A jelentése és irányát a történelmi folyamat
Teljesen más a megértés a fejlődés velejárója kultúra-logikai fogalmak Toynbee és Spengler. Úgy ogre magunkat a haladást a helyi kultúrák és civilizációk, megtagadva a fejlődés világtörténelem egészének.
Annak megállapítására, a tartalom a fejlődés fontos hivatkozási pont a világtörténelemben - a történelmi térben és időben. Marx - barbarizmus stádiumától, a primitív obschest-venno-gazdasági formáció. A Jaspers referenciapont »tengely a világtörténelem« megjelenik »axiális kor« - megalakult a filozófia és a világvallások. Eredeti értelmezése a történelmi idő és a tér ad Toynbee. Hangsúlyozva, hogy döntő fontosságú a tanulmány a történelmileg ég folyamat Toynbee definiálja, amikor a tér az emberi élet, mint egy olyan területen, ahol van egy változás az állami társadalomban. Minden a tér történeti élet toinen bi-szétzúzza a helyi civilizáció - időben mérföldköveket. Életkor négy lovechestva Toynbee azonosítja 300 ezer éves, és a kor civilizációs TIONS - .. A két százaléka ebben a szegmensben, vagyis 6000 évvel.
A fentieket figyelembe véve, azt mutatja, hogy lehetetlen, hogy az absztrakt gondolkodás történelmi haladás. Ez-van, beleértve azokat az eseteket igénybe - hátra mozgás, fordított mozgás a korábban elfogadott lépéseket és formák a fejlődés.
Progresszív irány a történelmi fejlődés nem IS-fordul a pillanatokban a ciklikus mozgás, a ciklus, amikor a visszatérés az eredeti állapot ismétlődik egy bizonyos Este kormányzati alapon. Például a ciklikus változásokat a gazdaságban-ke, virágzó időszakokban a stagnálás és hanyatlás a fejlesztés egyes kul-kerek és civilizációk. Mint egy nagyon hosszú és nehéz utat az emberi fejlődés egészének viselkedik, mint egy spirál forma, ahol az egyes történelmi ciklus nem csak az a hagyományos formákat, hanem ad okot, hogy az új, miközben a növekvő irányt a történelmi pro-engedményezési. Meg kell jegyezni, hogy ez az elgondolás a fejlődés velejárója a legnagyobb mértékben a marxizmus.
Kritériumok alkalmazásával a társadalmi haladás, fontos szem előtt tartani a többdimenziós progresszív átalakítások, a különböző irányokba. Haladás a tudomány és technológia nem feltétlenül esik egybe, a haladás, a szellemi kultúra, a művészet és az identitás.
Figyelembe véve a logika és a hangsúly a történelmi pro-átengedés megerősíti multi-variáns formáit a társadalmi fejlődés. Kialakulási megközelítés azonosítására meghatározó struktúra kerek PR termelés, van egy már létező érték-nek együtt a kulturális megközelítés, felismerésére összpontosít sajátosságait és egyediségét kultúrtörténeti típusú társadalomban. Koncepció kidolgozása a civilizáció tette azonosítani számos lépést a növények maguk, de a történelmi képződmények különböző relatív egységét gazdasági, politikai és szellemi életben. A „történelmi korszak” jellemzi az uralkodó trendek a társadalmi fejlődés minden elég hosszú szakasza világtörténelemben.
A jelenlegi fejlődési szakaszában a társadalom állított áthidaló vechestvom számú globális kihívások lehet megoldani csak a kialakulását és fejlődését egyetlen civilizáció. három csoport globális problémák azonosíthatók.
• Az első a szempontjai közötti kölcsönhatás társadalom és rudak. Ez mindenekelőtt a környezeti problémák: a környezeti-nek a környezetet, fenntartani a dinamikus egyensúly a bioszféra, a veszély kimerülése az energia és más természeti erőforrásokat.
Információs társadalom következik be a gerincet a harmadik hullám-us emberi civilizáció, hogy mikor kell cserélni az ipari társadalom, amelyben a fő tényező a munkaerő, a nyersanyagok, a tőke, jön, amelyben a nyereség növekedése nem bírod Gaeta, hogy gyártó dolgozik keményebben, de hogy a munka gyorsabb. Különösen fontos a munkahelyi elégedettség és egyre értékesebb, mint a teljesítmény.
Abszolutizálását a piacgazdaság ma Magyarországon vezetett a gyakorlatban, hogy a törekvés a nyereség, mint öncélú, és ennek eredményeként az elhanyagolása a nemzeti érdekek, kibővíteni a NIJ büntetőjogi tőke lebomlását erkölcsi-sti. Elhelyezkedés Magyarország világcivilizáció főleg attól függ, hogy milyen gyorsan jön a felismerés, a saját fejlődési utat, amely az eredeti magyar hagyo-TIONS és értékeit.
A lineáris modell a történelem - az ötlet emelkedő, fokozatos fejlődése a történelem, az átmenet a társadalom alacsonyabb, kevésbé fejlett életformák több sovershennym.Lineynaya modell progresszivista történelem (filozófia oktatás, a pozitivizmus, az elmélet a technológiai determinizmus, U.Rostou, O.Tofflera) ..
A lineáris modell történelemmel ószövetségi tudatosan SRI, amely-ben alakult alapján a keresztény (és zsidó és muzulmán) historiosophy. Lineáris perspektíva ISTO paraméteres eljárás áthalad a középkorban (ahol a történet korlátozódnak: a világ teremtése - a végén a világon), és a különböző változatai az elmélet folyamatban van (. Education sensimonovskoy, hegeli, marxi, pozitivista-evolucionista, stb) túléli a mai napig.
Lineáris társadalom fejlődése is előfordulhat két napravleniyah- progresszív és regresszív. De egy olyan társadalomban, valamint a más típusú rendszerek, ez elég ritka „tiszta” haladás vagy reg-res. Haladás és regresszió ellentmondásos egyesült ellentétek-CIÓ, amelyek közül az egyik egy bizonyos szakaszában játszanak meghatározó szerepet. Ez az egység nyilvánul, hogy egyrészt a társadalom előrehaladását nem lehet örök, mivel általában kíséri a retrográd mozgás, vagy stagnálás. Másodszor, a haladás bármely területen a társadalmi élet kísérte etsya regresszió másokban. Ezért minden történelmi változás egy tekintetben lehet tekinteni, mint a progresszív, és egy másik - a regresszió. A relativitás fogalmak „haladás” és a „visszalépés” is nyilvánvaló, hogy a haladás nincs, akkor is az állam a stagnálás és regresszió. Az utóbbi akkor jelentkezik, amikor az egész rendszer fejlesztése fokozatosan, és minden eleme is - regresszív.
A lineáris modell a történelem van egy jelentős hiba ebben a megközelítésben a társadalmi-történelmi törvényeket megalkotni req-dimaya, megismételve a kapcsolatot jelenség, amely meghatározza egy út, amely az említett vagy más eltérések, majd az összes társ-Hoc rendszer. A valóságban azonban, meg kell beszélni növelése nem lineáris az átalakulási folyamat a társadalom.