A boszorkányüldözés, a kínzás és a nyilvános kivégzések eretnek

Míg boszorkánysággal vádolják a kínzás padon kiabált szörnyű fájdalmai szenvtelenül megítélni beszél a szomszéd szobában, ha azokat nem érinti.

Kínzás a Witching folyamat kap a fő helyet, mert ez csak nekik köszönhetően vadászok boszorkányok sikerült présel ki ezeknek az őrült vádolt elismerés, amely később fog szolgálni visszaigazolást templom fantáziák ördögnek foglalkoznak démonok és sátáni varázsa. Időtartamát és súlyosságát kínzás határoztuk kizárólag bírók. Cikk 58. "Carolina", azt mondja:”. tartsanak-e kihallgatás (azaz megkínzott), attól függően, hogy a gyanú, de gyakran hosszú vagy rövid, kemény vagy nem túl, a bíró úgy dönt, hogy bízza a jó és elfogadható. "

Sok inkvizítorok nem volt jó, és ésszerű, és babonás és fanatikus emberek, akik látták mindenben veszélyt a keresztény hit, és ezért a legszigorúbban, hogy folytassa „Sátáni Witch spawn”. A következmények a vádlottak valóban szörnyű. Mivel boszorkányság bűncselekmény kivételes, mert a legtöbb folyamatok Witching kínzás volt súlyosabb és tartós, és sokszor használható. Ennek megfelelően nagy és azoknak a száma, akik a kezében a hóhérok elájul, meghal vagy öngyilkosságot követ el.

Azonban ez nem csak hogy nem hagyja abba a fanatikusok a bírák, hanem éppen ellenkezőleg, úgy ítélték meg, további bizonyítéka rosszindulat a gonosz szellemeket. Végtére is, úgy vélik, hogy azok, akik elvesztették az érzékeiket kínzással, euthanizáljuk az ördög, aki úgy döntött, hogy megmentse őket a kihallgatás. Die alá kínzásnak vagy öngyilkosságot követ el a kétségbeesés nem voltak áldozatai a bíróság, és minden áldozatot Sátán elvenni az életüket.

Jezsuita Friedrich Spee von Langenfeld (1591 - 1635) élesen elítélte ezt a bírói őrület. Azzal vádolta az inkvizítorok, hogy szült ennyi boszorkányok a híres polemikus értekezését „Vigyázat bírók, vagy körülbelül Witching eljárások” (első kiadása 1631-ben latin).

Végtére is, senki sem tud ellenállni nekik kínzással. Ártatlan több bűnös, mint elviselni az ilyen gyötrelem. És azokat a tapasztalatok egy ilyen szenvedést, úgy, jámbor ügyészek hivatkozhat varázslók. Nem akarom, hogy valaha is nézd meg? „Bárcsak próbára, és akkor - lenne varázslók voltak mindannyian.” Jobb, ha nem adja meg a kapcsolat a kínzás és a megszállottság a boszorkánysággal.

Alapvetően kínzás Witching folyamatok nem különbözik a kínzás a szokásos eljárásokban. Azonban voltak több erőszakos, hosszú és gyakori. Ugyanakkor a férfiak meztelenre vagy a biztonsági öv, és a nők öltözött különleges tágas ruházat. Kihallgatás órákig tartott, és néha nappal. Úgy kezdődött, hogy a használata a markolat, egy speciális fém eszközök, amelyekben a vádlottak fokozatosan szorította az ujjait, először egyenként, majd együtt.

Ha a vádlott állt az egyszerű kínzás, a hóhér föltette „spanyol csizma” - egy hajlított fémlemez vagy blokk, amely ügyről ügyre szigorúbb húzta alá a földön maradt. Az, aki ragaszkodott hozzá, hogy ártatlanságát, összekötött kézzel vzdergivali a rácsra - olyan folyamat, amely lehet meghúzni felfüggesztéséről a szervezet azzal vádolta a különböző rakományok. Nem kevésbé fájdalmas volt kénytelen nyúlik a test útján kötél csörlők - az úgynevezett „nyújtás”.

Jezsuita Friedrich Spee
von Langenfeld (1591 - 1635)

Ahogy kínzás Witching folyamatok általánosan használt tömörítési az ujjak egy satuba, overlay párna a lábukon (kínzás spanyol csizma), vagy a kínzás a vádlott az állványon

A végrehajtás a boszorkány Anne Hendricks, aki égett halálra 1571-ben Amszterdamban. Metszet holland művész és költő Jan Lyukeyna mutatja embertelenség és kegyetlenség az ügyészek, akik nem tudták, kár, „Maid kiteszik az ördög.”

Amellett, hogy a „rendes” kínzás bírók más eszközt használni. Mi tehát nem a vádlott kínzó amit használni kifinomultabb módszereket, kínozza az áldozatok előtt a bírák és hivatalnokok, leült mellé közömbösen vagy elküldött lényege az esetben van egy snack - ez akkor már nem beszélhetünk. Elég annyit mondani, hogy a résztvevők az alkalmazott eljárás, bármilyen eszközzel, annak érdekében, hogy kényszerítse a vádlott, hogy beszéljen, és nem volt irgalom, hogy bárki, akár gyermekek és az idősek. Ismerve a álszent bírók, nehéz elképzelni, hogy vannak emberek, akik ellenálltak a kihallgatás, és semmi tudattalan. Azonban az előnyök e, még mindig lett volna egy kicsit. Végtére is, a kínzók elég képzelőerő felismerni semmilyen módon bűnösnek. Az a néhány, akiknek sikerült túlélni a kínzás és elkerülje a szabadság, továbbra is az élet megbénult, vagy elmebeteg.

A közepén egy boszorkányüldözés, a legtöbb folyamat befejeződött a halálos ítélettel. Azonban a kivégzések száma különbözőképpen függően időben és helyen a folyamatokat. Néha az egyetlen egységeket tud menni szabadon kihallgatás után és a kínzás. Ki is sikerült megszökni? három embercsoportok lehet azonosítani, amelyek a sors más volt. Néhány bíróság előtt megjelent ítéletet, mert a betegség vagy testi fogyatékosság.

Esnek a szociális otthon és menedékek a halálos beteg, ahol a mozgások gondosan ellenőrizni kell. A másik csoportba a férfiak és nők, akik kifogásokat keresnek bizonyíték hiányában. Azonban újonnan felfedezett szabadság illúzió volt, mert a legkisebb gyanú tudták újra megragad, megkínzott, és talán végre. Annak ellenére, hogy a kiadás, meg kell, hogy megfelelnek a szigorú követelményeknek. Családi nyaralás és nyilvános szemüveg kizárták őket. Sok volt élni egyfajta menedéket, mert elhagyni otthonát és udvar tilos volt.

A harmadik csoport tartozott felszabaduló akiket kiűzték otthonaikból. Számukra különösen a nők, száműzetés gyakran felér egy halálos ítélettel halasztani. Gyenge és megvetett, bolyongtak idegen földön autóztak mindenhol és lezuhanyozott átkokat. Lementek, és végül életét valahol a piszok és a szegénység. Mindazonáltal a kiutasítását az országból meglehetősen könnyű mondat, ha emlékszel a sorsa azoknak, akik szánták a végén a brutális kínzás, hogy a fájdalmas halál. Boldogság történt velük, ha a „fejedelmi kegyelem” a pre-fojtó vagy lefejezték.

Ez gravírozás Yana Lyukeyna ábrázolt az égő 18 boszorkányok és varázslók Salzburgban 1528-ban.
Ez azt mutatja, hogy az egyház kérte a boszorkány vadász „az átkozott ördög ivadéka,” nem kell nyoma, semmi, de hamut szórt a szél.

Valóban, a reformáció volt óriási hatással az élet számos területén. Azonban démonológiában nem tartozik közéjük. Itt Luther követték a régi téveszmék. Azonban néhány közülük hívta kétségbe, így a szombat és a repülő boszorkányok. De létezik egy foglalkozik az ördög, boszorkányság sérülés nem volt kétséges. „Varázslók és boszorkányok - írta 1522-ben - a lényege a gonosz ördög ivadéka, ellopják a tejet, hogy a rossz időjárás elküldi az embereket romlást erőt a lábába elvitték, megkínzott gyermek a bölcsőben. ösztönözze az embereket, hogy a szeretet és a párzás, és számtalan machinációk az ördög. " Luther volt híve a súlyos büntetést a boszorkányoknak és varázslóknak követően, mint a katolikus ellenfelek, az Ószövetség: „Ne hagyja a boszorkány élni” (Ex 22, 18). Mintha megerősítést, 1540 Wittenbergben, a „tőke a reformáció” különös kegyetlenséggel égett egy boszorkány és a három boszorkány. Miután Luther halála protestáns területeken Németország őrült boszorkány-vadász, valamint a földek megmaradt katolikus. Néhány reformer még tisztelik boszorkányüldözés szent kötelessége, hogy az uralkodók Isten előtt. Így az evangélikus választók Szászország és a Pfalz, valamint az Andorrai Württemberg 1567 -1582 években saját törvényei a boszorkányokról, sokkal súlyosabb, mint a megfelelő „Carolina” című cikket.

Képek téma „boszorkány és az inkvizíció”