapcsolat a pap a híveket
A kapcsolat a pap a híveket
Mi gyakran nem értik a hozzáállása az ortodox ő Priest, és hibáztatni őket, amit ők az apja és a pap, bár meg van írva. „Atyám, ne hívja senkit a földön, mert egy a ti Atyátok.” (Máté 23: 9. ). Ugyanezen díjat, és függ a névadási egyes tanárok az egyház, „egyházatyák”. Mi határozza meg, hogy az ortodox mereven felosztva papság és hívek, és hogy van egy nagy különbség a kettő között.
Különben is, miért az ortodox pap megcsókolja a kezét? Milyen a becsület, mert ugyanaz a személy, mint én.
És még egy dolog: hogyan igazolja az a tény, hogy számos, a papságot, hosszú haj, meg van írva: „pedig nem maga a természet is tanítani, hogy ha az ember hosszú haj, ez gyalázat neki.” (1Korinthus 11:14).. Mi indokolja, hogy ezt az egészet?
Most a különbséget papok és hívek.
Először is szeretném kérni a hétköznapi baptisták: milyen gyakran imádják a lelkész, hogy milyen gyakran kér bocsánatot? És én, pap, valamint az összes hívek, állandóan imádják, és minden szolgáltatást kér bocsánatot. Férfiak, amellett, hogy gyakran ad nekik ölelést és csók, és gyakran nem a lelkész akkor ölelés és csók? Ha igen, ez jó. Ha én leszek beteg, és szüksége lesz egy pap - ő jön hozzám békén az egész öltözék és egy szolgáltatás, bevallom, szentség eleopomazhet hogy vesz igénybe sok időt, függetlenül attól, hogy tudom megköszönni neki, vagy sem.
Ezen túlmenően, a pap mindig készen áll, hogy figyeljen meg, és beszélni, ha van ideje, és van néhány kell. Igen, és talán képes lesz kapcsolódnak az Ön valamilyen más módon, után le is hívják, mint egy család - „apa”? De nem kell ismerete tekintetében a pap; alárendelés kell tartani. Képzeld el, hogy minden egyháztag kedvéért a saját tőke, üdvözölné, ha a pap: „Szia, Lech” - és tapsolnak a vállát.
Tiszteletben kell tartani a pap nem csak egy személy, hanem egy pap, Isten szolgája, mint az írás mondja. „Vének kell dupla becsület.” (1 Tim 5:17).. Ap. Pál is azt írta, hogy az igény, hogy engedelmeskedjenek a mentorok (Zsid 13:17)., Hogy tartsák tiszteletben és tartsák főemlősök (1Thessz 5 :. 12,13).
Most, fárasztó, hosszú haj. Az 1Kor. 11:14 An. Pál beszél a szabály, amelyből kiderül lehetnek kivételek. Ugyanaz An. Paul, az azonos levél ír a másik szabály: „Minden ember saját felesége, és minden asszonynak tulajdon férje” (1 Korinthus 7: 2). Ugyanakkor, nem volt felesége apostol. Ugyancsak nem volt Ioann Bogoslov vagy Ioann Krestitel vagy a másik udvari akár a természet, akár a kedvéért az Isten országa. Továbbá, vannak kivételek, és viszonylag hosszú haj. Ez az általános gyakorlat a haj tisztességes és B3. ideje tanítja szerint az apostol, természeténél fogva; Mindazonáltal Avesalom, Samson és egyéb nazarénusok viselt hosszú haj (Numbers 6: 5). Maga Krisztus, Ioann Krestitel hosszú haja volt, mint látható, a torinói lepel és sok ősi ikonok.
Papok - szintén a nazarénusok. Ezek Istennek szentelt különleges szolgálatra, és ezért joguk viselni hosszú haj. Ez ószövetségi hagyomány folytatódott az egyház az első századok, ez nem kétséges, de nem kap egy fodrász nem számít papsági feladat. A laikusok nem kap egy hajvágás - tényleg szégyen, és áldott az egyház.