A gyülekezetünk az ikonra, hogy mentse az életfa
Mentett az életfa, vagy mennyi gyakrabban hívják az ikon, Krisztus True Vine - görög ikon, jól ismert a görög hagyomány, de rendkívül ritka Magyarországon. Magyar ikon-festészet műhelyek ez a történet szinte soha nem használt, bár természetesen ismeri. Ez az egyik leginkább szimbolikus gazdag képek az ikonográfia Krisztus.
A Szabadító ábrázolt erre az ikonra a központban, a kép a Pantokrátor - Jézus Ura, a Mindenható bíró és Mennyei béke az Úr király. Ez a kép Jézus teljes mértékben megegyezik a hat fő kanonikus ikonográfiai típusok, általánosan elfogadott az ortodox hagyomány. Azonban, szemben a szokásos kép a Mindenható, úgy tűnik, itt fatörzs, amelynek az ágai található érmék képekkel egyházát apostolai. A szimbolizmus a képeket a ikon visszaáll a szavakat a János evangéliumának: „Én vagyok az igazi szőlőtő, és Atyám - termelő. Minden ág Me, amely nem terem gyümölcsöt Ő enyhítette; és minden ág, amely meghozza gyümölcsét, azt megtisztítja, hogy viselhetik több gyümölcsöt. Ti már tiszták vagytok az Ige által, amelyet szóltam nektek. Maradjatok énbennem, és én tibennetek. Amint a szőlővessző nem teremhet gyümölcsöt magától, kivéve, ha megmarad a szőlő, és így tud, ha nem tartja magát bennem. Én vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők; Aki énbennem marad, és én őbenne, az terem sok gyümölcsöt mert nálam nélkül semmit sem tehettek. Egy férfi nem marad én bennem, kivettetik mint egy ág, és megszárad; mint például a [ág] összegyűjtjük és öntött a tűzbe, és megégnek „(János 15: 1-6.).
A képek az apostolok, Krisztus tanítványai, akit elküldött a világ, hogy hirdessék és elterjedt a keresztény hit, hagyományosan szimbolikus. Apostolok, Péter mindig ábrázolták egy kulcscsomót - a kulcsok a mennyek országa, vagyis a teljes egészében a szentségek (a kép által szimbolizált billentyűk). Evangélikusok Márk, Lukács, Máté és János ábrázolja egy könyv az evangéliumok, János apostol mindig lehet megkülönböztetni a többitől legalább tervezett háta mögött hegyes háttér - emlékére munka az evangélium, a sziklás sziget Patmos.
Szőlő - a bölcsesség szimbóluma, halhatatlanság, és ezzel egy időben - a vér áldozatot. A jól karbantartott szőlő - a jelképe a béke és a jólét. Virág design általánosan használt díszíteni templomok a fizetések és a faragott korona ikonok, freskók a külső és belső falfestmények templomok, faragott azon az alapon, ikonográfia, burkolatok és a csempe. A szimbólum az utolsó ítélet végén időkben a szüret. Ki jött Oroszországba Bizánc kép virágos kereszt is meghatározzák a szimbolizmus a szőlő - két virágtelepek származnak az alapja a kereszt jele a feltámadás, ezért nevezik - Igazi Kereszt az Úr.
És ha a magyar változatban a Szent Kereszt használt virágmintás, görögül - szőlőlevél és a szőlő. Szintén ismert legenda kapcsolódik a kereszt az Úr a mennyei életfa. Eszerint legenda Krisztus keresztre feszítését használunk fa egyszer nőtt fel Ádám sírját temették el vele egy koszorút. Koszorú ez Adam szőtt görcsökkel hozta harmadik fiát Seth Paradicsomból, az ágak az életfa. Abban az időben Salamon király azt megjósolták, hogy a Messiás kell hajtani a fa törzsén, és Salamon trunk megfullad. Azonban keresztrefeszítés süllyesztett Salamon kihúzták a fatörzsből Siloam font (forrás, amely szerint John, Krisztus meggyógyította a vak), és mert nem kereszt. Amikor ismertté vált, a Krisztus feltámadásáról, a kereszt, attól tartva, rejtett - eltemetve. A IV század kommunikáció. Elena - az anya az első keresztény császár, Konstantina Velikogo egyenlő az apostolok - vizsgálatot folytat, és megtalálta a helyet, ahol a kereszt van eltemetve. Azonban kiderült, hogy a kereszt az Úr eltemették, és keresztek vele együtt feszítettek rablók. Azonban a kereszt az Úr azonnal képes különbséget tenni - a csírázó belőle élő szőlő.
Ikon Krisztus az igazi szőlőtő ábrázolja nemcsak a Megváltó, hanem egész Anyaszentegyház. Szerint Jézus szavait, Ő a törzs, ugyanazok az emberek - ágain. Egyház - egy élő, változó, fejlődő szervezet, hogy a nő, mint egy fa vagy szőlő, center és az alap csomagtartó, amely Krisztus, hanem az ágak, gallyak és levelek még a legkisebb - ez az egyes emberek, akik azt hiszik, az új emberek Isten válik az egyik család. Apropó magát az igazi szőlőtő, Krisztus teszi a tanítványai az apostolok - és rajtuk keresztül az egész Egyház minden tagja - tagjai életüket. Az egyház nem fog csak Krisztus körül - ez párosul vele. Ez a testét. Annak ellenére, hogy minden egyes ember ezen a test megtartja egyéniségének és szabadság, ez azt jelenti, a szeretet benne van az egységét a misztikus testének. A szentségek a hívek az egyház tagjai csatlakoztak Krisztussal. Mivel a központi, fő szentsége az Egyház az Eucharisztia, a közösség, a test és a vér, kenyér és bor - alapján a liturgiát. És ez is emlékeztet egy ikon Krisztus az igazi szőlőtő.
Kliment Aleksandriysky, alapítója a katechetikai School of Alexandria, aki élt a végén a II század missziós és hitvédő, ezt írta: „A szőlő, így a bor, mint az Ige adta vérét.” Mert az egyház tagjai a szőlő és a fürt érett szőlő - a jelképe a paradicsom, a szimbólum az elkövetkező Isten országát.
„Ráadásul az intézkedések illeszkedő ágy halott és nem él.”